旷野吗哪-2022年7月13日

神人大卫

读经:尼希米记12章24-47节

12:24利未人的族长是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚,与他们弟兄的班次相对,照着神人大卫的命令一班一班地赞美称谢。

12:25玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达们、亚谷是守门的,就是在库房那里守门。

12:26这都是在约撒达的孙子、耶书亚的儿子约雅金和省长尼希米,并祭司文士以斯拉的时候,有职任的。

12:27耶路撒冷城墙告成的时候,众民就把各处的利未人招到耶路撒冷,要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行告成之礼。

12:28歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲,又从迦巴和押玛弗的田地聚集,

12:29因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己立了村庄。

12:30祭司和利未人就洁净自己,也洁净百姓和城门,并城墙。

12:31我带犹大的首领上城,使称谢的人分为两大队,排列而行:第一队在城上往右边向粪厂门行走,

12:32在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半,

12:33又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、

12:34犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米。

12:35还有些吹号之祭司的子孙,约拿单的儿子撒迦利亚。约拿单是示玛雅的儿子;示玛雅是玛他尼的儿子;玛他尼是米该亚的儿子;米该亚是撒刻的儿子;撒刻是亚萨的儿子;

12:36又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼,都拿着神人大卫的乐器,文士以斯拉引领他们。

12:37他们经过泉门往前,从大卫城的台阶随地势而上,在大卫宫殿以上,直行到朝东的水门。

12:38第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们,在城墙上过了炉楼,直到宽墙;

12:39又过了以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼,直到羊门,就在护卫门站住。

12:40于是,这两队称谢的人连我和官长的一半,站在神的殿里。

12:41还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号;

12:42又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦,和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱,伊斯拉希雅管理他们。

12:43那日,众人献大祭而欢乐;因为神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。

12:44当日,派人管理库房,将举祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定归给祭司和利未人的分,都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职,就欢乐了。

12:45祭司利未人遵守神所吩咐的,并守洁净的礼。歌唱的、守门的,照着大卫和他儿子所罗门的命令也如此行。

12:46古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长,并有赞美称谢神的诗歌。

12:47当所罗巴伯和尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的,每日所当得的分供给他们,又给利未人当得的分;利未人又给亚伦的子孙当得的分。

金句:尼希米记12章24节

利未人的族长是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚,与他们弟兄的班次相对,照着神人大卫的命令一班一班地赞美称谢。

今天我们思想《神人大卫》这个题目。

尼希米记12章27-43节叙述了耶路撒冷城墙举行奉献典礼的事迹。

有城墙没有居民,城墙就失去意义。有居民却不以圣殿的事奉为中心,也是徒然。

大教堂里若没有以神为中心的信徒,教堂盖得再大也是枉然。在尼希米看来,属灵城墙的修建,灵命的建立,其重要性要先于实质的城墙。

尼希米要让耶路撒冷城成为「名副其实」的「圣城」,叫世人看见神的荣耀在其中。当城墙完工以后,尼希米要借着耶路撒冷城墙告成行「告成之礼」的机会,带领百姓再一次将自己分别为圣献给神。

尼希米带着犹大的首领往上走,使称谢的人分为两队,排列而行。他们从谷门走上城墙,以逆时针的方向往南游行,经过粪厂门、泉门,从水门走下城墙,在圣殿前集合。

第二队称谢的人,与那一队相迎而行。尼希米和民的一半跟随他们,最后在护卫院的门前站住。两队称颂的人聚集在圣殿前,吹号的吹号,歌唱的大声歌唱。

尼希米记43章12节,尼希米说,「那日,众人献大祭而欢乐;因为神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。」

这一场分别为圣的奉献礼,给众人带来极大的欢乐。本来荒凉的圣殿,因为供职的祭司和利未人回来了,犹大众人就为此欢喜快乐。

尼希米记12章45-46节,尼希米说,「祭司利未人遵守神所吩咐的,并守洁净的礼。歌唱的、守门的,照着大卫和他儿子所罗门的命令也如此行。古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长,并有赞美称谢神的诗歌。」

昔日圣殿的事奉是怎样一种荣景呢?历代志上6章31-32节记载,「约柜安设之后,大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。他们就在会幕前当歌唱的差,及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿,他们便按着班次供职。」

历代志上25章1节,经文说,「大卫和众首领分派亚萨、希幔,并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。」6-8节,「亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华;善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小,为师的、为徒的,都一同掣签分了班次。」

从所罗巴伯到尼希米,圣殿的事奉已经渐渐地恢复到大卫与所罗门时代的荣景。

尼希米记12章47节,经文说,「当所罗巴伯和尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的,每日所当得的分供给他们,又给利未人当得的分;利未人又给亚伦的子孙当得的分。」

历代志下8章14节记载,「所罗门照着他父大卫所定的例,派定祭司的班次,使他们各供己事,又使利未人各尽其职,赞美耶和华,在祭司面前做每日所当做的;又派守门的按着班次看守各门,因为神人大卫是这样吩咐的。」

尼希米记12章24节记载,「利未人的族长是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚,与他们弟兄的班次相对,照着神人大卫的命令一班一班地赞美称谢。」

这里称大卫为「神人」。大卫把神摆在第一位,看重神的荣耀过于一切。

「神人」是属神的人,圣经里有许多位「神人」。像神人摩西,他是耶和华面对面所认识的。像神人以利亚,他是神所兴起大有能力的先知。以利沙是「圣洁的神人」。他们跟神之间都有很亲密的关系,是神重用的仆人,撒母耳也是其中一位。

「神人」也是「神仆」。他们如同神的使者,神借着他们的口说话。大卫所讲的,不是他凭自己讲的,是圣灵「借着他的口」说的。使徒行传1章16节,彼得说,「弟兄们,圣灵藉大卫的口,在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大;这话是必须应验的。」

撒母耳记下23章2节,大卫说,「耶和华的灵借着我说:他的话在我口中。」大卫以神的事为念,以神的心为心,向神柔软谦卑。

从大卫所写的诗篇里,我们看到一个敬虔人的灵魂是怎样的。扫罗王因为骄傲犯罪。大卫也因为骄傲而犯过罪。但大卫虚心痛悔,回到圣洁公义的神面前,求神为他造清洁的心,使他里面重新有正直的灵。

大卫为神的荣耀与歌利亚争战的时候,他感到仿佛经过死荫的幽谷,但他并不怕遭害。因为他是被神的膏油膏过的,神与他同在。

他有战士的血液,有诗人、音乐家的情感。是以色列的美歌者,写了最多的诗篇。他极力的跳舞,极力的奉献,极力的为耶和华的名行事。

撒母耳记下7章1-3节,经文记载,「王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。那时,王对先知拿单说:“看哪,我住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里。”拿单对王说:“你可以照你的心意而行,因为耶和华与你同在。”」

大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的神预备居所,他有意为神建殿,愿万民来敬拜耶和华。

诗篇132篇1-4节,诗人在上行之诗里面说,「耶和华阿,求你记念大卫所受的一切苦难。他怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,说:“我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。”」8-9节,「耶和华阿,求你兴起,和你有能力的约柜同入安息之所。愿你的祭司披上公义,愿你的圣民欢呼。」

这是大卫在神面前的心意。他为神的殿热心,与先知哈该的年代,百姓任由神的殿荒凉,自己住天花板的房屋。大卫的心志是多么不同啊。

大卫是仁义的君王,同时也是先知。他按神的旨意,服事了他那一世的人就睡了。

历代志上29章26-28节,以斯拉说,「耶西的儿子大卫作以色列众人的王,作王共四十年:在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈,日子满足,享受丰富、尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。」

保罗说,「大卫在世的时候,遵行了神的旨意。」我们从大卫身上学习爱神,服事神。尤其是他那「全然为神」的心志。

「神人」是属神的人,是为神而活的人。你是这样的人吗?「神人」是别人看出来,别人称他们,而不是自称。以利亚讲过一句话,「我若是神人」。在哪里讲呢?列王记下1章10节,当以色列王亚哈谢差来的五十夫长对他说:「神人哪,王吩咐你下来!」以利亚回答说:「我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人!」于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。

迈尔博士说,「在城里如果有神人居住,必为人们所共知的。」撒母耳就是这样。撒母耳记上9章6节,跟随扫罗的仆人说:「这城里有一位神人,是众人所尊重的,凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去,或者他能将我们当走的路指示我们。」

所有的神人都不是神,都有各自的缺点,都有人性的软弱。我们从摩西、以利亚和大卫身上都可以找到。但耶稣基督是神人二性妙合于一身,是神来作人,「神人」的完美在祂身上。

愿主因我们的信心,完完全全的成形在我们心里,使我们能像祂那样完全。

弟兄姐妹,每一个基督徒都应当是圣洁的神人,对神毫不保留,完全顺服。照着神的旨意生活、行事。无论是生,是死,总叫基督在我们身上照常显大。

请我们一起祷告:

「主啊,你是葡萄树,我们是连结于你的枝子。枝子若是离了你,只会枯干。你要我们个个是神人,因为你在我们里面活着。要借着我们,流露你的圣洁美丽。主啊,大卫何等爱慕你,何等乐意事奉你,称谢你。何等愿意你的圣民被建立,他渴望地极的人都来寻求你,敬拜你。你说他是合你心意的人。祂的心借着所写的诗篇向我们敞开,帮助我们爱慕大卫“讨你喜悦”的敬虔生命。愿你多多的将敬虔的真理知识加给我们。叫我们像大卫和约瑟这样,多结果子,荣耀你的圣名。主啊,我们立志行事,都是你在我们心里运行,为要成就父神的美意。愿你带领我们,扶持我们,牧养我们,充满我们。我们把一切荣耀都归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《赞美归于我主》

赞美归于我主,全能者,万有的君王

我的心赞美主,救赎我,赐给我安康

听见的人,到圣殿亲近真神

与我同来敬拜颂扬

读美归于我主,治理者,奇妙的掌管

展开温柔膀臂荫庇我,扶持又陪伴

你岂不见,心中的祈求诉愿

都在祂旨意中成全

赞美归于我主,护卫者,使我免灾害

祂的恩典慈爱随着我,永远不离开

请再思量,有祂做良朋益友

倚靠他,我不再担忧

凡在我里面的,都要向主赞美敬拜

凡有生命气息,都要献上尊崇爱戴

神的百姓,欢喜地赞美真神

再同心同声说「阿们」

《灵修短文》

大卫对后世的影响究竟有多久呢?好似夕阳的余辉。他怎么影响他自己的同胞呢?在根基上有以下特点。他是神人,纵然失败,人们认识他的性格在本质上是像神的,你是否是一个像神的人呢?

大卫全向神全然奉献。许多人的生活只有零碎的奉献,这里一点,那里一点,没有全部。而大卫却将自己完全献上,成为合神心意的人。神这样说,多么令人兴奋:我找到耶西的儿子大卫,是合乎我心意的人,他成就了我一切的旨意。

大卫对神毫不保留,完全顺服。照着神的旨意行事、生活,甚至受苦。

使我们强壮、得胜、天天长进的,不是在于我们给主,而是主给我们。要接受这件事实,在基督里,神丰丰富富地住在我们里面。生命与敬虔的事我们唯独靠祂才能成就。最可惜的,是我们跟主要的太少。如果我们生命的光景是贫穷、瞎眼、赤身、可怜的,那还能怪谁呢?

大卫完全为神所用。有时我们以为奉献给神,是为求安舒的生活。但奉献最终的目的,是为实现神的旨意,彰显祂的荣耀,使我们或生或死,都使基督的名照常显大。

(摘自迈尔《珍贵的片刻》)

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