旷野吗哪-2022年11月23日

借着风的翅膀快飞

读经:撒母耳记上22章1-20节

22:1 大卫就离开那里,逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里。

22:2 凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的头目,跟随他的约有四百人。

22:3 大卫从那里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:「求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道神要为我怎样行。」

22:4 大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。

22:5 先知迦得对大卫说:「你不要住在山寨,要往犹大地去。」大卫就离开那里,进入哈列的树林。

22:6 扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝柳树下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处,

22:7 就对左右侍立的臣仆说:「便雅悯人哪,你们要听我的话!耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗?能立你们各人作千夫长百夫长吗?

22:8 你们竟都结党害我!我的儿子与耶西的儿子结盟的时候,无人告诉我;我的儿子挑唆我的臣子谋害我,就如今日的光景,也无人告诉我,为我忧虑。」

22:9 那时以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:「我曾看见耶西的儿子到了挪伯,亚希突的儿子亚希米勒那里。

22:10 亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。」

22:11 王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家,就是住挪伯的祭司都召了来;他们就来见王。

22:12 扫罗说:「亚希突的儿子,要听我的话!」他回答说:「主啊,我在这里。」

22:13 扫罗对他说:「你为甚么与耶西的儿子结党害我,将食物和刀给他,又为他求问 神,使他起来谋害我,就如今日的光景?」

22:14 亚希米勒回答王说:「王的臣仆中有谁比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的参谋,并且在王家中是尊贵的。

22:15 我岂是从今日才为他求问神呢?断不是这样!王不要将罪归我和我父的全家;因为这事,无论大小,仆人都不知道。」

22:16 王说:「亚希米勒啊,你和你父的全家都是该死的!」

22:17 王就吩咐左右的侍卫说:「你们去杀耶和华的祭司;因为他们帮助大卫,又知道大卫逃跑,竟没有告诉我。」扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。

22:18 王吩咐多益说:「你去杀祭司吧!」以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人;

22:19 又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

22:20 亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子,名叫亚比亚他,逃到大卫那里。

金句:诗篇18篇10节

祂坐着基路伯飞行,祂借着风的翅膀快飞。

今天我们思想《借着风的翅膀快飞》这个题目。

约瑟的事迹在旧约创世记里占了很大的篇幅。

以撒死了以后,雅各继续住在希伯仑。以扫则带着他的妻子,儿女,与家中一切的人口,并他的牛羊,牲畜,和一切货财,就是他在迦南所得的,离了雅各往别处去。因为二人的财物群畜甚多,寄居的地方容不下他们,所以不能同居。于是以扫住在西珥山里。

约瑟十七岁的时候,与他的哥哥们一同牧羊。约瑟和其他的哥哥们不同,他不但集先祖的优点于一身,还长得秀雅俊美。

如果以诺向世人展示的是信心的「行动」,挪亚展示的是信心的「坚忍」,亚伯拉罕表现的是信心的「顺服」,以撒显示的是信心的「力量」,雅各表现出的是信心的「纪律」,那么,约瑟所展现的就是信心的「胜利」!

当时约瑟的哥哥们已经使他们的父亲雅各在那地的居民中有了臭名。

约瑟没有随从他的哥哥们胡作非为,而是把哥哥们的恶行报告给父亲。想象雅各手里有一份儿子们的「黑名单」。

雅各毫不掩饰对约瑟的「偏心」,对约瑟宠爱有加,因为约瑟是他年老时所生的。或许因为雅各急于让约瑟作长子。他给约瑟做了一件彩衣,并且把彩衣穿在他身上。凸显约瑟在家里的特权和地位。历代志上5章1节记载,「以色列的长子原是流便;因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。」

约瑟受命,帮着父亲「监督」他的哥哥们。这就让哥哥们心生嫉妒。创世记37章4节记载,「约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。」

雅各的「差别对待」引起了儿子们的不满。人是很不甘愿服在别人以下的,约瑟曾把所作的两个异梦告诉他父亲和他哥哥们。前一个梦他梦见和哥哥们在田间捆麦子,他的麦捆忽然站立起来,而哥哥们的麦捆都来围着他的下拜。

后来他又作了一梦,他告诉他的哥哥们,说,「我又作了一个梦,我梦见太阳、月亮和十一颗星向我下拜。」

神要做的事,借着约瑟所作的梦启示出来。哥哥们听见这梦,就说,「你不是在说你要作我们的王吧,是吗?」

连雅各听了也感到吃惊,甚至责备约瑟,说,「你作的这是什么梦!难道我和你母亲,你弟兄,果然要来俯伏在地,向你下拜吗?」

神要做的事情大到一个地步,雅各感到难以相信。但是他自己也曾在梦中见过天梯,在梦中看见跟母羊交配的公羊,都是有纹的,有点的,有花斑的,于是就把这话存在心里。

而十个哥哥们,没有这样的属灵经历,就更恨约瑟。

创世记37章12节,经文说,「约瑟的哥哥们往示剑去,放他们父亲的羊。」

可见示剑必定是非常好的牧场,雅各的儿子们在那里闯了祸,却仍然回到示剑去放羊。

雅各对儿子们在「曾经闯祸」的示剑放羊,表示不放心。当时也没有手机,联系不便,于是就让约瑟跑一趟。约瑟听从父亲,乐意顺服,穿着彩衣出了希伯仑谷,往示剑去了。并且约瑟是非常尽责的找他的哥哥们。

圣经说,「他们远远的看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,彼此说:你看!那作梦的来了。来吧,我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了,我们且看他的梦将来怎么样。」

约瑟穿的彩衣一定很好辨识,哥哥们远远的就看见他来了,就同谋要害他。但「人心多有计谋;惟有耶和华的筹算才能立定。」大卫说,「耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。」

因为在人的意志之上,有神的主权。人心里的妄想,终究不会成真。以后创世记50章,约瑟对那些前来求他饶恕的哥哥们说,「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的。」

哥哥们恨他,就像当年摩西带领以色列百姓出埃及时,前来追赶他们的法老和他的全军。仇敌说:「我要追赶,我要追上,法老心里说,「我要,我要」并且「来势汹汹」。但神说,「我要使埃及人的心刚硬,我要在法老和他的全军,车辆,马兵上,得荣耀。」

因为神说的必成,法老和他的全军不但没有分到掳物,没有称心如愿,没有杀灭以色列人,反而在海水回流,避水逃跑的时候,被神推翻在海中。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下,尽都如铅沉在大水之中了。

神的旨意必定成就,人照着自己的意思所做的事,是在神的定旨先见下发生的。而神就「顺着」人的作为成就祂自己的旨意。祂不是阻止密云和风暴,而是坐着基路伯飞行,「借着风的翅膀快飞」。

神能对风暴说:「不要作声,住了吧!静了吧!」但是祂有更高的旨意,就让人以为的恶运像滚滚怒涛般汹涌而来。

在多坍那里有个「坑」。可能是枯井,或空了的蓄水池。约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣;把他丢在坑里。

把约瑟丢在野地的坑里,是大哥流便的意思,意思是不要下手直接把约瑟杀了,而是让他「自然死」。这是因为流便要讨好他的弟弟们,打算等他们走了,再绕回来把约瑟从坑里救出来。

流便的行为就像以后罗马巡抚彼拉多那样,想要释放耶稣,但是又要讨好犹太人。流便想不到,等他一离开,约瑟已经被九个弟弟们卖给以实玛利人,带到埃及去了。

当流便回到坑边,见约瑟不在坑里,就撕裂衣服,回到兄弟们那里说:童子没有了,我往哪里去才好呢?」

圣经没有记载其他人怎么回答流便的,但流便事后必定晓得实情。圣经说,「他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血。」

约瑟没有死,死的是一只公山羊,那件彩衣上的血不是约瑟的,而是公山羊的。他们把约瑟的彩衣蘸在羊血里,这样的举动全然遗传了雅各诡诈的本性。然后打发人把彩衣送到他们父亲雅各那里,说:「这是我们找到的。请你认一认,是你儿子的彩衣不是?」

雅各见了染了血的彩衣,当时也不能去化验DNA,只能痛苦的接受。十个儿子对雅各非常无情。雅各认出这是约瑟的彩衣,认定有猛兽(或是熊,或是狮子)把他撕裂了,吞吃了,就为他哀哭。

约瑟被卖的时候十七岁,十三年后再作宰相,过了七个丰年,再过两个荒年才再见到哥哥们。那是二十二年以后的事,他已经三十九岁。二十二年来,雅各都以为约瑟是死了。

但在神的旨意里,约瑟不是被卖去埃及去的,而是为了日后的需要被神「打发」去的。诗篇105篇16-17节,诗人说,「他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食,全行断绝。在他们以先打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。」

创世记45章5节,约瑟对哥哥们说,「现在不要因为把我卖到这里,自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。」7-8节,「神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。」

约瑟因为有神借着梦给他的启示,他晓得这不是「意外」,而是神的计划。

诗篇105篇18-22节,经文说,「人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放。立他作王家之主,掌管他一切所有的,使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老。」

约瑟晓得,神是为了更好的使用他,才许可他被人脱下彩衣。神是借着苦难造就他,使他成为「多结果子的树枝」,成为泉旁多「结果的枝子」。

约瑟在埃及作了八十年的宰相,不但在那一段迦南严重的荒年间,把雅各全家人接来埃及,保全他们的性命。还使他们在歌珊地生养众多,人数增加,极其强盛,满了那地。

自从神呼召亚伯拉罕、并应许要使他成为大国,直到他的后裔蒙拯救出埃及,前后共四百三十年;其中的前两百多年,凡从雅各生的,只有七十人。但在后半段却迅速增长,到出埃及记的时候,除了妇人孩子,步行的男子已经多达六十万,一个国家的雏型俨然已经出现了。

今天我们是否有信心让人生的风暴把我们带到更靠近神的高处呢?神坐着基路伯飞行,在风的翅膀上显现,借着风的翅膀快飞。祂能把魔鬼撒但的试探变成推进圣工的垫脚石!我们遭遇各种试炼的时候,都要看为大喜乐。以全然喜乐的心,来欣赏神的安排,信赖神引导我们走前面的道路,将一切的忧虑卸给祂。要专注于「神说了什么」,而不是在所见的一切,和自己的感受上。司布真说,「当你流着眼泪,看不清神的道路的时候,你可以信赖祂的心。」永远不要怀疑神的顾念和信实,也不要在恐惧中浪费生命。更不要放大困难,让自己陷入忧虑,而是透过信心,看见神祂那无所不能的权能。若事情必须如此,就感谢神,用喜乐的心迎向它,让苦难把你我的潜能显出来。

请我们一起祷告:

「主啊,你可以让我们不遇风浪,但若是这样,我们就永远不能知道你那平静风浪的大能。你是“坐着基路伯飞行,在风的翅膀上显现”的神。你是让万事互相效力的神,你的安排和带领永远是最美最好的。你许可摩西被放进蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,他才能成为埃及的王子。你许可约瑟被卖为奴仆,他才能成为埃及的宰相。在你看来,没有一件人以为苦的事是出于偶然的,或是能被省略的。彼拉多有意释放你,但你许可他没有立场,在犹太人面前洗手,把你交给人钉十字架,却成就了父神的旨意。主啊,求你开广我们的心,叫我们不为自己的人生设限,而是因信,向所有你所许可临到我们的环境夸胜。我为正处在黎明前的黑暗,格外需要信心的弟兄姐妹仰望你。愿你加添他们力量,使他们在患难之日能够荣耀你。叫他们每天领受的灵粮吗哪,成为他们生命的力量,满有能力的奔那摆在他们前头的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

在主里的时刻赞美系列短歌集

在主里的时刻,在神时刻他使万物美好。
求主每天提醒我,求主每天教导我,
一切事物都有神的时刻。

在主里的时刻,在神时刻你使万物美好。
主愿我所献生命,主愿我所唱诗歌,
都能蒙我亲爱主所喜悦。

《灵修短文》

我们的神不会击退兴起来与祂为敌的风暴;而是会乘坐在它们之上;透过它们来进行祂的工作。你常常会感到惊讶,为什么良善的人总会遇到那么多充满荆棘障碍的道路?为什么受宠的约瑟会被仍在坑里?为什么那么俊美的婴孩摩西会被迫放进蒲草箱里,搁在河边的芦荻中。你可能期望神的旨意应该会阻止这些事情发生。是,神或许会这么做;祂能对风暴说:「不要作声,住了吧!静了吧!」但是神还有更厉害的一招——就是骑乘在它之上。神说:「我不会封闭那坑,但我会使它成为通往埃及宰相之路;我不会阻止十字架刑罚的发生,但我会使它成为这世界的冠冕。」

你也该借着风的翅膀快飞。不要说,「我必须躲避起来直到暴风雨过去。」不要说,「神会将风暴赶走好让我可以靠近祂身边。」不是这样,反倒是风暴才把你带到更靠近神的高处。神会使密云成为祂的战车。跳进祂的战车吧!勇敢地面对人生的风暴!将密云当作你可以驾驭的车辇!乘坐在风的翅膀上!它们会带你到神的怀中。你的十字架将变成得胜的冠冕。

(摘自考门夫人《安慰之言》)

旷野吗哪节目联系电邮:mana@liangyou.net     

其他联系请加好牧人微信:haomurenweb