旷野吗哪-2022年11月21日

价值非凡

读经:以弗所书1章1-12节

1:1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。

1:2愿恩惠平安,从神我们的父,和主耶稣基督,归与你们!

1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。

1:4就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。

1:5又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,

1:6使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

1:7我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。

1:8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。

1:9都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘。

1:10要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。

1:11我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的;

1:12叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。

金句:以弗所书1章7节

我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典

今天我们思想《价值非凡》这个题目。

以弗所书在全本圣经里面是很独特的一卷书。如果以赛亚书像「藏宝箱」,把以赛亚书五十三章这宝贝放在里面。罗马书就如同新约的「皇冠」,因为保罗把神借着耶稣基督成就的救恩作了清楚的陈述。

如果罗马书是新约的「皇冠」,那么以弗所书就是皇冠上的「宝石」。

保罗在写以弗所书的时候,一开始就对神和祂所定永世的计划发出赞美。

今天我们对于神已经完成的计画要积极了解,不能对「神学」和「教义」不感兴趣,任由自己无知。

一个基督徒的生命中缺少赞美,是因为他「不知为何要赞美」。他敬拜也不是真正要敬拜。但他若用心查考真理,神开广他的心,使他认识神伟大的救赎计划,自然就会像保罗一样,从心里说出「愿颂赞归于主耶稣基督的父神!」

神造人的时候,知道人可能会犯罪,所以早在创世之前,圣父、圣子、圣灵之间,就有了「救赎」的协定。

诗篇2篇7-8节,「受膏者说:我要传圣旨。耶和华曾对我说:你是我的儿子,我今日生你。你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。」

这里的「你」是谁呢?就是圣子基督,「我」呢?就是圣父。子是父在永恒中所生的。而父因着子的祈求,在创世之前拣选了一些人,把他们如同「产业」一般的赐给祂。这些人是基督用自己的血从各族、各方、各民、各国中买来的。

约翰福音6章37节,耶稣说「凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。」

这个「约定」没有经过任何人同意,是父、子、圣灵在创世之前就协议好的。因为这个协议所立下的救赎之约,使我们不用盲目揣测「为何我被拣选?」「为何得救的是我?」并不是因为我们比别人更好,而是神要救我们。

提摩太后书1章9节,保罗说,「神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典;这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。」

所以我们得救是「本乎恩」,是在这种「圣约关系」里面蒙受福祉的。神说,「我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。」

神喜悦这么做,是按着祂自己的主权。创世记第一章,当神说,「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人」的时候,神所考量的不单是人的受造,还包括了人犯罪之后要如何得救。

神不是等到人犯罪之后,才急忙想办法来「补救」,而是早在创世之前,在决定要造人的时候,把这一切都已经安排好了。

三一真神在造人之前,就已经在永恒中协议好了「救赎之约」。在协议中,父、子、圣灵各有其工作。圣父预备救恩,圣子成全救恩,圣灵施行救恩。这是「已完成」的条款,创世之前已经立好,但这奥秘却是自古以来「秘而不宣」,无人知道的。

人间的一切事物都是按着神的「定旨先见」在进行。当始祖堕落犯罪的时候,神就按照创世之前所约定的救赎计划,赐下人不配得的「恩典之约」。之所以称作「恩典」,是因为人堕落之后,只配得神的羞辱和愤怒。

创世记3章15节,就是首度传出的「福音」。神对蛇说,「女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。」

这个宣告非常重要,可说是整个福音的「胚芽」,众应许之母。神向人启示了祂的意图,祂要从这个宣告里开展祂的国。要把基督成就的救恩,施行在蒙拣选的人身上。神的作为会一直延续下去,直到耶稣基督再来。

神在决定造人之前,就知道人会堕落,祂知道怎样把人恢复过来,重新得着儿女的地位。祂拣选我们是因为祂爱我们。

司布真曾经尝试用人所能明了的话,来描写创世之前父、子、圣灵之间所协议的条款内容。圣父说,「我,至高的耶和华,将我的独生爱子耶稣基督赐给那无人能数得过来的群众,他们要被祂洗净而脱罪,被保守,蒙引导,至终无瑕无疵地被领到我的宝座前。我凭着自己起誓,因为再没有比我更大的,那些凡交给基督的人,将永远成为我不变之爱的对象。我要凭爱子的宝血赦免他们的罪。我要将完全的义赐给他们;我要收纳他们为儿女,他们要借着基督和我一同作王,直到永远。」这是圣父所立下的条款。

圣灵立的条款如下:「凡父神赐给圣子的人,到了时候我要叫他活过来。我要指示他们救恩的需要;我要除掉他们一切无根基的幻想期望,毁灭他们虚谎的避难所。我要把他们领到洒血之地;我要赐给他们活泼的信心,藉此而得宝血洗净;我要将一切恩典赐给他们,我要洁净他们,并将所有的败坏从他们中间除掉,至终把他们无瑕无疵地领到你面前。」

基于父神永世的计划,基督对圣父立约:「我父啊,在我这方面我应许到了时候满足,我降世为人。我要取堕落世人罪身的形状,活在愁苦的世界中,为我百姓的缘故,我要完全遵守律法。我要行出无玷污的义行,能满足你公义、圣洁的要求。时候到了,我要担当我一切子民的罪孽。你要将他们的罪归到我身上;因我受的刑罚,他们得平安。因我受的鞭伤,他们得医治。我父啊,我承诺我要顺服,以至于死,且死在十字架上。我要高举你的律法,使之得尊荣。我要受他们一切的苦难。替他们受你律法的咒诅,将你的震怒都倾倒在我身上。我要复起,我要升到天上;在你右边为他们祈祷;我要为他们每一个人负责,叫你所赐给我的人,没有一个灭亡,我要作他们的牧者,至终我要把他们平平安安地领到你面前。」

这是「已经完成」的条款。创世以前这约已经立好了,但暂时隐藏起来,成为「永古隐藏不言的奥秘」。

保罗说,「及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。」

「救恩是出于耶和华」,一切都是由神开始,也是由神完成。全能的神,知道要怎样行。过去我们从利未记的五种献祭——赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭和平安祭,就看见耶和华的律法是何等全备,何等周全。世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。神从创世以前在爱子里拣选我们,是为了使我们成为圣洁,无有瑕疵。祂要我们这些称为祂名下的人身上,得名声,得颂赞,得荣耀。保罗说,「但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!阿们。」

父因为爱我们,就预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。约翰壹书3章1节,约翰说,「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。」

在这一切的事上,人完全没有任何功劳,一切都是照着神的主权。好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是祂在爱子里,因为爱子的缘故,赐给我们的。而我们就因为神丰富的恩典,藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免。

主爱我们,为我们在十字架上流尽了祂的宝血,祂为我们死,好洁净我们,使公义的神可以重新接纳我们。父神藉由丧失祂爱子的性命,使我们重获新生。祂看我们如同「死而复活,失而又得的。」

罗马书8章1节,保罗说「如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。」因为耶稣基督的血洗净了我们一切的罪。

主耶稣在被卖的那一夜,和门徒吃逾越节晚餐的时候,祂拿起饼来,祝了福,就擘开递给门徒说:「你们拿着吃;这是我的身体。」又拿起杯来,祝谢了,递给他们;他们都喝了。耶稣说:「这是我立约的血,为多人流出来的。」

今天我们聚会吃主的饼,喝主的杯,就是表明主的死,如此行——同领主的身,主的血,是为了记念主。这圣礼要一直延续到主再来。

主立约的血,为多人流出来,使罪得赦。所有诚心信主的人,都可以按理吃主的饼,喝主的杯。

罗马书5章9节,保罗说,「现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。」

以弗所书2章13节又说,「你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。」因为神借着爱子在十字架上所流的血,成就了和平。

一切都照神自己所预定的美意,祂又叫我们知道他旨意的奥秘。我们本是渺小、卑微又平凡的,却在神眼中被看为价值非凡,是因为我们与祂的爱子有关,是祂名下的人,是祂的产业。神把我们本来不配得的恩典,用诸般智慧聪明,充充足足的赏给我们。我们明白过来,心里就欢欣踊跃,就在基督里盼望这一切。而世人看见我们怎么这么喜乐,这么平安,就晓得这一切是真的,而把荣耀归给慈悲爱我们的天父。

弟兄姐妹,你是耶稣基督用祂的宝血从人间买来的,你的「价值」是借着耶稣所付的「代价」来定的。凡和爱子有关的人,在父神的眼中就是「价值非凡」。诗人说,「耶和华眼中看圣民之死,极为宝贵。」又说,神不撇弃他的圣民,他们永蒙保佑。

你说,为何要信耶稣?为何要和基督有关?是因为基督,你的价值被提到最高。罗马书8章32节,保罗合理的推论说,「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?」

若你问「基督徒有什么理想?」我会说像保罗这样,根据神已经做的,以及祂要继续做的,「很合理的“想一想”」,越想你的心就越喜乐,你的心就越火热。

我们是父赐给基督的产业,是祂的民,是祂草场上的羊,是祂重价买来的,要怎样在这爱我们的主面前谨慎自己呢?你是基督徒,千万不要有任何错误的自卑感,而要思想耶稣基督的十字架,想念主的大爱。为自己在神眼中「价值非凡」,心被恩感,时时歌颂神。

请我们一起祷告:

「主啊,你借着你的灵与我们同在,住在我们里面,而父在你里面,这是何等的交谊,是人生怎样的境界啊。你救赎我们作「归神为圣」的圣洁子民,我们活着是为你,是为了成全你救赎我们的目的。当我们甘心服在你的权柄之下,接受你的治理,享受你的赐福,这就是你国度的彰显。主啊,那些不信你,离开你,活着没有与你交往的人,只是存在,并不是真正的活着。愿你怜悯,因为人若不重生,就不能见你的国。但我们因着信就知道。藉由每天灵修,感谢你把敬虔真理的知识一点一滴的赐给我们,使我们觉悟自己正是在你恩典之中。我们是称为你名下的人,就因为你的话而欢喜快乐。哪怕这个世界带给我们很多威胁和挑战,但我们知道这一切都不能使我们与你的爱隔绝。感谢天父把各样天上属灵的福气赐给我们,这福气只能从天上来,是地上没有的。我们成了何等人,都是蒙你的恩才成的。帮助我们知恩,感恩,一生照所蒙的恩虔诚事奉你,在你圣灵的帮助和引领下,成为你荣耀的见证。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《人算什么

耶和华我们的主  您的名在地何美
您将荣耀彰显于天  将荣耀彰显于天
观看您所造的天  所摆设月亮星宿
观看您指头所造的天  所设的月亮星宿

便说人算什么 您竟顾念他
他算什么 他比天使微小一点
您赐他荣誉冠冕

耶和华我们的主   您的名在地何美
您将荣耀彰显于天  将荣耀彰显于天
观看您所造的天   所摆设月亮星宿
观看您指头所造的天  所设的月亮星宿

环顾宇宙万物何广阔  试问人算什么

《灵修短文》

世人对基督徒的评价可能不一,然而在神眼中,每一个信徒都有无穷的价值。基督徒的价值是由于耶稣基督在十字架上所成就的救赎所评定的。

有一个故事说到,一个美国观光客在巴黎一家卖小饰品的商家买到一串价钱不贵的琥珀项链。没想到回到纽约,海关人员竟对这串项链课了很重的税,让他十分纳闷。于是他拿着那串项链请人估价,看看到底值多少钱。珠宝商用高倍数放大镜仔细看了看之后,告诉他,「我愿意出价两万五千美元买它。」这人一听竟然值这么多钱,心里乐坏了。不过,他还没有出售,而是又拿给另外一位行家鉴定。行家鉴定之后,愿意出价三万五千美元收购。这人不禁好奇,追问,「这串项链为什么值这么多钱,你是怎么估定的?」那人说,「这里有放大镜,你自己看看吧,项链上头刻着一行字:拿破仑送给约瑟芬留念。」这串项链因为跟名人有关,自然价值非凡。

基督远超过世上任何的名人,我们是藉爱子的血,得蒙救赎,归在祂名下的人,和祂有关,在神眼中也是价值非凡。是因为基督,我们的价值被提到最高,感谢赞美主!

(摘自《慈绳爱索》)

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