旷野吗哪-2022年8月7日

神的意思原是好的

读经:创世记50章14-21节

50:14约瑟葬了他父亲以后,就和众弟兄,并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。

50:15约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足的报复我们。”

50:16他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲未死以先,吩咐说:

50:17“你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。”如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。

50:18他的哥哥们又来俯伏在他面前说:“我们是你的仆人。”

50:19约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?

50:20从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。

50:21现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人,孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

金句:创世记50章20节

从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的。

今天我们思想《神的意思原是好的》这个题目。

神的意思原是好的,祂要带领一只飞往挪威的鸟来到更好的英格兰,就许可暴风雨将它带向海的那一边。

以赛亚书55章8-9节,「耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。」

神是看顾人的神,祂行事往往超过人有限的思维模式。天怎样高过地,照样,神的道路高过我们的道路;祂的意念也高过我们的意念。

神在我们身上有独特的安排,美好的计划,是我们测不透,想不到的。耶稣对彼得说:「我所作的,你如今不知道,后来必明白。」对「人生的境遇」是福,是祸,不要骤下判断,而要凭信心顺服神的带领。

许多事我们「如今不知道」。如果最近有什么事临到你,使你伤心,让你苦闷,使你不明白,神为什么这样待你,要记得神是有美意在其中的。你当知道,若没有神的允许,一切事都不会发生。若没有神的许可,连一只麻雀也不会掉在地上。

成熟的灵性使我们不认为生命中那些悲伤、痛苦的遭遇是神用来折磨我们的。而是满心相信这是神在我们生命中独特的工作。我们眼中的「逆境」,常常是神眼中的「机会」。因此,要凭信心看见事情背后的「神的手」。

彼得前书5章6-7节,彼得说,「你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」

人生不是一连串的偶然,我们原是神的工作,在基督耶稣里造成的,每一步都有神独特的心意和带领。

要有信心,不要因为遭逢逆境,就陷入忧愁和绝望的深渊,而要心存盼望,知道神从来没有离开过你,你终身的事在祂手中。

创世记50章20节,约瑟说,「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」

神允许约瑟被卖,乃是在他的生命中有完美的旨意。你说,「难道神不能拦阻约瑟的哥哥们他们的恶行吗?不能阻止这事发生吗?」当然能够。「既然神能,为什么祂不阻止呢?」

因为神要用约瑟受挫的经历,逐渐把他带向埃及「一人之下,万人之上」的最高位。

约瑟的哥哥们对约瑟不怀好意,想要害他。但是神却借着他们的恶行,来完成出乎人意料之外的「好的结果」,成就日后的光景。

约瑟的哥哥们不知道他们只是神计划中的一步「棋」,在神看「这步棋」是一步绝对必要的「好棋」。

回想约瑟怎么来到埃及的呢?不是他自己要来的,是他的哥哥们把他卖给以实玛利的商人,导致约瑟被带来埃及。神借着约瑟的哥哥们所做的,把他「差」到埃及来。

创世记45章5节,约瑟和哥哥们弟兄相认的时候,说,「不要因为把我卖到这里,自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。」

约瑟很清楚神把他差到埃及来的目的是什么。创世记45章7-8节,约瑟说,「神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。」

诗篇105篇17节,诗人说,「神在他们以先打发一个人去。」

我们只看到「现在」,但神远远的看到将来要发生的事。约瑟的哥哥们没有这样的意思,他们的心也不这样打算。使徒行传7章9节,司提反说,「先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。」

当约瑟的哥哥们将他卖作奴隶的时候,他们只有一个邪恶的意图,那就是嫉妒,他们希望约瑟从他们眼前消失。这就是他们卖约瑟的原因。然而,神却有着不同的计划。约瑟是按着神的「定旨先见」被卖的。

神把约瑟带来埃及,是为要「保全多人的性命,成就日后的光景」,为日后雅各一家来到埃及铺路。

诗篇105篇23-24节,诗人说,「以色列也到了埃及,雅各在含地寄居。耶和华使他的百姓生养众多,使他们比敌人强盛。」

神要成就许多好事,才允许约瑟的哥哥们向他做那些坏事,藉此把约瑟送来埃及。

神的预定是第一因,人的恶意是第二因,二者同时发生,但神却使自己的意图能够成就,使人的恶意落空。

神许可这一切苦难临到约瑟身上,不加拦阻,却与约瑟同在,救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前,得恩典有智慧;法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

弟兄姐妹,只要你是「真金」就不用怕火。只要你是「真玉」就不用怕磨。神要使星光璀璨,那祂必须先造黑夜。

万事都掌握在神手中。在神权能的护理之下,万事将「合力」促成神旨意的成就。神在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。哪怕最糟糕的事情,也是神所管理的「万事」之一。

神在万事中间行做,叫它们合力促成对你有益的结果。既是如此,你就不要因为一时的挫败而沮丧。

约瑟不看他哥哥们为谋害他性命的「仇人」,而是看他们是成就神旨意的「工具」。因为正确的观点,约瑟能够很释放的饶恕曾经伤害过他的哥哥们。

约瑟说,「神的意思原是好的。」因为神的意思原是好的,我们务必耐心等到「后来」,并且学习「凡事谢恩」。

耶利米哀歌3章26节,先知耶利米说,「人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。」

神是「把好酒留到如今」的神,祂后来赐福给约伯比先前更多,神有权柄这么做。约瑟存心忍耐,就看见神的同在和赐福。

彼得前书4章19节,彼得说,「那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。」

实在说来,生命中有一些事,若不受苦;即使神也不能替我们做成。因为不经历受苦的「过程」,就不能产生那样的「结果」。以约瑟来说,神的旨意是要借着苦难使他进一步发展,叫他在受苦的地方昌盛。

约瑟不能「养尊处优」的作全埃及全地的宰相。神并不甘心使约瑟受苦,使他忧愁。事先,祂已经给过约瑟两个梦,预备他的心。约瑟相信神是借着这两个梦在对他说话。诗篇105篇18-19节,诗人说,「人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他,直等到祂所说的应验了。」

今天神要用你,也不会让你在作「温室里的花朵」这样的状况下用你。连孟子都说了,「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。」

当你遭遇苦难的时候,你要思想神给过你什么样的应许?要仰望神,不要失去信心,因为那应许我们的是信实的。

若你今天正处在困难中,你否看「困难」是神所预备的「恩典」呢?是自己蒙恩的前奏呢?是否想到你所抱怨今日的「不幸」,将会是日后的「幸亏」呢?幸亏是这样。

约伯是能受苦能忍耐的榜样,约瑟也是,他们都有从神来的「抗压性」。在困难中不怀疑神的大能、智慧和良善。

今天你也不用犹豫,神会不会以慈爱诚实待你。神没有改变,祂仍是满心怜悯,大有慈悲。

在逆境里你没有地图,不晓得人生的路要怎么走,好像被困住了。困难使你失去笑容,叫你多多流泪。

但人生有太多的「想不到」。你如果读路得记,就看到里面有多少在人看起来「巧合」的事情,最终却促成了波阿斯和路得的结合。路得记最后简短的记载家谱,说,「波阿斯生俄备得;俄备得生耶西;耶西生大卫。」神的儿子,我们的主耶稣基督;按肉体说,是从大卫后裔生的。

这些「巧合」,都是神计划里的一部份。神为每一件事情都安排了原因,以后我们晓得这是为了什么。

传道书7章8-9节,所罗门说,「事情的终局,强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。」

神行大事不可测度,行奇事不可胜数。要用信心和忍耐等候神完美的工作,成就在我们身上,不要着急。

法国奥秘派神学家芬乃伦说过,「能受苦而不沮丧是一件伟大的事。」

让我们学习大卫,诗篇63篇8节,大卫在受苦的时候,他说,「我心紧紧地跟随你;你的右手扶持我。」

基督徒享受安息的途径,并非逃避苦难,而是效法主,负祂的轭,学祂的样式,经历祂的同在以及祂恩手的扶持,在苦难中,满有祂「长成的身量」。

不要因为那些偶发的罪恶,就以为神没有在掌管。要知道神丰富的智慧和知识!他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻!万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给神,直到永远!阿们。

请我们一起祷告:

「主啊,你是随己意行作万事的神,一切事都是照着你旨意所预定的在发展。在你一切所行的,无不公义;在你一切所做的都有慈爱。你设计了历史,预定了一切,并且亲自引导,确保这一切走向你所定的终局。正如你创造万象,按数目领出,智慧能力都属乎你。你使义人多有苦难,为的是叫他们等候你的救恩。你让他们经过水火,却领他们到丰富之地。你是化腐朽为神奇的神,帮助我们不灰心不丧志,而是在指望中喜乐,在患难中忍耐。使人有盼望的神哪,我们感谢你,你在一切的事上掌权,许多事我们会渐渐明白的。愿你的旨意成就。愿你坚固我们的信心,让我们用感恩的心,仰望你,尽上当尽的责任。存心忍耐,奔那摆在我们前面的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《听我心声》天韵

耶稣,若我能用言语  轻易地将你描述
你就不是那么奇妙  那么奇妙
耶稣,若我能用诗歌  完美地将你表达
你就不是那么美好  那么美好
没有别的名  没有别的主
能把人救赎  能使人蒙福
只有你耶稣  你是我心唯一的爱慕

耶稣,若我能用智慧  巧妙地将你证明
你就不是那么至高  那么至高
没有别的名  没有别的主
能把人救赎  能使人蒙福
只有你耶稣  你是我心唯一的爱慕

耶稣,若我能用言语(耶稣)
轻易地将你描述(将你,将你描述)
你就不是那么奇妙  那么奇妙
耶稣!   哦耶稣!

《因你与我同行》敬拜诗歌

因你与我同行我就不会孤寂
欢笑时你同喜忧伤时你共泣
因你是我力量我就不会绝望
困乏软弱中有你赐恩我就得刚强

经风暴过黑夜度阡陌越洋海
有你手牵引我我就勇往向前

愿我所行路径愿我所历际遇
处处留下有你同在的恩典痕迹

《灵修短文》

英国诗人华兹‧华斯其中一首诗里有一个美丽的角色,一只遭受暴风雨吹袭而远离了挪威的鸟。它竭尽全力地与暴风雨对抗,渴望能再次飞返挪威。但却徒劳无功,因此最后它放弃了,心里想着强风一定会让它丧命,不料那强风却将它送到阳光普照又充满绿色草地和大片森林的英格兰。

我们很多人都像那只小鸟一样,拼命挣扎并违抗神的旨意!我们以为当暴风雨将我们带向海的那一边之后,生命就再也不会一样了。结果到最后却发现一切都是徒劳无功。或许,若是我们顺着强风而行,会被带到一片更为丰沃的土地去,那里有许多绿色草地和宁静水塘在等着我们。

(摘自考门夫人《安慰之言》)

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