旷野吗哪-2022年11月12日

与神独处

读经:路加福音9章1-10节

9:1耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病。

9:2又差遣他们去宣传神国的道,医治病人。

9:3对他们说:“行路的时候,不要带拐杖和口袋,不要带食物和银子,也不要带两件褂子。

9:4无论进那一家,就住在那里,也从那里起行。

9:5凡不接待你们的,你们离开那城的时候,要把脚上的尘土跺下去,见证他们的不是。

9:6门徒就出去,走遍各乡,宣传福音,到处治病。

9:7分封的王希律听见耶稣所作的一切事,就游移不定;因为有人说:是约翰从死里复活。

9:8又有人说:是以利亚显现。还有人说:是古时的一个先知又活了。

9:9希律说:约翰我已经斩了,这却是什么人,我竟听见他这样的事呢?就想要见他。

9:10使徒回来,将所作的事告诉耶稣;耶稣就带他们暗暗的离开那里,往一座城去,那城名叫伯赛大。

金句:路加福音9章10节

耶稣就带他们暗暗地离开那里,往一座城去。

今天我们思想《与神独处》这个题目。

我们需要耶稣带着我们「暗暗的」去某处,不受任何搅扰,单单享受与主独处的甘甜。「独处」帮助信徒察觉并回应神的同在。与神独处使我们脱离干扰我们的思想,以至于可以专注在神身上,倾听祂对我们的心说话。

独处使我们面对自己和神。我们需要知道什么时候需要离开群众,不要完全属于大众,以致失去了自己,更悲惨的是不自觉的失去了神。

每天如果有一段时间与神独处,把世界的喧哗关在外面,避免无谓的闲谈,静下心来与神同在,对自己将有莫大的益处。

要有意识的去到「属灵的旷野」,独自和主在一起,在安静中用「心灵」去接触祂。在这时候不再听这世界说什么,而是进入主的心中,感受主。

我们需要从神的观点来看待生命,找出真正重要的是什么。渴慕与神独处的人是有福的!大卫说,「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。」

主有好多话要对我们说,需要你我用安静的心去聆听。要让自己在毫无保留的情况下,与主相交、被主改变,从而活在神的心意中。

当我们与神独处,就重新得到恢复、力量和更新。主已经给我们立下了榜样。马可福音1章35节记载,「次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。」

耶稣知道众人都在找他,他不把自己交给群众,不去享受「被群众拥戴,欢迎」的滋味,而是选择与父相交,明白父神要祂做什么。父指示爱子,「往别处去,到邻近的乡村,在那里传道、赶鬼。」主耶稣就不留在迦百农,而是在加利利全地,走遍各城各乡。

耶稣说,「因为我是为这事出来的。」今天我们若是没有时时亲近神,就会因为追求虚荣,因为走得太远,而忘了当初为何要出发。

有些事奉主的工人,说,他「忙到只剩下心跳,没有心灵了!」主耶稣不是这样,祂永远知道祂为何而来,永远清楚祂的使命是什么。主永远明白父神的心意,而且永远遵着天父的旨意行,而不是照自己的意思。

有一只猎犬奉命去追赶一只鹿,但在路上遇见一只狐狸,它就撇下鹿不去追了,改去追狐狸,因为觉得追狐狸更有意思。过了一会儿,又出现一只兔子,它就又跑去追兔子,因为觉得兔子比较好追。后来迎面窜出一只老鼠,把猎犬吓了一跳。猎犬很生气,又丢下兔子去追老鼠,一直追到老鼠跑进洞里。本来是要追赶一只鹿的猎犬,最后是眼巴巴的望着老鼠洞,在那里干瞪眼。

最后猎人走过来,问这只猎犬,「你在这里做什么?我要你追一只鹿,你为何眼巴巴的望着老鼠洞呢?」

没有时常与神独处,「我」的意思就会太多。但人生剧本不是我们自己写的,是神写的。遇到任何「疑难」或「困惑」时要问神。在人前不好说的事,独处的时候可以在神面前向神倾心吐意,并向祂求问。

神所喜爱的,是内里的诚实。大卫说,「你在我隐密处,必使我得智慧。」

主的兄弟雅各说,「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。」

神爱我们,有时祂特意用「强制性的孤立」,叫我们在孤寂中完成一般人不能完成的工作。你看大卫写的诗篇,在哪里写?很多时候是在旷野。约翰在哪里领受神的启示,以后写成启示录呢?在拔摩海岛。

神要我们多有时间独自一人面对祂,就让你我独处。不错,当我们「独自一人」的时候,好像在忍受「孤寂」。但基督徒要看这种「独处的孤单」是神「温柔的约束」,不要只感受到没有人可以说话,感到「好无聊」而心情沮丧。要因为晓得主与你同在,把「孤独感」化为神的「同在感」。

如果跟许多人在一起,你会很拘束。但身边没有一个人,没有人可说话,意味着你很自由,可以完全呈现自己。

神许可一些圣徒「外面」与世隔离,好叫他们「里面」与祂更加亲近。祂拿走在祂以为可以缺少的,好使我们得着我们永远不能放弃的。当孙大中领悟到这一点,「独自一人」的时候,我就欢喜快乐了。

有的人要等到一切都「失控」,才意识到他需要主而奔向主,借着读经、祷告从主那里支取力量。

有时,直到我们来到尽头,感到「无路可走」了,才回归生命的源头,再一次承认是神在掌管宇宙和自己的生命,才再次认定神才是真正的主宰。

弟兄姐妹,何时你想起自己是神为祂的荣耀创造的,顺服神,再一次向祂委身,愿神荣耀祂自己的名,你的生命就开始被神翻转。

当你与主独处时,主提醒你,祂是葡萄树,你只是连于其上的枝子,要依靠祂的灵,你的重担就变得轻省了。

主要我们安静地与祂在灵里交通,知道祂有多么爱我们。就如同「没有人在场的时候」,约瑟才说出心里话。只有在左右站着的人都离开了,没有一人站在他面前的时候,他才放声大哭,因为这是「家人」的时间,与外人无关。

考门夫人说,「当我们在寻求与神相通时,若有其他人的同在,有时候会中断那仿佛会出现在灵里的甜美时刻。甚至是非常要好的朋友,他在的时候,也可能会干扰你的灵与神之间的交通。神从来不会拒绝想要寻求圣灵能力的人,不管是在天刚亮的早晨,或在艳阳的正午,又或在宁静的夜晚,寻求祂总不会落空。」

雅各说,「你们亲近神,神就必亲近你们。」我们心中别无关注,没有其他让自己分心的事,只有主,那将是何等甜美的时刻。

教会是基督的新妇,是良人的佳偶。主对祂用自己的血所买来的教会说:「我的鸽子啊,你在盘石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。」主要在「盘石穴中,在陡岩的隐密处」看见我们的面貌,听见我们的声音。

主不喜悦我们对祂冷漠,祂要我们在与祂「长久相爱,心灵互通」的过程中,更深的认识祂。我们的心不可与主疏远,而要常常让主见到我们。

大卫的心向神敞开,不因为他作王,成为一国之君就忽略与神独处。若是心中没有「属灵的渴慕」,自然不愿意花时间安静与神独处。对神没有属灵的期待,神就不会显出祂的荣耀给你看。

唯有我们从可见、短暂的人事物中完全退隐,才能自由地使自己完全降服于那不可见的神的权能里。慕安得烈说,「基督徒的生命中最不可缺少的事,莫过于时常认真、热切地想到属灵的实质。」

是的,要紧紧抓住「真相」,才不会被「现象」所迷惑。

耶稣满有圣灵的能力回到加利利,主不是凭着自己能做什么,或说什么。主说,「我怎么听见,就怎么审判。」祂乐意像「受教者」那样,让父神提醒祂。

今天我们何等需要重新察觉,「需要绝对依赖父神的能力与大爱」,而乐意与神独处。在与神各别的相交中,让祂的话语真正成为我们的生命和能力。

我们很容易把「跟主的关系」变成「形式化」,不愿意花时间与祂独处。如果你常常与主交谈,就不用担心在公众祷告的时候会没有内容。因为那是你私下祷告的延伸。

复活的主住在你心里,与你有不间断的沟通。在心灵和思想上,你与主形成密切的联合。隔膜逐渐消失,心意更加相通。主的心成为你的心,你就知道该做什么,什么事要禁戒自己不能去做。光一来到,黑暗自退,「为善」的意念一兴起,恶行就尽除。

凡神所重用的仆人都是懂得独处的。以利亚在基立溪旁,与神独处。之后又在西顿的撒勒法寡妇家里退隐,前后共三年半,才上迦密山,为神大发热心,杀死四百五十个巴力先知,将以色列百姓的心意夺回。

施洗约翰长年住在旷野,与神独处,神的话临到祂。约翰一件神迹也没有行过。但百姓指望基督来的时候,都心里猜疑,或者约翰是基督。

保罗在往大马色的路上与主相遇之后,「过了好些日子」,具体说,过了三年,才上耶路撒冷去见彼得,和他同住了十五天。这三年里,保罗多半在亚拉伯安静与神独处。

利未记第八章告诉我们,祭司在前来承受圣职,供祭司职分的时候,要留在会幕里七天。为什么不马上开始就任服事呢?为何要先在会幕里待七天。因为要学习安静与神独处,跟神有足够的相交,才能够承受圣职。

不要神学院一毕业,还没有学会与神独处,倚靠圣灵胜过试探,就马上被按立成为牧师面对群众。

不要太快让人承受圣职,要学会在安静中等候神。学会在独处中面对自己,建立属灵的「密室」,效法主,遇到生命中「移不走的大山」时,能时时仰望「移山者」——神的大能,才能够奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

请我们一起祷告:

「主啊,普通的人研究历史,是研究巨人的影子,但属你的人研究历史,是研究你的脚踪和你的作为。你在我们里面,父在你里面,只有在独处时,我们才感受到这一切的真实。父啊,认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。你要我们休息,知道你是神,要我们认识你那复活的大能,知道离了你,我们就不能做什么。主啊,当保罗可以与众人一同坐船的时候,他选择自己一个人步行,为要更多的祷告与你亲近。我们也仰望你,你要我们在与你独处的时候,拥有最好的思想,而不是在混乱中任意妄为。要我们因为与你独处,能够有更好的出发。要我们常常把你摆在面前,不以“活动”代替默想,不以“谷底的工作”取代了山上与你的灵交。愿你借着你的话语,叫我们从新得力,使我们更好的见证荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《主,我愿单属你》我心旋律

我的主 我心爱你 我的主 我渴慕你
愿你爱来吸引我 使我心单单爱你
哦耶稣我需要你 炼净我 完全属你
愿你爱来摸着我 使我心全然属你

《因你与我同行》敬拜诗歌

因你与我同行我就不会孤寂
欢笑时你同喜忧伤时你共泣
因你是我力量我就不会绝望
困乏软弱中有你赐恩我就得刚强

经风暴过黑夜度阡陌越洋海
有你手牵引我我就勇往向前

愿我所行路径愿我所历际遇
处处留下有你同在的恩典痕迹

《灵修短文》

我们的生命中会有某些时刻,使我们必须与神独处,而且它们也时常出现;就是在除了与天父静默交通以外,没有任何事物能够满足我们的属灵要求的时候。有一些时刻,若与祂没有这种亲密和温柔的关系,就会迷失了我们应走的道路,并且将会在没有向导的情况下,徘徊在黑暗之中。

在我们与神独处时,那称为启示的信息会赐给我们,被我们接受。当我们在寻求与神相通时,若有其他人的同在,有时会中断那仿佛会出现在灵里的甜美时刻。甚至是非常要好的朋友,在他在的时候也可能会干扰你的灵里与神之间的交通。神从来不会拒绝想要寻求圣灵能力的人,不管是在天刚亮的早晨,或在艳阳的正午,又或是在宁静的夜晚,寻求祂总不会落空。

当人的心里充满了挂虑,并且被沉重的忧伤压得几乎抬不起头来时;当每一根神经都因为痛苦而呻吟时,这时再没有什么能比「飞向神那圣洁的同在」,还要更甜美与令人安心了。因为神从不会无法将忧伤的重担从受苦的人的身上挪开。多少时候我们应走的路在被眼泪蒙蔽视线的眼中迷失了,徘徊在人生道上的阴暗中感到迷惑,都是因为与耶稣有了甜美的灵交,而使得这一切都变得清楚明白。

哦,凡心里软弱背负重担的人啊;凡在生命的大争战中受伤的人和行走生命崎岖陡坡向上辛苦攀爬的人们哪;休息片刻!寻求并不疲乏,也不困倦的主吧,祂将背负起你身上的重担,在祂安静的力量中,你将不再疲惫。

(摘自考门夫人《安慰之言》)

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