旷野吗哪-2022年8月14日

这么快!

读经:出埃及记32章1-9节

32:1百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。

32:2亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环,拿来给我。”

32:3百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。

32:4亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说:“以色列啊!这是领你出埃及地的神。”

32:5亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。” 

32:6次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。

32:7耶和华吩咐摩西,说:“下去吧!因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。

32:8他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:“以色列啊!这就是领你出埃及地的神”。”

32:9耶和华对摩西说:“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。

金句:出埃及记32章7-8节

耶和华吩咐摩西说:下去吧!因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:「以色列阿!这就是领你出埃及地的神。」

今天我们思想《这么快!》这个题目。

出埃及记19章1节,经文记载,「以色列人出埃及地之后,满了三个月的那一天,就来到西乃的旷野。」

虽说「满了三个月」,其实还不到三个月。第一个月有十七天,第二个月有三十天,第三个月,神在第三天就赐下律法,所以一共才五十天。

摩西上西乃山四十天,还没下山,他们在山下就造了金牛犊。偏离神的「速度」之快,令人惊讶。

「等待」是对神的信赖。希伯来书10章37-38节,神说,「还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。只是义人必因信得生;他若退后,我心里就不喜欢他。”」以色列人经历过神迹奇事,看见神的荣耀,听见神的声音,跟神立过约,但这都不是保证。除非神施恩,否则人很快地就会随从堕落败坏的本性犯下大罪。在以色列人转去拜偶像之前,他们的心已经先偏离神了。

出埃及记32章1节,经文记载,「百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说,起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。」

不错,摩西迟延了,但他们可以祷告。撒母耳迟延了,还没有来到吉甲,扫罗也可以祷告,而不是擅自献祭。

在红海边,以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人摩西。这些事情记忆犹新。

他们才与神立约,现在竟用嘲谑的语气说,「领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。」那个摩西,何等不敬。

他们行事狂傲,硬着颈项不听从神颁布的诫命;不肯顺从,也不记念神在他们中间所行的奇事,他们却居心背逆。

他们不是提升自己的信心,等候神,而是把神「降级」。摩西上山前曾对长老们说:「你们在这里等着,等到我们再回来。有亚伦、户珥与你们同在,凡有争讼的,都可以就近他们去。」

在这个事件里没有提到户珥。孙大中推想可能因为亚伦要在这件事情上出风头,所以独自处理问题,不跟户珥商量。以后神是向亚伦发怒,要灭绝他,而不是户珥。

亚伦不能作领袖,因为他没有「抗压性」,又擅于推卸责任。

百姓要求亚伦起来为他们铸造神像,让他们像其他的民族那样,有个看得见,摸得到的神。以后他们要立一个王,不要神作他们的王。

亚伦知道百姓在想什么,他有如当代的「政客」,摸透了百姓的心思,走在民意的前面。百姓要亚伦做神像,亚伦就依从,就屈服于「公众意见」。出埃及记32章2-4节,「亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环,拿来给我。”百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说:“以色列啊!这是领你出埃及地的神。”」

金牛犊是亚伦「投众所好」做出来的。百姓要求,亚伦就依从,为他们造了一只金牛犊。好像这只金牛犊有能力拯救他们似的。这只金牛犊昨天还不存在,今天被铸造出来,就成了「领他们出埃及地」的「神」了,就开始受人崇拜了。这是明明的羞辱神。他们竟然将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像。将荣耀的主,换成吃草之牛的像。

虽是百姓说的,「起来,为我们作神像,可以在我们前面引路。」但却是亚伦纵容。亚伦选择不跟「民意」冲突,就使自己和百姓都得罪神。从亚伦的失败,我们学到一个功课,就是应当说「不!」的时候,要坚决的说「不!」

敌挡、拦阻人按着私欲做糊涂事,会叫人不喜欢;但是为了爱神、爱人,为了真理,必须勇敢这么做。作为领袖不愿得罪人,结果就使耶和华的名被亵渎,使会众「在仇敌中间被讥刺」。

凡属耶和华的人,要坚定站在神的这一边,恨神所恨的。诗人说,「你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。」在真理面前不可徇人的情面。所罗门说,「你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。」

使徒行传15章1-2节记载,「有几个人,从犹太下来,教训弟兄们说:“你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。”保罗、巴拿巴与他们大大的分争辩论。」

保罗、巴拿巴没有爱心吗?是破坏合一吗?不!刚好相反,他们爱神的教会,要保守教会的纯洁,在真道上合一。

加拉太书1章10节,保罗说,「我现在是要得人的心呢,还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。」亚伦是要讨人的喜欢,但保罗不是。

那些雅各没有吩咐,自称是「从雅各那里来的人」,要搅扰众教会,把基督的福音更改了,想要重新捆绑神所释放的人。这是非常严重,要受咒诅的事。

保罗说,「我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。」保罗没有退让。

神拣选以色列民要成为与世上万民有分别的「圣洁的国度」,但他们一直要回到世俗的道路上。以色列人拜金牛犊,是从埃及学来的。他们自从在埃及的时候,就喜爱可憎之物,因埃及的偶像玷污自己。以西结书23章3节,神说,「他们在埃及行邪淫,在幼年时行邪淫。」

他们到了旷野,仍然不愿离弃埃及的偶像,等不多时,就用从埃及带出来的金子铸造了金牛犊,这是恩典的误用。他们心里迷糊,被罪迷惑,心里刚硬,就把永生神给离弃了。

而亚伦纵容百姓,使他们失去正直的心,辜负了主的大恩,悖逆了领他们出埃及地的耶和华。在这件事上,亚伦的过错是无可推诿的。

出埃及记32章5节记载,「亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。”」

弟兄姐妹,又拜金牛犊,又向耶和华的守节,是神不能容忍的。神才在十诫里警戒,「不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物,不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。」

才说完,结果他们就造了金牛犊,他们这样对待永活的真神。箴言28章9节,所罗门说,「转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。」

出埃及记32章6节,经文又记载,「次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。」

他们向金牛犊献祭,叩拜铸成的像。神是威严的,他们以为将他们荣耀的主,换为吃草之牛的像。在「自己制造的偶像面前」,就可以随心所欲,尽情放纵,不用守律法了,可以随着自己的心意恣意狂欢。全然忘了他们是被神拯救的。史普罗博士说,「当时这些以色列人正在进行“宗教活动”,但他们所从事的“宗教活动”,其背后的神学却是来自这个世界的。这样的神学严重扭曲,并且错解了神的性情。这样的神学,使以色列人从真实且荣耀的敬拜之中,沦落到去敬拜人手所造之物。」

他们不照神的启示敬畏神,也不顺服祂的仆人摩西。「自作聪明」,却是心里迷糊。

今天在教会里,我们多么容易重蹈以色列人的覆辙,以别神代替耶和华,心里说,「我喜欢神是这样的,我喜欢神是那样的。我喜欢神是让我成功,让我发财的。」

这叫「人本宗教」。「人本宗教」是以「人」为中心,只顾满足人心里的需要、欲望,讨自己的喜欢,而不要好好认识神。

「神学」就是「认识神」。我们「信神」,因为祂是神。

以色列人把神改了,他们要一位「要求不要那么高」的「神」。他们「领受启示」是一回事,却没有对神的感谢,对神的敬畏和爱慕。

神说,「谁得罪我,我就从我册上涂抹谁的名。」这是很严重的事情。摩西还不晓得山下发生的事。直到神吩咐摩西,说:「下去吧!因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:“以色列啊!这就是领你出埃及地的神”。”」

神知道发生了什么事,祂晓得以色列人所做的,连他们说过什么话,神都知道得一清二楚。今天你蒙了神的拯救,你的心思,你爱不爱祂,神也知道得一清二楚。

大卫说,「我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记祂的一切恩惠。」又说,「耶和华的慈爱,归于敬畏祂的人,从亘古到永远;祂的公义也归于子子孙孙。就是那些遵守祂的约,记念祂的训词而遵行的人。」

当你的心开始动摇,要偏离神的时候,请你好好想一想今天读的这段经文。求主加给你力量,使你能够将起初确实的信心,坚持到底。

请我们一起祷告:

「主啊,你曾在埃及行大事,在含地行奇事,在红海行可畏的事。但你的选民多么容易把这些尽都忘了。保罗说他们中间多半是你不喜欢的人,所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:百姓坐下吃喝,起来玩耍。主啊,我们领了教训,得了警戒,就当约束自己的心。帮助我们眼目不离开你,任何时候都不偏离你。你能保守我们不失脚,叫我们欢欢喜喜站在你荣耀之前。愿你用你的训言引导我们,光照、启发我们,直到你接我们到荣耀里的日子。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《耶稣你的全胜的爱》诗歌-第209首

耶稣,你的全胜的爱已经浇灌我心
我心就不再会摇摆,就能生根于神
就能生根于神。

但愿圣火今在我心就已发旺不休;
烧掉所有卑情下品,并使高山镕流。
并使高山镕流。

你曾赐下祭坛火炭求你烧掉我罪;
我向焚烧的灵呼喊圣灵,满我心内。
圣灵,满我心内。

我心要接锻炼的火照亮我魂光亮;
散布生命在每角落,并使全人圣洁。
并使全人圣洁。

摇动的心求你扶掖使它变成坚崖;
基督成为我的世界,我的全心成爱。
我的全心成爱。

《求主圣灵充满我》恳求圣灵充满我

恳求圣灵充满我,直到心洁如璧,
让主光辉照遍心底,使无黑云遮蔽。

恳求圣灵充满我,使顽固变柔顺,
教我生命光辉之道,惟主旨意是遵。

恳求圣灵充满我,神圣权能满溢,
燃起火热仁爱之情,深深烙印心里。

恳求圣灵充满我,直到我全属你,
更愿专为上主而活,主旨作我心意。

副歌:充满我,充满我,恳求圣灵充满我,
   求将我心洗涤洁净,恳求圣灵充满我。

《灵修短文》

神说以色列人「快快」偏离了祂所吩咐的道。以色列人犯罪实在太快了!他们才出了埃及,来到西乃山下,摩西蒙神的呼召上了山,总共才三个多月的工夫。他们在歌珊地亲眼看见了神向埃及所行的十大神迹,亲自行过海中的干地,每天吃着从天降下的吗哪,喝着随他们的盘石所流出来的活水。亲眼看见了西乃山上的烈火、闪电和烟雾,亲耳听见耶和华向他们宣布了律法,他们的长老们亲眼看见以色列的神,看见祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。等摩西进到神所在的荣耀中时,他们遂在山下为自己铸了金牛犊,把荣耀的神换作吃草如牛之像,向它下拜献祭,歌颂舞蹈,并且说:「以色列阿!这就是领你出埃及地的神。」

以色列人偏离神不能说不快。无怪乎神向他们发烈怒,摩西也发烈怒。若非神记念自己起誓所立的约,神在转眼之间就把他们都灭绝了。

不但古代以色列人是这样快快忘记了神的作为,我们也常是快快忘记神的恩典,不断地怀疑神的慈爱。既然上次看见神的恩典,这次就当安静等候神了,但并不是这样,虽然十次看见神的恩典,第十一次还是惊慌。

保罗说:「我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。」

(摘自《活水》)

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