旷野吗哪-2022年11月14日

牢记神的话语

读经:诗篇119篇33-40节

119:33耶和华阿,求你将你的律例指教我,我必遵守到底。

119:34求你赐我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。

119:35求你叫我遵行你的命令,因为这是我所喜乐的。

119:36求你使我的心,趋向你的法度,不趋向非义之财。

119:37求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。

119:38你向敬畏你的人所应许的话,求你向仆人坚定。

119:39求你使我所怕的羞辱远离我,因你的典章本为美。

119:40我羡慕你的训词,求你使我在你的公义上生活。

金句:以赛亚书40章8节

草必枯干,花必雕残,惟有我们神的话必永远立定。

今天我们思想《牢记神的话语》这个题目。

《读者文摘》上看到这么一段话,「你若看见某人追求权柄,最好提防他,因为他将伤害你。你若看见某人追求责任,最好提拔他,因为他将祝福你。」

美国开国之父华盛顿,就是一个有责任感,而不恋栈权位的基督徒。当1781年10月17日,有些人甚至要他称王,像英国国王那样,在美洲作王。

但华盛顿对权力却毫不恋栈,在1783年12月23日,他向大陆会议提出了辞呈,坚持不再连任,下一届总统由选举选出。因为他不希望自己成为另一个英王乔治。英王乔治三世,得知华盛顿作了两任总统,就甘于退隐,不得不称他是「圣人」。

美国第三任总统杰弗逊写到,「很可能因着一个人的稳健和美德,使美国革命不至于失去效用。在以往许多的革命中,人们在争取到自由后,反而破坏了那自由。」

华盛顿担任两届总统后,拒绝担任第三任总统,并树立和平交接政权的传统。由于他的坚持,开创了美国总统连任不超过两届的惯例。

1789年当华盛顿获得一致通过,被选为第一任美国总统,在就职典礼中,当他宣誓要保卫宪法时,他把手放在他的家庭圣经上。在宪法所规定的誓词末了,他再加上这么一句,「求上帝帮助我!」

神是诚信真实的,正如神信守承诺,华盛顿求神帮助他能够遵守宪法,执行他总统的职务。

在就职时,他跪下来亲吻圣经,然后带领所有参众议院代表到一间圣公会教会,参加一场两小时的崇拜。他宣称:「没有上帝、没有圣经就难以治理这个世界。」他说,「我们不能期待,一个国家在除去宗教后,还能维持高度的道德水平。」

这是他的「真知灼见」,他相信国家兴盛的两大支柱,是宗教和道德。在华盛顿看来,教育的普及,经济的发展,风俗的改善,凡此种种都只是「枝叶」,唯有基督圣洁仁慈的真光,才是促进社会福利,改善群体生活的动力。

当华盛顿还没有当总统的时候,有一次和一大群朋友骑着马在农场上奔驰,最后一匹马在越过一道石墙的时候,把矮墙上的石头弄坏了几块,留下很大的缺口。华盛顿建议大家暂停下来,把墙补好,但其他人只是耸耸肩膀,并不打算这么做。他也就不好再说什么,继续跟着他们骑马前行。等活动结束后,有一个人骑着马在回家路上,发现华盛顿回到刚才破了一个缺口的农家石墙那里,小心翼翼地在修补着。他连忙过去,打趣说,「哦,将军啊,像你这样的大人物,是不适合做这种小事的。」华盛顿一面检查补好的石墙,一面说,「不,我正适合这种尺寸。」

因为圣经教导要「爱你的邻舍」,华盛顿牢记了神的话,并用实际行动来实践这个真理。

德蕾莎修女说,「一个人能够快乐的去爱人,甘心服事人,就是神在他身上所行的最大的神迹。」

在美国独立战争期间,法国和美国成为永久的盟友。但是法国大革命之后,法国由激进份子起来当政。华盛顿就决定终止与法国新政府之间的盟约。尽管有人批评他这个决定,但后来证明华盛顿的眼光是正确的。

拿破仑果然当起了皇帝,并且给欧洲和法国带来了许多的苦难。贝多芬本来敬佩法国大革命的理想,以及为他们实现理想的拿破仑,把他视为英雄。还要把一首充满英雄气概的交响乐献给他。但是当他一听拿破仑竟然加冕自己成为法国皇帝时,对拿破仑大失所望,把他的名字从乐谱上挖掉,一面骂道「原来他只不过是个凡夫俗子,居然为了自己的野心而践踏人权;把自己高抬到众人之上,成了独夫!」贝多芬气得把标题页撕成两半,扔到地上。这首交响乐,就是后来的「英雄交响曲」。

华盛顿不像拿破仑那样有个人野心。他的谦卑、无私让他在公众美德上散发光芒,是林肯总统之外,第二位最受美国人尊敬的总统。

一位法国法学家称赞华盛顿,说,「他把宗教带到了政坛,也不曾丢失在那里。」

华盛顿和林肯这两位基督徒总统,一个出身于富有人家,一个出身于穷困家庭,但他们都非常诚实,都有出众的品格,都是为人谦卑。没有一个想要「当皇帝」、「作王」的野心,而是求神帮助他们能够遵守宪法,执行他们总统的职务。他们忠于神,约束自己的心,牢记神的话,就给后人留下了极好的典范。

「观点」会决定「结果」,人心怎样思量,他为人就会是那样。诗人向神祷告说,「求你使我的心,趋向你的法度,不趋向非义之财。求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。」

我们的旧人就是喜欢专看虚假,那些「虚幻没有意义的事情」,甚至去拜偶像,而不愿转向真实的神。

神是真实的,住在神里面,就是住在那位真实的里面。神的话安定在天,直到永远。而这世界其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。

诗人求神帮助他,使他仰望神的话,而不是随从自己的情欲,因为不顺服神,给自己招来所害怕的羞辱。

林肯当选美国第十六任总统时,他已经五十二岁。他说,「我走得很慢,但我从来不会后退。」他相信神在他生命中的拣选和带领,这种「因信而有的乐观」,使他能够屡仆屡起,最终成就不凡。

林肯很喜欢诗篇34篇4节,「我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。」

在美国内战十分激烈时,林肯总统的一位幕僚说,他感谢上帝站在联邦军队这边。林肯却回答:「先生,我所忧虑的不是上帝是否站在我们这边。我最关心的是,我们是否站在上帝那边,因为上帝永远是对的。」

林肯在内战期间说:「很多次,一股强大的信念驱使我要屈膝祷告,因为我知道我无路可走。我的智慧和我所有的一切都显得不足以应对这一天。」

在南北战争期间,林肯面对很大的压力,但是他秉持信念。最终靠着神的帮助,在南北战争中获得了胜利,废除了美国的奴隶制度。如果林肯被批评击倒,就不可能取得这些成就。

神为敬畏祂投靠祂的人,积存的恩惠,多到难以想象!祂会使祂的话显为大,过于祂所应许的。那些寻求神,谦卑等候祂的人有福了。

因为神的话语句句真实,我们就要牢记在心。神让祂的话不是那么容易明白,也不是那么容易被记住,是为了考验我们爱祂的心。因为「爱神的话」就是「爱神」。

我们求主给我们有助于记忆祂话语的「方法」,也求主给我们清楚的头脑,可以记住祂的话。

过去孙大中在读四福音「基督生平」的时候,我常常会被「事件」的顺序弄乱。到底这件事和那件事,哪个在先,哪个在后?前后的关连是什么?我常常弄不清楚。

为了准确的记下耶稣的生平事迹,孙大中采用一种方法,就是尝试用中国「章回小说」的方式,来为耶稣的圣迹下标题。这个方法我觉得很有效,比如:我一开始就这样编写「太初有道与神在,道成肉身住人间」、「天使歌唱在高天,圣子降生伯利恒」、「东方博士远道来,伯利恒城觅圣婴」、「希律发怒滥杀婴,约瑟避祸走埃及」等等,用章回小说的方式。一直到「大使命交付门徒,荣耀升天橄榄山」,用这样的办法,就容易记住了,这是「中国式」的记忆法。

今天你在读经的时候,有没有为「能够牢记神的话」找方法呢?有的人透过「经文短歌」来牢记神的话。短短的诗歌,唱着唱着,就把神的话记住了,这也是好方法。保罗说,当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心里。各样的智慧,各种办法要牢记神的话。

神的话能驱走我们心中一切的愚昧,和因着愚昧所带来的黑暗。神要用祂的训言引导我们,作我们脚前的灯,和路上的光。祂所交付圣徒的真道,都已经写在圣经里了。

马丁路德说,「熟读神的话语,精通神的准则,就无须常冒犯错之险。」

熟读神的话,抓住神的应许,遵行祂的旨意,喜爱祂的命令,学习祂的律例,是我们这一生最大的福分,胜过千万金银。

约书亚记1章9节,神对约书亚说,「我岂没有吩咐你吗?」神已经说了,已经吩咐过了,而我们要去明白,神说了什么,答应过我们什么,吩咐过我们什么,这些都是我们的「产业」。

孙大中为弟兄姐妹祷告的就是,不但享受听道之乐,也能把神的话语牢记在心。求神给弟兄姐妹所需要的智慧,聪明,悟性和好的记性。每听一次节目,都记住许多神的话语。

神从来没有改变,祂的膀臂也没有缩短。我们应当常常保有从「神应许」涌流出来的期盼热情,期盼神的话在我生命中成就。诗篇119篇38节,诗人说,「你向敬畏你的人所应许的话,求你向仆人坚定。」

不要心里说,这应许「或许」会实现在我身上,又或者「大概」上帝会为我成就。而是完全相信,神说了,对我而言,这已经是「事实」了。

我们不要像雅各书里所讲的,「疑惑的人」、「心怀二意」。若是这样,就不要想从主那里得什么。藐视神应许的,在神里面就是一无所有。耶稣在这样的人身上就不多行异能了。信心尊重神,而神也重看有信心的人。「一个家不忘记神,神也不会忘记这个国家。」

借着每天的灵修,让我们学习更多的认识神,更多的敬畏神,更深的爱神,并且更正确的服事神。

请我们一起祷告:

「主啊,你的言语句句都是炼净的,投靠你的,你就作他们的盾牌。帮助我们每天默想你的训词,看重你的道路。愿你今天再次借着你的话语光照我们,启发我们,引导我们。愿你向我们施恩,使我们有信心,坚信你的话。主啊,雨雪怎样从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。你口中所出的话语也必如此,决不徒然返回,却要成就你所喜悦的。求主吸引我们的心专向你的律例,永远遵从顺服,一直到底。愿主坚固我们跟随你的心志,赐福所有诚心爱你的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《我歌颂你》

我歌颂你,尊贵的主,
藉你恩典,把我救赎;
你救赎我代价极重,
我与天使向你歌颂。

我歌颂你,纵泪满襟,
忧伤来临,仍觉欢欣;
因我回想救主恩典,
使我歌唱快乐无边。

我歌颂你,直到离世,
不论在家,海洋陆地;
或经死亡进入永生,
永永远远我歌颂你。

副歌:
我歌颂你,尊贵的救主,用我口舌向你讴歌,
我歌颂你,永远歌颂你,因你喜乐已充满我。

《祢的话》天韵

我将祢的话语  深藏在我心
免得我得罪祢  免得我远离

喔 主啊 与我亲近  我爱祢声音
做我脚前的灯  做我路上的光

天地将要过去  祢的话却长存

天地将毁坏  祢的话却长新

《灵修短文》

在《光明与荣耀》一书中,作者马歇尔提到一个故事:华盛顿还没当上美国总统之前,有一次正在祷告,正好被房东看见。房东听见人讲话的声音,看见华盛顿跪在地上祷告。就一动不动的站在旁边,一直到华盛顿祷告结束。

房东对他的妻子说,「假如华盛顿不是属神的人,我就大大上当了;假如神不透过他为美国成就伟大的拯救,我上的当就更大了!」

华盛顿曾说,「假使没有神,没有圣经,就不可能正确统治国家。」在他经历美国独立及担任总统期间,他都谨记着这个重要的真理。

富兰克林也发表过类似华盛顿的名言,他说,「如果连麻雀掉落在地上都要经过神的允许,那么,国家若要兴起,又怎么能够没有祂的帮助呢?」

所以,我们该问的不是,「神是否忘了我的国家?」而是,「我的国家是否忘了神和祂的话语呢?」

(摘自《向山举目》)

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