旷野吗哪-2022年12月12日

世界给你的报答

读经:创世记39章7-20节

39:7这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟,说:你与我同寝吧!

39:8约瑟不从,对他主人的妻说:看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。

39:9在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢? 

39:10后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。

39:11有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里。

39:12妇人就拉住他的衣裳,说:你与我同寝吧!约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。

39:13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了。

39:14就叫了家里的人来,对他们说:你们看!他带了一个希伯来人,进入我们家里,要戏弄我们:他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。

39:15他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。

39:16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家。

39:17就对他如此如此说:你所带到我们这里的那希伯来仆人,进来要戏弄我。

39:18我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里跑出去了。

39:19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说,你的仆人如此如此待我,他就生气。

39:20把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方;于是约瑟在那里坐监。

金句:创世记39章19-20节

约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说:你的仆人如此如此待我,他就生气,把约瑟下在监里。

今天我们思想《世界给你的报答》这个题目。

在神奇妙的护理之下,米甸人带约瑟到埃及,把他卖给法老的内臣,护卫长波提乏。波提乏把约瑟买去了。

神已经告诉过亚伯拉罕,他的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年。神说,「他们所要服事的那国,我要惩罚;后来他们必带着许多财物,从那里出来。」

成就这事的关键,就是「约瑟被卖」。波提乏是埃及人,而约瑟是他们眼中的「希伯来人」。

约瑟被卖的时候十七岁,十三年后作了埃及国的宰相,过了七个丰年,再过两个荒年才再见到哥哥们。那是二十二年以后的事了,他已经三十九岁。二十二年来,他父亲雅各都以为他是死了。

圣经说,「约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。」

神没有忘记约瑟,祂正预备约瑟,给了约瑟很好的适应力。

1977年,保罗‧史托兹博士提出「逆境商数」AQ这个词,简称「逆商」。他发现一个人「逆商」越高,越能够面对逆境,在逆境中保持积极乐观,勇于接受艰难挑战,发挥创意,想出办法。逆境不但没有把他绊倒,反而使他不屈不挠,最终展现卓越。

史托兹博士发现「逆商」高的人他的特色是,不把时间花在抱怨上,而是积极的面对问题,寻找出路。他们都抱持一种健康的心理,就是「少一分时间抱怨,就多一分时间进步。」

在神的蓝图里,祂正为着不久的将来,要借着约瑟施行拯救作准备。

约瑟没有把时间浪费在质问神「为什么?」上面,而是专注「现在我该做什么?」

换句话说,「生命的际遇并不是最重要的,重要的是我如何面对它。」没有令人绝望的环境,只有因为没有信心,对「环境」绝望的人。

唐崇荣牧师说,「不要用你经历中间那些悲观消极的情景,跟神的恩典等量齐观。」

不要用你有限的理性限制神无限的作为,你的心里要永远为神所做让你「难以想象的事」留些空间。

不要怕移不走的大山,只要仰望移山者——神的大能。

创世记39章3-4节,经文说,「他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。」

神的同在是人看得出来的。先前亚比米勒和军长非各也「明明看见」神与亚伯拉罕同在。对亚伯拉罕说,「凡你所行的事,都有神的保佑。」

约瑟尽所能的,把每一件事都做到最好。想象约瑟做事「干净俐落」,从不拖泥带水。创世记49章24节,圣经说,「他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的盘石,就是雅各的大能者。」

约瑟得到主人的欣赏和信任。他主人指派约瑟管理他的家,把自己所有的一切都交在他手里。

有句话说,「受托付是一种荣耀,被信任是人对我绝佳的赞美。」约瑟有管理的才能,在作埃及国宰相之前,神使他先作管家。

中国《礼记》说,「登高必自卑,行远必自迩。」登高山必须从低处开始,走远路要从近处开始。约瑟就从「基层」作起。

圣经说,「自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故,赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。」

神怎样因为雅各的缘故赐福给拉班,如今也因约瑟的缘故赐福给波提乏。

波提乏将一切所有的,都交在约瑟手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。

波提乏信任约瑟到这个地步,可见约瑟忠心办事,像但以理一般的,毫无错误过失。

所罗门说,「懒惰人叫差他的人如醋倒牙,如烟熏目。」「忠信的使者,叫差他的人心里舒畅,就如在收割时有冰雪的凉气。」

而约瑟原来秀雅俊美。约瑟的「外形」和「相貌」都很帅,长得很美。但更可贵的是他不会自恋,因为不「自恋」,也因此他就不会「自怜」。

然而,很快的,考验就来到了。创世记39章7节,经文说,「这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟,说:你与我同寝吧!」

圣经用「以目送情」是很传神的表达。现在约瑟面对的是波提乏的妻子,美色的试探。

创世记39章8-9节记载,「约瑟不从,对他主人的妻说:看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?」

神验中约瑟,因为晓得他是能靠着神的恩典,抵挡美色的诱惑。这事流便不能,犹大不能,参孙更不能。甚至大卫也曾因为肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲犯过大罪。

而约瑟能够忍受试探。他在波提乏家里有一定的权柄,但是他敬畏神,尊重主人。波提乏的妻子是波提乏的,谁也不可贪恋。他不能得罪神,也不能辜负波提乏对他的信任和托付。

约瑟不用自己的眼光看这件事,而是用神的眼光来看,他知道神的感受。他把「得罪神」摆在「得罪人」之前。这是约瑟美好的灵性,他懂得保守自己的心。

正直的心保守一个人远离试探。大卫不敢伸手害耶和华的受膏者,放过扫罗两次,也是深怕得罪神。

有句话说,「茶包要放在热水里面,才晓得它的风味。」约瑟到底有多好?一试就知道。

但麻烦事还在后面。创世记39章10节,经文说,「后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。」

波提乏的妻子不死心,想象「天天」给约瑟带来的困扰,精神的压力。约瑟需要「天天」倚靠神,提防主人的妻子。

约瑟采取三「不」政策,「不」听从她,「不」与她同寝,也「不」和她在一处。

有一天,约瑟进屋里去办事,家中没有一个人在那里。波提乏的妻子一看,机会来了。圣经说,「妇人就拉住他的衣裳,说:你与我同寝吧!约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。」波提乏的妻子对约瑟下手,主动对约瑟性骚扰,但约瑟选择跑开。

妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,就叫了家里的人来,对他们说:「你们看!我丈夫带来了一个希伯来人,进入我们家里,要戏弄我们:他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫;他听见我放声喊叫起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。」

波提乏的妻子就把约瑟的衣裳放在自己那里,等着波提乏回家。波提乏一回来,她就「恶人先告状」,就颠倒是非。箴言12章4节,所罗门说,「贻羞的妇人,如同朽烂在她丈夫的骨中。」以后的人都知道波提乏妻子所做的事情。

波提乏听见了他妻子对他说的话,说:「你的仆人如此如此待我」,就非常生气。于是拿住约瑟,把他关在监里。

想必波提乏手下留情,从宽惩治约瑟,既给了他妻子面子,也保住了约瑟的性命。相信他深知约瑟的为人,也晓得他妻子的毛病,才会做出这样的安排。也只有这样,才能让约瑟摆脱他妻子每天的骚扰。

约瑟含冤莫白,无处申诉,只能忍受委屈,仰望神的话,「直等到神所说的应验了」。

世界给你的报答就是这样,你不要觉得意外。因为全世界都卧在那恶者手下。以后约瑟为酒政解梦,酒政官复原职之后,随即把他忘了。

世界就是这样,不要期望这个世界会对你有所感激、有所回报,事情往往相反。当你付出自己的时候,要因为你是这样的人,甘心分享,甚至为义受苦。无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。你所事奉的,乃是主基督。人会亏负你,但神决不偏待人,你要仰望神。要「默然倚靠耶和华,耐性等候他。」

要忍耐,因为这是在神的计划里。约瑟没有放弃自己,没有变得自暴自弃,没有愤世嫉俗,而把自己交托给神。

约瑟被囚在「王的囚犯被囚的地方」,这是出于神的安排。波提乏的妻子意思是要害约瑟,神却要约瑟在「党政要员」、「失意内阁」聚集的监里,扩大他的格局,提升他的办事能力。最后,当时候到了,预备他出监。创世记39章21节,经文说,「但耶和华与约瑟同在,向他施恩。」一个「但」字,就把整个局面扭转了。

感谢神,我们的指望永远不在这个世界,而在于神。

请我们一起祷告:

「主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎你!求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。主啊,埃及是个文明古国,是当时最先进的国家,约瑟要通晓埃及的语言、文字、风俗、习惯和独特的文化,需要有足够的时间来学习。你让他借着伺候王的囚犯来获得这一切知识。这是你智慧的带领,奇妙的安排。既杜绝了波提乏妻子的骚扰,又提升了约瑟办事的能力。并且让他在监里遇见酒政,为将来在酒政提说下,被提出监作了预备。主啊,这是你为他量身打造的“训练课程”,你没有浪费他任何时间。帮助我们有信心接受你的安排,不在意人间的一切,而是仰望你的应许,在一切所行的事上流露你自己的生命性情,像天父那样完全。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《爱的铃声》基督是主第六集

聆听,寒风,呼喇呼喇的吹

它来自东方,为我带来美好消息

聆听,铃声,叮当叮当的响

那熟耳不陌生是圣诞的铃声

虽然寒风吹

爱心温暖我心窝

爱心,分享,雪中送炭不后人

聆听,铃声,叮当叮当的响

那熟耳不陌生是圣诞的铃声

《我知谁掌管明天》

我不知明日将如何,每时刻安然度过;
我不求明天的阳光,因明天或转阴暗。
我不为将来而忧虑,因我知主所应许;
今天我必与主同行,祂深知前途光景。

我不知明日将如何,或遭遇贫苦饥饿;
那看顾麻雀的恩主,必随我时刻看顾。
我前程虽经历水火,或快乐或有灾祸;
但我主引导我路途,祂宝血将我涂抹。

副歌:许多事明天将临到,许多事难以明了;
但我知主掌管明天,祂必要领我向前。

《灵修短文》

约瑟失去他所有的好名声,又成为阶下囚,这诚然是约瑟生命中一个极大的困厄。他忠心地工作了这许多年,想不到却得到如此的回报!他一切善良的品格和辛勤的工作,却换来惩罚和声名狼藉。我们平日也教导人、辅导、安慰人,做一切神要我们做的事。可是很多时候,我们所得到的回报竟然是仇恨、嫉妒、以及苦难。似乎我们所做的一切事都白费了,只是浪费生命,却没有人将它放在心上。

当你忠心、辛勤地服务世界,不要期望这个世界会对你有所感激,或有所回报。事情往往相反,就像约瑟的遭遇一般。因此,当你付出自己的时候,要把目标转向另一个方向,不要期望从这个世界得什么,因为你所得到的往往不是好处,而是忿怒的回报。

你要定下这个目标,忠心地做好自己的工作,而不期望从服事的人得到任何回报。不要期望他们会对你有所感激,但你要像天父赐福给他们一样,为他们求好处。神恩待那忘恩的,和作恶的。要记住主的叮咛,「所以你们要完全,像你们的天父完全一样。」

你像天父那样不吝惜的付出,有一小部份的人会感念你为他们所做的。但有另外一些人甚至会对你的生命造成威胁。约瑟的例子告诉我们,当我们忠心地在这世上服务时,有可能得到的回报是被诬告,之后成了阶下囚。

(摘自《信心日引》)

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