旷野吗哪-2022年8月30日

蒙福的秘诀

读经:诗篇144篇

144:1耶和华我的盘石,是应当称颂的。他教导我的手争战,教导我的指头打仗。

144:2他是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。

144:3耶和华阿,人算什么,你竟认识他!世人算什么,你竟顾念他!

144:4人好像一口气,他的年日,如同影儿快快过去。

144:5耶和华阿,求你使天下垂,亲自降临;摸山,山就冒烟。

144:6求你发出闪电,使他们四散;射出你的箭,使他们扰乱。

144:7求你从上伸手救拔我,救我出离大水,救我脱离外邦人的手。

144:8他们的口说谎话,他们的右手起假誓。

144:9神阿,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌颂。

144:10你是那拯救君王的,你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。

144:11求你救拔我,救我脱离外邦人的手;他们的口说谎话,他们的右手起假誓。

144:12我们的儿子,从幼年好像树栽子长大;我们的女儿,如同殿角石,是按建宫的样式凿成的。

144:13我们的仓盈满,能出各样的粮食;我们的羊,在田间孳生千万。

144:14我们的牛驮着满驮,没有人闯进来抢夺,也没有人出去争战;我们的街市上,也没有哭号的声音。

144:15遇见这光景的百姓,便为有福。有耶和华为他们的神,这百姓便为有福。

金句:诗篇33篇12节

以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!

今天我们思想《蒙福的秘诀》这个题目。

扫罗死后,犹大家和以色列家,争战许久。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。后来以色列众支派才来到希伯仑见大卫,同心合意立大卫作以色列的王。

撒母耳记下5章1-12节,记载,「以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你;耶和华也曾应许你说:“你必牧养我的民以色列,作以色列的君。””于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。」大卫登基的时候年三十岁,在位四十年;在希伯仑作犹大王七年零六个月,在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说:“你若不赶出瞎子、瘸子,必不能进这地方”;心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障,就是大卫的城。当日,大卫说:“谁攻打耶布斯人,当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说: “在那里有瞎子、瘸子,他不能进屋去。”大卫住在保障里,给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里,周围筑墙。大卫日见强盛,因为耶和华万军之神与他同在。推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列使他的国兴旺。」

大卫很清楚知道发生了什么事情。

诗篇144篇1-2节,他说,「耶和华我的盘石,是应当称颂的。他教导我的手争战,教导我的指头打仗。他是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。」

这一切都是神所成就的。

大卫感到自己本是不配的。他说,「耶和华阿,人算什么,你竟认识他!世人算什么,你竟顾念他!人好像一口气,他的年日,如同影儿快快过去。」

诗篇8篇3-4节,当大卫还是牧童的时候,也说过,「我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”」

大卫的心在神面前是谦卑的,他知道人是渺小又短暂的,他看的不是自己的成就,而是神的作为,神怎样忠于祂的应许。

很多时候我们以张狂夸口,却不晓得自己原来只是一片云雾,出现少时就不见了。用现代人的说法,就是「过眼云烟」,在世上逗留一会儿,转瞬之间就消逝。必须是主让你「活着」,你才能做这事,或做那事。关键是「神」,不是你的势力或才能。所罗门说,「不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。」又说,「签放在怀里,定事由耶和华。」

「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。」

我们生活、动作、存留都在乎神。主若不许,则一事无成。哈拿说,「耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。」

神掩面,我们便惊惶;祂收回我们的气息,我们就死亡归于尘土。所以务要在主面前自卑,仰望祂的怜悯。不要以为,所成就的是凭着自己,更不可掉进自以为「稳如泰山」的误区,为无定的将来而自夸。

秦始皇统一六国,不可一世,以为大秦帝国从他开始可以千秋万世。哪里想到,只到秦三世就结束了。秦三世在位,仅仅四十六天就投降刘邦。这事谁想得到?人的自信是虚空无凭的。

大卫知道,无论争战的能力,或是百姓的拥戴、归服,都是出于神。神是教导人的神,祂教导大卫的手争战,教导他的指头打仗。撒母耳记上18章15-16节,经文说,「扫罗见大卫做事精明,就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。」

扫罗给大卫的任务,大卫不但「圆满达成」,而且经常「提早完成」。扫罗就更怕大卫,常作大卫的仇敌。

撒母耳记上18章30节,经文说,「每逢非利士军长出来打仗,大卫比扫罗的臣仆做事精明,因此他的名被人尊重。」

扫罗越是要藉非利士人的手害大卫,就越是让大卫藉由表现他的勇力,而深得人心。

蒙福的秘诀,就是像大卫这样,在一切使自己得名声的事上归荣耀与神。人有什么,人算什么,神竟使我到今天的地步。奇异的爱,何能如此!

面对强敌环伺,摩押、以东、非利士、亚兰,大卫对神的威严和权能充满信心。诗篇144篇5-8节,大卫向神祷告,说,「耶和华阿,求你使天下垂,亲自降临;摸山,山就冒烟。求你发出闪电,使他们四散;射出你的箭,使他们扰乱。求你从上伸手救拔我,救我出离大水,救我脱离外邦人的手。他们的口说谎话,他们的右手起假誓。」

在大卫作王之前那段日子,神好像丢弃了百姓。他们好像是喝醉酒的人,一片混乱,对入侵的外族无能为力,束手无策。当扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,连同跟随他的人,都一同死亡时。圣经说,「住平原那边并约旦河西的以色列人,见以色列军兵逃跑,扫罗和他儿子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。」

大卫要一一收复这些城,凭什么?凭着神无坚不摧的大能。约伯记38章35节,神问约伯,「你能发出闪电,叫它行去,使它对你说:我们在这里?」闪电岂听你的使唤呢?人绝对不能,但是神能。大卫求神发出闪电,使仇敌四散。

出埃及记15章3节,那时摩西和以色列人,向耶和华唱歌时,说:「耶和华是战士,祂的名是耶和华。」神在我们前面争战,使仇敌溃败。

申命记1章30节,摩西说,「在你们前面行的耶和华你们的神,必为你们争战,正如他在埃及和旷野,在你们眼前所行的一样。」

撒母耳记下5章24节,神指示大卫,「你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。」

神知道我们是谁、身在何方,需要什么,我们永远都在祂的看顾之下。神若要我们赞美祂,必定会给我们赞美的理由。

诗篇18篇14节,大卫说,「祂射出箭来,使仇敌四散,多多发出闪电,使他们扰乱。」

诗篇18篇16节,大卫又说,「祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。」在这里我们看见大卫对神坚心的依靠,以及他跟神之间亲密的互动。

神喜悦大卫,点着他信心的灯,照明他的黑暗。大卫对神有无伪的信心,神与他同在,他就不用害怕周遭的黑暗。

诗篇144篇9-11节,大卫说,「神阿,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌颂。你是那拯救君王的,你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。求你救拔我,救我脱离外邦人的手;他们的口说谎话,他们的右手起假誓。」

大卫有信心,在神里面会有新的经历,使他能口唱新歌。神已经多次拯救他,不但救他脱离扫罗的手,也救他脱离外邦人的手。撒母耳记下22章4节,大卫说,「我要求告当赞美的耶和华,这样,我必从仇敌手中被救出来。」

这是大卫蒙福的秘诀,也是他得胜的秘诀。神知道那些比大卫强盛的劲敌是谁,祂帮助大卫,加力量给他,这些恨他的人,就没有一个能在他面前站立得住。只要大卫遵守神的道,不因为作恶离开神,胜利就是属于他的。

最后,诗篇144篇12-15节,大卫求神赐给他所治理的国家,不受仇敌侵扰的太平岁月。在他心里的愿景就是,「我们的儿子,从幼年好像树栽子长大;我们的女儿,如同殿角石,是按建宫的样式凿成的。我们的仓盈满,能出各样的粮食;我们的羊,在田间孳生千万。我们的牛驮着满驮,没有人闯进来抢夺,也没有人出去争战;我们的街市上,也没有哭号的声音。遇见这光景的百姓,便为有福。有耶和华为他们的神,这百姓便为有福。」

是的,「以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!」这是大卫不变的信念。

神认识每一个属祂的人,看重他们,要建立他们,牧养他们,赐给他们蒙福的一生,因为他们是自己的产业。从个人,到家庭,到整个社会。当「国崇天道,民奉真神」的时候,他们粮仓就盈满,能出各样的粮食;他们的羊,在田间孳生千万。他们的牛驮着满驮,没有人闯进来抢夺,也没有人出去争战。他们的街市上,也没有哭号的声音。你渴望遇见这样的光景吗?这是神的作为,是众人在「耶和华的光中行走」的结果。从个人到家庭,到全国都充满了喜乐。愿我们都是神国度里的「有福之民」。

请我们一起祷告:

「主啊,你借着约翰告诉我们,第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国成了我主和主基督的国。”你必要作王,并且直到永永远远。你必从锡安伸出能力的杖来,在你仇敌中掌权。你是真神,是活神,天上地下所有的权柄都在你手中,你有扭转一切的力量。你在十字架上说,“成了!”你完全掌握着情势,你已经胜了世界。你的宝座是永远的,你的国权是正直的。主啊,我们不过就像一口气,渺小又短促,但你竟使我们的人生充满了可能。你对我们所说的话,就是灵,就是生命。不是我们拣选了你,是你拣选了我们,并且定意要赐福给我们。帮助我们中间没有一个人因为心中疑惑离开你,而是一生承认你,信靠你,忠心跟随你到底,活在你所命定的福气里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《奉你名得胜利》

哦 神哪 惟有你能

帮助软弱的人

惟有你能胜过强盛的仇敌

哦 神哪 我们的心

要单单仰望你

奉你名 我们必得胜利

《靠主耶稣必得胜》新歌颂扬

副歌:
靠主耶稣必得胜,我救主常扶助,
祂召我又救我,用祂赎罪宝血,
祂爱了我又召我,要全身心献给祂,
主领我得胜利,靠宝血胜恶魔。

我曾听过这故事,荣耀救主来世间,
祂在加略山舍生命,为要拯救罪人,
我听说祂受痛苦,祂的宝血能洗罪,
我悔改来到祂面前,从此就得胜利。

我曾听过主耶稣,医治疾病赦免罪,
祂使瘸腿能够行走,使瞎眼能看见,
我呼叫说:「主耶稣,求你医治我心灵」,
祂听见我的祷告,祂赐给我胜利。

我曾听过在天上,有个荣耀的居所,
就是主为我所预备,碧玉城黄金街,
有众天使在歌唱,歌唱救赎的故事,
将来有一天,我也要高唱得胜凯歌。

《灵修短文》

诗篇一百四十四篇描绘出一幅田园图画:子女众多且各个健康,谷仓满盈,牲畜遍满田野,贸易兴盛,军事防御巩固,免于强权辖制,一片安和乐利与满足的景象。这情景是怎么来的?

答案就总结在最后一节,「遇见这光景的百姓,便为有福!有耶和华为他们的神,这百姓便为有福。」

诗人的意思不只是说这些百姓「刚好」选对了宗教信仰,更是指出神既是真神,是活神,神所拣选的百姓承认祂是神,而且信靠祂,那么,这百姓就真的有福了。

人的生命稍纵即逝,不过是转眼消逝的影儿,必须倚靠宇宙至高的主宰,仰赖祂的帮助。当耶和华伸出祂的手的时候,大卫和他的百姓就能够从危险、迫害与谎言中得拯救。大卫说,「你是那拯救君王的,你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。」当神伸出援手的时候,就带来了安定与富庶。

世人对这种平衡不甚了解,而能够达到这样境界的更是少之又少。它能够应用在教会复兴上。大卫深信神的力量足以使他赢得凯旋。把神摆在一边,认为自己「办得到」的傲慢心态,徒有热心,在属灵的事上消极的心理都不是我们所需要的。我们最迫切需要的是从神而来,能扭转人心的力量,那才是至高无上的。

(摘自卡森《为了神的爱》)

旷野吗哪节目联系电邮:mana@liangyou.net     

其他联系请加好牧人微信:haomurenweb