旷野吗哪-2022年9月20日

爱慕灵奶

读经:彼得前书1章23节-2章10节

1:23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。

1:24因为“凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花;草必枯干;花必雕谢;

1:25惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

2:1所以你们既除去一切的恶毒,诡诈,并假善,嫉妒,和一切毁谤的话,

2:2就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救;

2:3你们若尝过主恩的滋味,就必如此。

2:4主乃活石;固然是被人所弃的,却是被神所拣选所宝贵的;

2:5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

2:6因为经上说:“看哪!我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安;信靠他的人,必不至于羞愧。”

2:7所以他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。”

2:8又说:“作了绊脚的石头,跌人的盘石。”他们既不顺从,就在道理上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。

2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗,入奇妙光明者的美德。

2:10你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。

金句:彼得前书2章2节

就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。

今天我们思想《爱慕灵奶》这个题目。

我们蒙了重生,是借着神活泼常存的道。而后,我们奔跑这条天路,更是借着祂的话。信徒必须接受生命灵粮的供应,才能靠神有力量,心中持续向往锡安大道。

「称义」是信徒领受救恩的新生命起点。「得荣耀」则是将来信徒进入新天新地的完美终点,永远享受与主同在的荣耀和祝福。而起点与终点之间的「成圣」,就是信徒属灵生命成长的天路历程。

在救恩的程序,称义、成圣、得荣耀是神在永恒里所定的。罗马书8章30节,保罗说,「预先所定下的人又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。」

要在救恩的程序里显出得救的样子,变得更像主耶稣,并且在生活中有真理的仁义和圣洁的表现。行事为人满有主的心意,如同从主的灵变成的。不但别人看出你的得救,使人确信这救恩的真实,而你自己也清楚晓得自己是有永生的。

一个基督徒灵命越长进,行事越是与基督的福音相称,别人就越感受到他的不同,看出他是得救的人。

你说,「我们教会很看重传福音,是一个“目标导向”的教会。」请问,别人在听福音之前,有没有先看见福音在你身上的果效呢?你有没有好好的作主的门徒,遵守主的教训,凡事蒙祂喜悦?

你有没有好好思想「福音」对你的意义是什么?感受到神的大能?最根本的是,你对神是否有真实的信心?彼得前书1章5节,彼得说,「你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。」彼得前书1章9节又说,「并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。」

我们灵魂已经得救了,生活要成圣,将来身体还要得赎。主来的时候,我们这朽坏的身体要复活改变。主能保守我们不失脚,叫我们欢欢喜喜站在祂荣耀之前。

慕安得烈劝勉刚信主的年轻信徒,「要认识自己是神的儿女」,同时「要谦卑」。不要因为体验到了一点点喜乐和爱心,就觉得自己已经很刚强了。要意识到自己的软弱,并且更深入地了解,如何才能够在基督耶稣里变得强壮。信了主以后,首要的就是在神的话语上投注精力。不要徒有热心,却不按着真知识。要脱去旧人,穿上新人,在知识上渐渐更新,逐渐与主的心意一致。

要体会人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。神的话语会使你有全新的视野,会有从神而来的世界观和价值观,与以往的观念、想法截然不同。

有许多事情你必须要知道。保罗在所写的书信里好几次说,「岂不知」,尤其是对哥林多教会。在许多重要的真理上,他们当知而不知。

而因为在真理上的无知,以致未能在敬虔上操练自己,就会有应圣洁而未能圣洁,应合一而未能合一的乱象。不能作个荣耀的教会献给主。

所以要存谦卑的心,好好的在神的道上扎根。那些未蒙重生,不是真信主的,就不愿意明白。他们不能听,因为不是主的羊。

彼得说,「你们蒙了重生,就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。」

才生的婴儿什么也不能做,他最重要的任务就是「吃奶」和「表达对奶的爱慕」。什么是「爱慕」呢?就是「切切地渴慕」,不能没有。

属灵生命会喜爱读经,喜欢听道,因为圣灵在他里面持续感动、引导。「读不懂」不是感到「不需要读了」,而是盼望有一天能够明白,心里持续存着渴慕。

诗篇119篇18节,诗人说,「求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」诗篇119篇73节,诗人又说,「求你赐我悟性,可以学习你的命令。」

以斯拉求神赐他悟性,可以学习神的命令,得知神的法度。神恩待以斯拉,使他成为敏捷的文士。以斯拉素来考究神的训词,就因为晓得真理而得着自由。

我们被造成为「有灵的活人」,活在两个世界里。得救以后,眼光要从「地上」转到「天上」,从「暂时」转移到「永恒」,开始更深的关注属灵永恒的事。而就从「灵奶」开始。

「纯净的灵奶」指神的话语极为纯净,极其精炼,没有任何杂质。因为是从天上来的,要花时间钻研、考查,付代价去明白。

诗篇119篇47节,以斯拉说,「我要在你的命令中自乐;这命令素来是我所爱的。」

诗篇119篇111节,他又说,「我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。」

诗篇119篇127节,他甚至说,「所以我爱你的命令,胜于金子,更胜于精金。」

弟兄姐妹,要看重神的话语,过于地上的财富。

先知耶利米得着神的言语,就当食物吃了。祂对耶和华万军之神说,「你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。」

箴言8章34节,主用「拟人化」的智慧对被造的人说,「听从我、日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。」

明白神话语是「每一天」的事,「要日日仰望」,「昼夜思想」。不要找捷径,不要求速成,想「一口吃成胖子」,那是不切实际的。要「健康的成长」。健康的生命,就是成长的生命。

小婴孩很可爱,可是「老」婴孩很不可爱。一个孩子「老是长不大」,那是发育出了问题。属灵的生命,要借着灵粮长大。刚开始是借着灵奶,然而,断奶以后要能吃「干粮」了。要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不要「只能」吃奶,要长大,学会明智而妥当地运用神的话语。

希伯来书5章13-14节,作者说,「凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理;因为他是婴孩。惟独长大成人的,纔能吃干粮,他们的心窍,习练得通达,就能分辨好歹了。」

「小婴孩」很多事情不能分辨,还会随着过去的习惯,不懂得约束自己的心。小孩子不能分辨属灵事物的「价值」,他只在意乐趣、好玩。

年轻人喜欢活动,他的活力往往不是用在「明白真道」上,而是「活动」上。看重的往往是「表现自我」,而不是跟神建立关系,渴慕更多的认识神,在一切所行的事上能够持守圣洁,讨神喜悦。

彼得前书1章14节,彼得说,「你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。」

年轻人,当你的心蒙了光照,明白真道以后,就要开始除去不敬虔的心,摒弃一切不讨神喜悦的事。神已经赐下祂的话语,在这末世借着祂的儿子晓谕我们了,你要让神的道充满你的心思意念,渐渐成为能「看透万事」的属灵的人。

神的旨意是要我们蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这「细麻衣」就是圣徒所行的义。

以诺在被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。我们蒙恩得救之后,神留我们在地上,就是要我们作祂的见证。见证一个有罪的灵魂,是怎样在祂手中成为恩典的杰作。

「圣徒的灵魂,是基督的花园。」诗篇16篇3节,基督的灵感动大卫说,「论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。」

「得救」是出于神的大怜悯,而将来「得奖赏」,是出于神对自己杰作的欣赏。

神丰盛的恩典不但叫我们「不至灭亡」,而且要领我们进入丰盛的人生。这丰盛的人生就从「重生」开始,我们若靠圣灵得生,就当靠着圣灵行事。主借着圣灵,在我们心里动了善工,而祂必成全这工,直到祂来的日子。

我们要尽心、尽智、尽力地学习祂的话语。靠着在耶稣基督里的信心,在恩典和知识上有长进。要随着信主的年日长大成熟,越来越像基督。而不是还是属肉体的,还是照着世人的样子行事。嫉妒,假冒,说毁谤的话,而不是效法主,存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

当神的话语逐渐被你明白了,当你灵命开始长进了,很多试探就能胜过,很多罪也就不再犯了,这都是「救恩」的果效。

以赛亚书53章11节,先知以赛亚说,「他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。」

弟兄姐妹,好好爱慕主的话语,不要叫神的圣灵为你担忧,而要叫主的心意因你满足。

请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们中间的年轻信徒,不被宗教活动取代了对你的认识,对你话语的明白。愿他们的心向你敞开,存着谦卑受教的灵,知道该怎样行,可以讨你的喜悦。我们中间已经有年纪的弟兄姐妹,愿你的话语提醒他们,仍然要结果子;要满了汁浆而常发青,因为你栽种他们成为公义树。你说义人的路“好像黎明的光,越照越明,直到日午。”愿你引导我们的脚步,使我们任何时候都留意听你的话。你对我们所说的话,就是灵,就是生命。你的训词正直,能快活人的心。你的命令清洁,能明亮人的眼目。帮助我们对你的话语永远有“属灵的胃口”,有永不止息的爱慕,以致我们不单是在“地位”上得救,更是把“得救”的内容和实质,丰丰富富的显在人前。愿我们中间没有一个人是徒然相信的,而是因为你的话语,心意更新变化,在这不洁的世界上,照经上的教导过圣洁的生活。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《向高处行》生命圣诗  (副歌:求主助我,使我坚定,凭信站在天上乐境;)

我今前往高处而行,灵性地位日日高升;
当我前行祷告不停,求主领我向高处行。

世上充满疑虑恐怖,非我所愿长居之处;
别人或愿世间久住,但我祈求更高之处。

虽然魔鬼暗箭猛攻,俗世生活何足轻重!
凭信得闻快乐声洪,天上圣徒所发赞颂。

我必上升穹苍极境,进入天堂荣华美景,
如今我灵祷告不停,求主同行直到天庭。

副歌:
求主助我,使我坚定,凭信站在天上乐境;
我心向往更高之地,求主领我向高处行。

《主,我愿单属你》我心旋律

我的主 我心爱你 我的主 我渴慕你
愿你爱来吸引我 使我心单单爱你
哦耶稣我需要你 炼净我 完全属你
愿你爱来摸着我 使我心全然属你

《灵修短文》

亲爱的年轻基督徒,请听你们的天父在这段话里给你们所讲的道理。你们刚刚将自己奉献给主,并且相信主已经接纳了你们。你们已经从神得着了新生命。现在,你们就像是初生的婴儿。天父在这段话里要对你们讲的一切,都是你们必须晓得的。从此你们就可以渐渐变得强壮起来。

第一、你们必须认识到自己是神的儿女。

天父明确地对那些刚刚归正的人说:「你们蒙了重生」。一个基督徒不论是多么年幼,多么软弱无能,都必须认识到自己是神的儿女。要想在主里面取得健康而大有能力的长进,就不能缺少信心。

第二、你们必须谦卑。

天父在这段话里要教导你们的第二个功课,就是你们现在像才生的婴孩一样,仍然十分软弱。不要因为体验到了一点喜乐和爱心,就觉得自己已经很刚强了。要意识到自己的软弱,并且更深入地了解,如何才能在基督耶稣里变得强壮。

第三、年轻的基督徒不应该始终是软弱的,必须渐渐长大,变得强壮。

要在恩典里不断地长进,显出自己是蒙恩得救的。健康的生命,就是成长的生命。

第四,最要紧的,也是作基督徒的年轻人最需要了解的,就是只有借着灵奶才能够渐渐长大。

新生命既是从神的圣灵而得,就只能靠神的话语来维系。信了主,要学会了明智而妥当地运用神的话,要渴慕神的话语,像才生的婴孩爱慕奶那样。

(摘自慕安得烈《新生命》)

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