旷野吗哪-2022年9月9日

眼能见,耳能听

读经:马太福音13章10-23节

13:10门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话,为什么用比喻呢?”

13:11耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。

13:12凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。

13:13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。

13:14在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:“你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;

13:15因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。”

13:16但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。

13:17我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。”

13:18“所以,你们当听这撒种的比喻。

13:19凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。

13:20撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受;

13:21只因心里没有根,不过是暂时的;及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。

13:22撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。

13:23撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。

金句:马太福音13章16节

但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。

今天我们思想《眼能见,耳能听》这个题目。

神为人预备了救恩,启示录22章17节记载,「圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来,愿意的,都可以白白取生命的水喝。」能听清楚「福音」的耳朵,能看明「救恩」的眼睛是有福的。

主耶稣在该撒利亚腓立比境内,问门徒,「你们说我是谁?」

西门彼得回答说:「你是基督,是永生神的儿子。」耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」

箴言20章12节,所罗门说,「能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。」

是神将赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真知道基督。也是祂照明我们心中的眼睛,使我们晓得祂所赐的恩典。

凡像彼得这样正确认识基督的,都是有福的。能听的耳,能看的眼,是神的救赎恩典,在成圣的人身上发挥的功效。

约翰福音第九章,我们看见主所医好的那个生来瞎眼的人,他「眼盲心不盲」。不但信了耶稣,还拜耶稣。

而那些宗教领袖、法利赛人,却因为自义傲慢的心理,对耶稣所行的神迹采取「选择性的认知」,硬说他是个罪人,因为犯了安息日。

耶稣说:「我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。」约翰说,同他在那里的法利赛人听见这话,就说:「难道我们也瞎了眼么?」耶稣对他们说:「你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说“我们能看见”,所以你们的罪还在。」

这些法利赛人只求自己荣耀,而不求独一之神的荣耀,他们没有属灵的感官,不明白属灵的事。耶稣对同是法利赛人的尼哥底母说过,「人若不重生,就不能见神的国。」又说,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。」

属血气的人不明白神圣灵的事,这些事只有属灵的人才能够明白。

从前有许多先知和义人要看这些法利赛人所看的,却没有看见;要听他们所听的,却没有听见。但神任凭这些法利赛人瞎了眼,硬了心。听是听见,却不明白;看是看见,却不晓得。美国大布道家慕迪,有一次到一个城市布道,临行前一位牧师来找他,问他布道成功的秘诀。慕迪要他看看窗户外面,问他看到了什么?牧师说,「我看到了街道和人群。」慕迪说,「我和你看的不一样,我看到的是一群群快速奔向地狱的灵魂。」

这个牧师感到慕迪的布道这么有能力,工作这么有果效,而自己传道却没有那么惊人的的果效。因为他在灵里没有慕迪那样的看见,也没有那样的迫切感,就不会有像慕迪那样积极的行动作为。

慕迪有主的心,爱失丧的灵魂,就调整自己的生活,配合神的心意,而神就把能力一并赐给他。

有一次慕迪去监狱探访,当他经过一间囚室的时候,看见一个面目凶恶的人坐在里头。慕迪注视那人,并且说,「若不是神的恩典,我也会坐在这里。」他的看法就跟一般人不一样。

保罗用信心的眼光,看出他所遭遇的事,更是叫福音兴旺。因此,他就轻看所受的凌辱,为了基督究竟被传开了而欢喜。他在罗马被囚的时候所写的腓立比书,竟然成了一卷喜乐的书信。

做主工就要有属灵的眼光和远见,要与神同步,与神同心,并且从国度的眼光来看自己的遭遇处境。不要看环境,而要让主的道引导你。提摩太后书4章1-2节,保罗对年轻的传道同工提摩太说,「我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你;务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。」

又对哥林多教会的信徒说,「我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。」

不要听世界的声音,心里起疑惑,随意移动自己的脚步,而要听主的声音,因信仰望神的作为。

不久之前孙大中收到一位杜听友所写来的信,谈到他信主的过程。在信里他这么说,「孙大中弟兄主内平安!我在2003年的时候,在老家就收听过您主持的《与神同行》节目,但今天才为主作这个蒙恩的见证,是关于自己如何受洗信主的。

我老家来自河南,小时候对信仰没什么概念,只记得奶奶有时候会去寺庙拜偶像,我也会跟着去,在环境影响下,心里就形成了世俗的信仰观念。

记得2003年的某一天,有人敲我家大门,我就跑过去看是谁来了,打开门,看到外面站着两位陌生人,他们推着自行车,还带着礼物;我从来没有见过他们,不认识他们,以为走错门了,直到他们说出我们家人的名字;后来我才晓得,原来是很多年都没有往来过的远方亲戚,其中一位是我表姑,另外一位是她父亲;他们骑自行车要十几公里,一个多小时才能到我们家,到了村庄又一边打听、一边询问,这才找到了我们家门。

这么多年都没有往来过的亲戚,为啥一下子又联系上了呢?表姑说,这是因为主让他们来的,说这个家庭需要神的救恩,于是就向我们传讲福音,讲说有关耶稣的信息。对于他们所说的,我既听不懂、也听不进去,心想,「说的都是些什么呀」,内心还充满了反感和排斥。就这样,第一次来,我们就把福音给拒诸门外了。

过了一段时间,他们再次来我们家拜访,第二次向我们讲福音;但我们内心依然十分刚硬,甚至比第一次不信的态度更加坚定;就这样,他们大老远一连两次到我们家来,我们都把福音拒诸门外。

我家里有一台收音机,有天晚上,我的姑姑悄悄告诉我,说她听到一个节目,是香港那边的,跟信仰有关,讲得还挺好的。我说:「是类似我表姑说的那种吗?」我姑姑说:「是啊。」我说:「不听,不感兴趣。」过了两天,我姑姑又告诉我,说:「真的讲得很好,不相信你听一会儿试试。」我带着好奇的心就听了,是香港良友益友电台,由孙大中主讲的《与神同行》节目,听了之后,感觉讲得还有点道理;就这样,第二天我又凑到收音机旁继续听;这下可好,每天的讲道都像是在针对我个人说的,越听越想听,越听越感兴趣。

就这样,神透过我表姑,把福音的种子撒在了我们心里;又透过收音机所播送良友电台的节目,向我们的心说话;这时候,我的灵魂才真正苏醒过来,才认识到原来福音是这么的美好;心想,「真不该那样对待我表姑他们,更不应该两次把福音拒之门外!」内心有一种莫名的愧疚感。这时,就期盼着他们什么时候才能再来我们家,心想,「如果他们再来,我一定要信主,一定要受洗。」

有一天,我听到外面有人敲门,打开门一看,正是我表姑和她父亲,我高兴的不得了!心态跟前两次他们来我们家的时候完全不一样,内心真的欢喜快乐,并且热情招待他们。心想,神真奇妙,知道我的心思,我还有点担心拒绝他们两次,他们不会再来我家了。于是,那天我和我的姑姑就一同受了洗,成了神家的孩子。我们坐在屋里唱赞美诗,心里充满喜乐平安!罗马书10章15节,保罗说,「报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!」我表姑说,地上一个人得救,天上的天使都要为他欢喜快乐。哈利路亚!感谢赞美主!

受洗后,收听良友电台节目,成了生活中不可缺少的一部分,还会边听边做笔记,记了好几个本子;有时去山坡干农活,也会带着收音机,因为不想错过电台所播出的节目。

时光飞逝,转眼信主快20年了,一路走来,神的恩典丰丰富富,述说不完。我的表姑也在去年国庆日前夕离开了这个世界,她息了地上一切的劳苦,他们都已经回到了天父的怀抱当中;内心虽然有很多不舍,但相信有一天我们还会再次相聚,那该是何等美好!同时,也勉励自己,要多多为主而活,像他们那样,做一个对神的家有负担的人。想到「要收的庄稼多,做工的人少。」就当趁着白日,竭力多做主工,让那些还不认识神的人,早日来到主的面前;因为深深知道,信靠神的人,是何等的有福!

孙大中把这封信和电台同工分享,同工也深得勉励,归荣耀与神。

是的,我们做我们当做的,神会做祂要做的。环境再艰难,都不用忧虑悲观,因为神是在天上始终掌权的主。主吩咐我们做这事,祂必成就,我们是与祂同工的。

弟兄姐妹,信主和事奉主的路是一条「信心之路」,当放下各样的重担,脱去容易缠累自己的罪,不因为罪,使得自己的灵里迟钝,最后成了属灵的瞎子和聋子。而是存心忍耐,奔那摆在前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。

借着今天的信息,让我们提醒自己要时时儆醒,常常祷告。求神借着圣灵大能,使我们能敏锐地察觉出祂的作为来,在神国的进展中,能正确明白神国的奥秘,知道自己的盼望所在,作爱惜光阴,被圣灵充满的智慧人。

请我们一起祷告:

「主啊,你有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。使人敬畏你,将荣耀归给你。你说,凡有耳的,就应当听。感谢你开我们的眼睛,使我们心里能明白、眼能看见、耳能听见。你说,“属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。”我们从你受了恩膏,能够明白你的心,知道你所知道的。谢谢你叫我们得着你的言语,使我们不作没有启示,随意而行的无知的人,而是明白你的旨意,遵守律法的有福的人。藉由每天的灵修,愿主恩上加恩,力上加力,带领我们进入你那测不透的丰富里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《开我双眼》

主开我双眼,让我们见耶稣。

伸出手触摸祂,并说我们爱祂。

主开我双耳,助我们得听见。

主开我双眼,让我们见耶稣。

《求主圣灵充满我》恳求圣灵充满我

恳求圣灵充满我,直到心洁如璧,
让主光辉照遍心底,使无黑云遮蔽。

恳求圣灵充满我,使顽固变柔顺,
教我生命光辉之道,惟主旨意是遵。

恳求圣灵充满我,神圣权能满溢,
燃起火热仁爱之情,深深烙印心里。

恳求圣灵充满我,直到我全属你,
更愿专为上主而活,主旨作我心意。

副歌:充满我,充满我,恳求圣灵充满我,
   求将我心洗涤洁净,恳求圣灵充满我。

《灵修短文》

当你成为基督徒的那一刻,神赐给你属灵的眼睛和耳朵,好叫你开始经历祂的同在与祂的作为。当你与祂同行,圣灵会帮助你使用这些属灵的感官。在灵里面对神的敏锐是恩赐,需要我们愿意接受,并且操练。圣经告诉我们,灵性死亡的人,无法看见及了解属灵的事物。如果没有属灵的眼睛,你可能会处于神大能的作为之中,却毫无所觉。在根本上,以人的眼光来看所处的环境,与以属灵的眼光来透视生命,两者是截然不同的。外邦人会困惑不解世上发生的事情,但是身为基督徒的你,看见了同样一件事,会认出神的作为来,并调整自己的生活,好配合神的心意。当你遇见一位寻求神的人,你会认出圣灵的作为,使这人信服神的存在,于是调整自己的生活配合神的工作。没有属灵知觉的人,同样遇见这个人,却不能理解他人生境遇在永恒里的重要性。他们会受世俗哲学影响,不能分辨真理。然而在世界嘈杂声中,你仍能听见神的声音,且在这令人困惑的环境里,继续向着标竿直跑。罪会使得你感觉迟钝,最后会让你成为属灵的瞎子和聋子。不要只满足于有肉眼能看,有耳朵能听,但对神的作为却毫无所感。要祷告求神借着圣灵的大能,使你能敏锐地感觉神的作为。

(摘自《每日经历神》)

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