旷野吗哪-2022年7月29日

我们遇见弥赛亚了

读经:约翰福音1章35-42节

1:35再次日,约翰同两个门徒站在那里。

1:36他见耶稣行走,就说:“看哪!这是神的羔羊。”

1:37两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。

1:38耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比!在那里住?”(拉比翻出来,就是夫子。)

1:39耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在那里住,这一天便与他同住,那时约有申正了。

1:40听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。

1:41他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了。”(弥赛亚翻出来,就是基督。)

1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。”(矶法翻出来,就是彼得。)

金句:约翰福音1章41节

他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了。”(弥赛亚翻出来,就是基督。)

今天我们思想《我们遇见弥赛亚了》这个题目。

在耶稣的十二个门徒里,安得烈是很平凡的。他的话不多,他也不是知名讲员,也没有伟大的讲道被记录下来,但是他能够积极的把人带到耶稣这里来。

在安得烈身上有一种才干,就是「领人归主」,不断地把人带来见耶稣。他是一个对耶稣充满信心,对人的灵魂充满热心的门徒。

彼得认识主就是由安得烈带领的,可以说「没有安得烈就没有彼得」。

安得烈是跟过施洗约翰的,是约翰的门徒。

约翰福音1章35-37节,经文说,「再次日,约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走,就说:“看哪!这是神的羔羊。”两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。」

40节,「听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。」另外一个就是作者约翰。

约翰福音12章45节,耶稣说,「人看见我,就是看见那差我来的。」约翰说,「我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」

约翰见证耶稣是太初与神同在的「道」,他说,「论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」

如果与耶稣同钉十字架上的那个强盗,临死之前看出耶稣是神的儿子。然后说:「耶稣阿!你得国降临的时候,求你记念我。」是因为耶稣在十字架上的表现,他口里所说出的仁慈的话。那么,安得烈不但因为施洗约翰的话,信耶稣是弥赛亚。他与耶稣同住之后,和约翰更信,知道耶稣真是那要到世上来的救世主。

安得烈对耶稣有信心,又有个人的经历。祂尝过了主恩的滋味,知道祂是美善的。心里就有了所有人都会有的想法:「我找到了,你也可以找到。」

1977年台湾学园传道会就以「我找到了」为标题,在公共汽车跟各大媒体上刊登广告,一时间,全台湾的人都在好奇,什么是「我找到了」?到底「找到」了什么?

过了一段时间,在「我找到了」这个标语后面,学园传道会又加了一句话,「你也可以找到!」

借着这个福音运动,引导人们探求信仰,并鼓励基督徒积极地为主作见证。

安得烈遇见了弥赛亚,就要把这个消息告诉人,他很清楚带领的对象,首先就是他哥哥西门。

今天你信了主,经历了主,认识了主,你「先」找谁呢?你会「先」向谁作见证?是不是你的家人呢?

安得烈不是在礼拜堂里「等人」来,而是主动去「找人」。腓力遇见了耶稣之后,就去找他的朋友拿但业。

耶稣是世上的每一个人都需要遇见的人。彼得从他弟弟安得烈的口中听见耶稣的事。安得烈短短的一句话——「我们遇见弥赛亚了」,就促使彼得归向基督。

他不用自己去教导彼得什么,而是领他到恩典和真理的源头耶稣那里。

从安得烈身上,我们看见他对主耶稣「单纯的信心」以及对人灵魂的爱心。

今天,我们有时候顾虑太多,深怕被人拒绝。安得烈没有考虑那么多,他很兴奋的告诉他哥哥西门,「我们遇见弥赛亚了」,而且为了怕西门犹豫,直接领他去见耶稣。

纵观安得烈的一生,就是「遇见耶稣」,「经历耶稣」,「相信耶稣」,「见证耶稣」,「领人去见耶稣」,最后把自己的生命「全然奉献给耶稣」,就这么简单。这样的人生平凡吗?绝对不平凡!

人生充满各种各样的难题,并不是安得烈有能力去解决人们的问题。他乃是把人们引到耶稣面前,让耶稣去解决他们的问题。

从以色列国掳来的小女子,不能够医好乃缦的大痲疯,但是她知道以色列的先知能够。

乃缦从妻子那里听到小女子充满信心的话,就有了动力要去见一见先知以利沙。是小女子的一句话,开启了乃缦大痲疯得洁净的契机。

单纯的信心,最能够「简化」问题。安得烈像小孩子一样,马上相信,立刻跟从,积极领人来。

在需要饼和鱼的时候,安得烈能够把一个小孩和他的奉献带来,可见他讲的话小孩子都懂。

安得烈是能够使人得福的人。他能够很称职的扮演人与主之间的「桥梁」,借着他,人们能够到主那里去,能够认识主。

安得烈蒙福的时候,不是「只」让祝福停在他这里,而是积极地去找自己的哥哥西门,把西门带到耶稣面前来。

犹太人拒绝耶稣,但希利尼人要来见耶稣。而且是不断的央求,他们要见的是耶稣,而不是神迹。对腓力说,「先生!我们愿意见耶稣。我们要跟耶稣谈话。」

因为他们不晓得耶稣会不会接受外邦人,腓力自己也不确定,就去找安得烈。为什么找安得烈?一定是因为安得烈常常把不同的人带到耶稣这里来。

安得烈知道了,二话不说,就和腓力一起去找耶稣。他没有替耶稣拒绝,耶稣怎么处理,那是耶稣的事情。

我们应该像安得烈这样,主动、积极地把人带到耶稣面前。而不是被动的、消极的等待他人来寻求帮助。

安得烈做的事都是约翰写的,要是约翰不写,我们根本不知道。安得烈为人友善,他好像谦卑地隐藏在「幕后」,但他所做的,却带来很大的影响。

彼得因为与主相遇,成了教会的柱石。交在耶稣手里,孩童带来的五饼二鱼,喂饱了上万群众,还剩下十二篮。

孙大中在读经的时候就想,耶稣经常带着彼得、雅各、约翰,而就是没有带安得烈。为什么独独漏掉安得烈呢?怎么不带着他呢?安得烈会不会觉得被冷落了,心里不是滋味?

我相信以安得烈「甘于平凡」的个性,他会不以为意的。耶稣不用特别带着他,他会时不时的把人带来见耶稣。好像这就是主给他的使命。他只要把「带人来见耶稣」这件事情做好,就是一件大事。这也是今天任何一个平凡信徒都能够做出的贡献。只要有像安得烈这样的热心和决心。

安得烈沉默寡言,不引人注意,但你绝对不能忽略他的「影响力」。因为安得烈,以后彼得才能说:「我们所看见所听见的不能不说。」「不能不说」是一种无可抑制的催逼,热切地要跟人分享,要人认识耶稣,是从里面出来的。因为安得烈先前的带领,彼得才能够站在千万人面前,为耶稣基督的死而复活作见证。

安得烈没有跟彼得多说什么,就是把他带去见耶稣,以后一切让耶稣来说。他只需要简单的告诉彼得关于耶稣的事,耶稣自己会照顾其他的事情。

史丹利牧师说,将人带来耶稣面前,是人生最大的投资。神用我们把人带到祂儿子面前来。我们的举动,改变了他们永恒的结局。试问,还有什么比这更好的投资?

神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要世人因他得救。我们把人带到耶稣面前来的「目的」是什么呢?就是盼望我们所关心的人「因祂得救」。神愿意万人得救,明白真道。

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。而叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

神救众人的恩典已经显明出来了。不错,人间有许多的善行,但在神眼中最高形式的「善」,就是领人归向祂。安得烈对主有信心,他晓得把哥哥西门带来,交在耶稣手里,万不会错。

今天可能你想服事主,却又感到好像自己不能为主做什么轰轰烈烈的大事,但你可以努力作把人领到主面前,陪伴他去见耶稣的「安得烈」。

今天你已经信主,已经找到了人生生死问题的答案,晓得耶稣借着死,败坏了那掌死权的,就是魔鬼。你知道你是谁,知道自己要往哪里去,知道自己在地上若有「归主日」,将来在天上就有「荣耀日」。可是很多人还不知道。当他们无助,仿徨,陷入愁苦中的时候,求主给我们勇气,领他们去见耶稣,让他们遇见弥赛亚。能够因为认识主,在主的恩典中,早早饱得神的慈爱,一生一世欢呼喜乐!

请我们一起祷告:

「主啊,我们每个人都要用一生的时间来实践你所给的大使命。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要再贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。而是学习安得烈,默默的把人带到你这里来。主啊,天国好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。求主给我们国度的眼光,叫我们甘心作众人的仆人,为你多得人。赐我们爱心与智慧,信心与热忱,愿你的灵亲自感动我们所带领的人。不叫我们不结果子,空手见你。在你悦纳人的禧年里,帮助我们天天倚靠五旬节的灵力,向世人作美好见证,指引罪人归向真光。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《宝贝》

天国好像宝贝藏在地里,
人遇见了就把它藏起来,
欢天喜地,欢欢喜喜,
变卖了一切所有的买了这块地。
天国好像一颗贵重珍珠,
人找到了就为它下决心,
欢天喜地,欢欢喜喜,
变卖了一切所有的买了这珍珠。

我已得着基督如同生命至宝,
世上各样事物转眼变成粪土,
我已得着基督如同生命至宝,
脱去各样缠累欢欢喜喜跟随。

《我愿你认识耶稣》

我愿你认识耶稣,像我这样爱祂,

你若认识主耶稣,你必定也爱祂;

祂在十架舍性命,为救你脱死亡,

你若相信主耶稣,你必定也爱祂。

《灵修短文》

当安得烈成为门徒之后不久,他就把他所发现的一切告诉他的哥哥西门。就如一个人意外听到了一个好消息之后,他会毫不迟疑地将它告诉他最亲近、最看重的人。他对他哥哥西门说,「我们遇见弥赛亚了。」然后,就将他带到耶稣面前。谁能告诉我,如果安得烈是一个拘谨的,不好言谈的人,就如今天很多基督徒一样,结果会是怎么样呢?他的哥哥可能一生都是加利利海边的一个渔夫,最后就黯然去世。但是,西门是有福的,因为安得烈不是这样的人。他心里充满了喜乐,他必须说出来。而且,因着安得烈所讲的见证,在神的大能之下,伟大的使徒彼得心里第一次有了生命的亮光。

教会三大柱石之一的矶法,是因着一位亲戚简单的见证而被带到耶稣面前的。他似乎并没有听过耶稣公开的讲道,也没有见过耶稣所行的神迹,他并不是因为这些信的。仅仅是因为听了他弟弟告诉他,说他已经遇见弥赛亚了。圣灵的工作就在他心里立刻开始。安得烈的简单见证成了影响彼得的第一环,将彼得从世界里分别出来,使他归向基督。彼得后来能成为教会的柱石,第一步就是来自安得烈的那句话,「我们遇见弥赛亚了!」

如果所有的信徒都像安得烈一样,那么神的国度将会是何等的复兴啊!如果已经信主的人乐意告诉他们的朋友亲戚有关属灵的事,告诉他们自己所发现的,将会带来何等的影响啊!很难想象将有多少神迹会发生。那些至今还活在不信中,死在过犯罪恶之中的人,将会有多少归向基督啊!

(摘自《每日默想福音书》)

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