旷野吗哪-2022年7月10日

神的纪念册

读经:玛拉基书3章13-18节;4章

3:13耶和华说:“你们用话顶撞我,你们还说:“我们用甚么话顶撞了你呢?”

3:14你们说:“事奉神是徒然的,遵守神所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有甚么益处呢?

3:15如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探神,却得脱离灾难。”

3:16那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

3:17万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子。

3:18那时你们必归回,将善人和恶人,事奉神的和不事奉神的,分别出来。”

4:1万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。

4:2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

4:3你们必践踏恶人;在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。

4:4“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

4:5“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。

4:6他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”

金句:玛拉基书3章16节

那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

今天我们思想《神的纪念册》这个题目。

在先知玛拉基的年代,那些对神没有信心的人说,「事奉神是徒然的,遵守神的律法,神所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有甚么益处呢?如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探神,却得脱离灾难。」

他们觉得事奉神很不值得,心中充满抱怨。但敬畏耶和华的就不被这些人影响,他们彼此鼓励,互相劝勉,这些向神表现忠诚的少数人,在背道的世代中,谨守遵行神在律法中所吩咐的条例。神侧耳听他们的谈论,把他们的名字一一记下,写在纪录册上。

希伯来书6章10-12节,作者说,「神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠;总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」

一切因信心做的善工和主里的劳苦都是源自于对神爱的回应。哥林多前书8章3节,保罗说,「若有人爱神,这人乃是神所知道的。」神知道谁是属祂的人,谁是真心爱祂的,而谁不是。

马太福音10章42节,主耶稣说,「无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”」

主是天国的君王,祂说,「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。」

所以要殷勤,不可懈怠,不要错失任何得奖赏的机会。要完全相信神在经上的应许,坚持到最后。你必定会看见应许的实现。

在信仰的路上不可懈怠,总要「全力以赴」。既然耶和华是神,就当用整个生命来回应祂。而不是用嘴唇尊敬祂,心却远离祂。人是看外貌,但耶和华是看内心。

神会记念那些不愿徒受恩典,而是一心爱祂,用所得的一切尊荣祂,事奉祂的人。

得胜的基督徒,不会错过任何伺候圣徒和有益于神家圣工的机会。

今天当服事的机会来到时,你是像当年的以色列人那样感到很「烦琐」,以为是「重担」,还是你好好珍惜把握呢?

神定意成就的事,一定会成就。亚伯拉罕恒久忍耐,就得了所应许的。那些「以信为本」的人,就是亚伯拉罕的真子孙。

在先知玛拉基的时代,信仰坚定的人对所听见的「丧气话」所做出的回应,就是与其他敬畏神的人一起团契、互相鼓励。神关注并看顾那些敬畏且尊崇祂的人。他们在不信的世代中坚守对神的信心,神就喜悦。

提摩太后书2章13节,保罗提到有可信的话说,「我们纵然失信,他仍是可信的;因为他不能背乎自己。」

神不能背乎自己,默想神就帮助我们祷告,并且对神充满信心。诗篇104篇34节,诗人说,「愿他以我的默念为甘甜;我要因耶和华欢喜。」

玛拉基书3章17节,「万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子。」

神已经分别虔诚人归祂自己。他们视神的话为珍宝,爱神,服事神,神也视他们为珍宝。以他们为自己珍贵的产业。神的话是不会落空的。

约翰福音12章26节,耶稣说,「若有人服事我,就当跟从我;我在那里,服事我的人,也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他。」

神乐意看见信祂的人真实的团契,祂的爱也在属祂的人中间。他们的一切敬虔表现,神不但记得,而且一一写下。

「敬畏耶和华的彼此谈论」什么意思呢?就是「在主里交通」。一个敬畏神、爱神的人,一定常常乐于谈神。他们喜爱思想神的属性,记念祂的圣名,谈论祂的作为,见证祂的大能,顺服祂的主权,活在祂的旨意里。你是这样的人吗?

以弗所书5章17-21节,保罗说,「不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主;凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。又当存敬畏基督的心,彼此顺服。」

今天我们的团契生活如何?在神的手中有册子,祂一直在记录。诗篇56篇8节,大卫对神说,「我几次流离,你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里,这不都记在你册子上么?」

出埃及记32章33节,耶和华对摩西说:「谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。」

诗篇69篇28节,诗人说,「愿他们从生命册上被涂抹,不得记录在义人之中。」

诗篇87篇6节,「当耶和华记录万民的时候,他要点出这一个生在那里。」

主认识祂的羊,祂要点出这一个生在哪里。但以理书12章1节,对但以理说话的使者提到,「你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。」神手中有册子,祂在记录一切。

那些没有信心不感到自己是神的珍宝的人,就无心过圣洁生活,就任意降低律法的标准,行在神的旨意之外。他们凭感觉,不凭信心,神的心就不喜悦他们。而整本旧约就在以色列民灵性光景极其低落中结束了。

时候到了,神会让他们看出义人与恶人、事奉神的和不事奉神的人之间有什么区别。当神跟他们一次「算总账」的时候,他们才惊觉。

诗篇1篇5-6节,诗人说,「当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是如此。因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路,却必灭亡。」

玛拉基书4章1-2节,「万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。」

神的怒气要向一切行不义,阻挡真理的人发作。凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。他们要像糠秕,被风吹散。而敬畏神,甘心事奉祂的人,将要像初春的羊羔在草原上跳耀、欢乐,那样充满荣耀。主必要来奖赏祂的仆人。

诗篇84篇11节,诗人,「耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。」

以赛亚书60章19节,神说,「耶和华却要作你永远的光,你神要为你的荣耀。」

当日头不再作我们白昼的光,月亮也不再发光照耀我们的时候。耶和华却要作我们永远的光。

我们原是神的工作,在基督耶稣里造成的,神要因我们得荣耀。启示录告诉我们,天城里不用日月光照,因为有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。

旧约圣经最后的劝告,就是玛拉基书4章4节,「你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。」

神再次重申要我们记住摩西的律法,祂不会因为我们软弱就「修订」律法,或是降低标准,使律法变得宽松。神的律法是亘古永存的,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

主耶稣是公义的太阳,祂完全活出了顺服神圣洁诫命的生命,在凡事上给我们作榜样。好像一道一道的光线,激励着我们。凡仰望祂的,都必得救。

在新约圣经希伯来书的作者勉励我们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉;既知道那日子临近,就更当如此。司布真说,「激励信徒常保儆醒的方法很多,其中之一就是常与弟兄姐妹在一起,谈论主的道与恩惠,彼此勉励。」

马太福音18章20节,耶稣说,「无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。」主的眼目看顾义人,他的耳朵听他们的呼求。

主应许,「若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事,我在天上的父,必为他们成全。」

我们越追求神,越有丰富的属灵经历,就越喜欢谈论神。在神的手里有一本「圣徒语录」,里面记满了对祂的爱意的表达,以及对祂信心的宣告。

他们讲的不是丧气话。不是狂傲、顶撞神的话。也不是妄论神的话。而是诚心向神感恩和表达委身的话。他们像当年的迦勒那样,「另外有一个心志,专心跟从神」,而神就把他们领进,他们的信心已经构到的那地。愿我们都是明白神旨意而遵行的人。

请我们一起祷告:

「主啊,当我们明白旧约是怎么结束的时候,就不难理解何以施洗约翰说,“现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。”因为你是要求果子的神。你咒诅空有枝叶,不结果子,白占地土的无花果树。帮助我们从今天的信息里得到提醒。坚固我的信心,使我们照着所明白的真理,更加勉励,在你的恩典中天天长进。你是赐诸般恩典的神,你必要亲自成全我们,坚固我们,赐力量给我们。愿你将平安归与凡在基督里的人。愿荣耀归给你直到永永远远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《永远的光

你曾救我的命脱离死亡
你曾救我的脚不至跌倒
使我行走在你的光中
使我行走在你的光中
使我走在 你的光中

太阳不再作你白天的光
月亮不再作你黑夜的光
因为神是你永远的光
因为神是你永远的光
你的太阳啊永不再落下
你的月亮啊永不再隐藏
因为神是你永远的光
因为神是你永远的光

《耶稣要来奖赏仆人》

耶稣要来奖赏祂的仆人,
或早或晚时不定;
会否祂来正逢我们坚忍,
我们的灯修光明?

若祂在一清晨回来结算,
一一指名传我们,
我们各人要将银子交还,
祂能否说“好,仆人”?

主的委托,我们是否忠心?
我们是否尽所能?
我们裹面若无指责声音,
我们就必得高升。

福哉人也!主来正逢儆醒,
我必与祂同作王;
当祂再临,或夜半或天明,
是否正逢我瞭望?

(副) 我能否说,我是已经准备,
准备坦然见主面?
会否祂来,正逢我仍不睡,
仍然等候,直到祂显现?

《灵修短文》

在神那里有记录的册子,我们一生的年日和其中的一切言行、动作,都记在上面。神不但记录我们的言行,连我们流过多少眼泪,为什么流,掉过几根头发,为谁掉的,祂都数过了。将来也是根据这些记录对我们进行赏罚报应,到案卷展开的那一天,我们能否坦然?

其实不用等到那一天,我们今天也可以知道。因为是我们自己所说,所想,所做的,这一切都记在我们的心版上,将来句句都要供出来。我们即或忘记,神有办法叫你想起来。许多人不是习惯写日记吗?有的日记是预备给人看的,若是这样,就没有价值,真实性也值得怀疑。人间的日记并不忠实完全,它没有记录自己所有的言语和行为,更没有记录自己的动机、思想和意念,但这正是神所鉴察和要审问的。

再者,即或自己的记录真实可靠,但在神的光中照一照,又是一些什么记录呢?可能你每天没有犯什么大罪,没有讲错任何话,也没有做出冒犯别人的事,但那也只是按一般人的标准而言。对于一个被主宝血买赎回来的人来说,我们口里所说的话,不但不该有闲话,更应当说得合宜,能够造就人,能荣耀神。行事不但不该有对不起他人的地方,一举一动更当像主那样,有新生的样式。因为若不回转,变成小孩子的样式,像孩子一般的谦卑、清洁、正直是断不得进天国的。

(摘自《安慰之言》)

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