旷野吗哪-2022年7月4日

不要跟着仇敌的节拍起舞

读经:尼希米记6章1-14节

6:1参巴拉、多比雅、亚拉伯人基善和我们其余的仇敌听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处[那时我还没有安门扇],

6:2参巴拉和基善就打发人来见我,说:“请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。

6:3于是我差遣人去见他们,说:“我现在办理大工,不能下去。焉能停工下去见你们呢?”

6:4他们这样四次打发人来见我,我都如此回答他们。

6:5参巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿着未封的信,

6:6信上写着说:“外邦人中有风声,迦施慕也说,你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王;

6:7你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲,说在犹大有王。现在这话必传与王知;所以请你来,与我们彼此商议。”

6:8我就差遣人去见他,说:“你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。”

6:9他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。神啊,求你坚固我的手。

6:10我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里;那时,他闭门不出。他说:“我们不如在神的殿里会面,将殿门关锁;因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。”

6:11我说:“像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!”

6:12我看明神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。

6:13贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。

6:14我的神啊,多比雅、参巴拉、女先知挪亚底,和其余的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。

金句:尼希米记6章3节

我现在办理大工,不能下去。焉能停工下去见你们呢?

今天我们思想《不要跟着仇敌的节拍起舞》这个题目。

当耶路撒冷城墙的工程,即将告一个段落。该修补的地方都修补了,只差没有安门扇。顺带一提,耶路撒冷城门共有十个,眼看着工程即将完成。

但古人有话说,「行百里者半九十」,「完工」前的挑战最多,也最大,松懈不得。古代的智者会把眼下的工程看作是「只完成了一半」。

魔鬼最懂得乘虚而入,它如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞的人,稍不留意,就会「功亏一篑」。所以务要谨守、儆醒。

参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和其余的仇敌知道城墙工程即将完工,就打发人来见尼希米,说,「请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。」他们却想害尼希米。

这一伙人认定尼希米是主导工程的关键人物,就处心积虑的想要除掉他。尼希米知道他回来的目的是「重修城墙」,不是跟这些人会谈。他保持警觉,不上他们的当,不跟着他们的节拍起舞。于是差遣人去见他们,说:「我现在办理大工,不能下去。焉能停工下去见你们呢?」

当遇到会使力量分散、无法专心做神交付之工的搅扰时,尼希米坚持继续做神交付他办理的大工。

你说,「为什么不跟他们会谈呢?说不定会谈出一个好结果。」

如果你回头读尼希米记2章19-20节,就明白为什么尼希米不跟他们谈。尼希米说,「但和伦人参巴拉,并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们,藐视我们,说:“你们做什么呢?要背叛王吗?”我回答他们说:“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的,要起来建造;你们却在耶路撒冷无分、无权、无纪念。”」

修建城墙的事,尼希米已经回答得很清楚了,其余的会谈都是多余,浪费时间。所以尼希米抱持坚定的信念,差人去见他们,说,「我正在进行很重要的工作,不能到你们那里去见你们。」

他们一而再,再而三的打发人来,前后四次打发人来见尼希米,尼希米都如此回答他们。一连回绝了他们四次。

而他们死心了吗?不!尼希米记6章5-7节,尼希米说,「参巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿着未封的信,信上写着说:“外邦人中有风声,迦施慕也说,你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王;你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲,说在犹大有王。现在这话必传与王知;所以请你来,与我们彼此商议。”」

参巴拉用「造谣」的方式,诬赖尼希米和犹大人修造城墙是要谋反,说,尼希米回耶路撒冷就是为了要作王,这些话必定会传到王的耳中,想要藉此让尼希米就范,好趁着见尼希米的时候除掉他。

「迦施慕」就是阿拉伯人基善,连同参巴拉,多比雅,同谋要害尼希米。

参巴拉拿着故意不封口的信,好让黑函、谣言迅速散播出去。

先前我们说过,尼希米可能是属于犹大支派,根据就在这里。因为君王必须出于犹大支派。创世记49章10节,雅各已经说了,「圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间。」

尼希米完全没有谋反的意思,也没有派先知在耶路撒冷指着他宣讲,说:「犹大有王了。」这一切都是「子虚乌有」,凭空捏造的。

尼希米很清楚参巴拉的意图,也知道该如何对付。尼希米记6章8节,尼希米说,「我就差遣人去见他,说:“你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。”」

仇敌想要用「谣言」使尼希米和百姓的手软弱,以致不能完工。但尼希米求神坚固他的手,把一切交在神的手中。尼希米知道,「祷告」才是他真正的工作,他是在神的旨意中做这一切。他知道神不但给他异象和使命,也会坚固他的手。

处在领袖的地位上,尼希米深知「牵一发而动全身」,他没有掉进敌人所设的陷阱里,跟着仇敌的节拍起舞。

弟兄姐妹,不要太在意别人怎么讲你,被别人的想法所辖制,而要真实的面对神,向神负责。

尼希米记要专心完成重建城墙的任务,任何妨碍这任务完成的事,他都要避免。孙大中主持「旷野吗哪」节目也是一样,这是神交付的大工,要专心完成。

给我们一生带来成就的是「行动力」,我们是在「行动」中完成工作的。一项大工做不成,是因为我们自己放弃了,中途停止了。

孙大中从尼希米身上学到的就是,「勇敢承担责任,用神的“伟大”来衡量问题,用“恒心坚忍”与神同工。」

尼希米记6章10节,尼希米说,「我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里;那时,他闭门不出。他说:“我们不如在神的殿里会面,将殿门关锁;因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。”」

先知示玛雅用「行动剧」来对尼希米说假预言,要尼希米躲到圣殿,把自己关起来,藉此逃过劫难。尼希米拒绝了。尼希米记6章11节,尼希米回答示玛雅,「像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!」

示玛雅是祭司,可以进出圣殿。尼希米不是祭司,照律法是不能进入会幕的圣所的。民数记18章7节,神曾晓谕过亚伦,「凡挨近的外人,必被治死。」

尼希米一旦因惧怕妥协,结果就会是「麻烦不断,后患无穷」。若是尼希米为了保全性命,一躲起来,犹大人「群龙无首」,工程就会停摆。

弟兄姐妹,一旦妥协,「失败」就只会是时间的问题。一旦顺服神,坚持到底就已经「成功」了。而「看见成果」,也只是时间的问题。

尼希米知道他要做的就是「求告神」,求神坚固他,加给他力量。尼希米有很清楚的「属灵洞察力」,看明神并没有差遣示玛雅,因为先知不会要求人去做违反律法的事。

他看出是示玛雅是被多比雅和参巴拉给收买了,所以自己说这些话想要陷害他。

示玛雅一如被掳前的假先知,因为收了贿赂就讲了不负责任的话。尼希米冷静地分析整个事情来龙去脉,看出他们的诡计,不照他们的计谋作出错误的判断和行动,而是把它交在神的手中。

尼希米记6章14节,尼希米向神祷告,说,「我的神啊,多比雅、参巴拉、女先知挪亚底,和其余的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。」

言下之意,不只示玛雅一人,还有其余的先知,包括女先知挪亚底,也都跟敌人相互勾结、串连,以致前后出言恐吓他,要叫他胆怯。他求神记念这事。

身为领袖,尼希米要明辨假善、毁谤和辨别假先知。十七世纪英国布道家、历史学家汤玛斯‧富勒说,「遇到狐狸的时候,你一定要学会灵巧。」箴言14章15节,所罗门说,「愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。」

列王记上3章9节,所罗门向神祷告,「求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。」10节,「所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。」

主的兄弟雅各说,「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。」

今天我们有没有向神求灵里的辨识力,以致能与神的心意一致呢?在行善作主工的同时,要洞察人性的软弱,甚至有时是诡诈。尼希米不是凭着血气处理事情,作为王所信任的酒政,他必须很敏锐的观察事情,掌握许多的细节。而他总是能够看出根本问题,而且着手解决。

为何尼希米不辞辛劳要回耶路撒冷重建城墙呢?就是因为他看出这是问题的根源。若不起来把城墙建造好,犹大人遭大难,受凌辱的困境就无法得到根本解决,说什么都没有用。

事情成就的根本在于神,最要紧的是仰望神,必要的时候要禁食祷告。神将精明和知识赐给尼希米,使他能看明一切,又让他照神所喜悦的去行,尼希米就能顶住压力。他向世人展现了忠心、良善又有见识的风范。

主耶稣怎样在十字架上说「成了」,尼希米也是忠于神的使命,没有保留的与神同工,直到城墙修成。

尼希米记6章15-16节,尼希米说,「以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕,愁眉不展;因为见这工作完成是出乎我们的神。」

在各种困难,内忧外患之中,城墙迅速的修建好了。整个工程只用了五十二天。尼希米知道一切都是出于神的保守。当城墙一修好,仇敌一切拦阻的诡计就只能放弃。工程一完,敌人欺压的声势就随着一落千丈。他们看出工作完成是出乎神,是靠着神的帮助才能这么快完工。

神同在的事实,就使四围的仇敌感到惧怕。今天神一样有许多大工要我们办理,我们是否能像尼希米这样,有正确的动机,清楚的异象,持续的祷告,勇敢加上毅力,在完成大工的时候,使人看出一切都是因为神的同在和帮助呢?

尼希米记2章20节,尼希米说,「天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的,要起来建造。」弟兄姐妹,只管起来,做神仆人当做的事,勇敢地让主用你,神必使你亨通。

请我们一起祷告:

「主啊,求你给我们明辨的智慧,使我们能像尼希米那样看明问题的根源,着手去处理。帮助我们作一个务实的人,认真去做你交付给我们的工作。主啊,仇敌魔鬼一定会用尽办法干扰,阻挠。或是恐吓,或是威胁,或是欺哄,帮助我们明白,我们真正的工作是“祷告”。因为一切事情的成就,都是出于你的恩手。你忠心的仆人尼希米没有撇下你的大工,下去见仇敌,而是靠你复活的大能成就了你托付给他工作。他不是先知,也不是祭司,而是深深明白你的心意,敢于承担大任的普通子民。今天你也感动许多人以神国的事为念,他们靠你有力量,心中向往锡安大道。你借着他们至死不渝的信心,荣耀你的圣名。主啊,我们终身的事在你手中,求主不叫我们作工场上的逃兵,而是忠心有见识的仆人。使你的圣城从“遭大难,受凌辱”,变为“大大的喜乐”。从“倍受扰乱”到“得平安,被建立”。愿你恩手扶持我们,用你的训言引导我们,使我们经历你那极丰富,得胜仇敌的恩典。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

《你真伟大》

主啊我神!我每逢举目观看,
祢手所造一切奇妙大工;
看见星宿,又听到隆隆雷声,
祢的大工遍满了宇宙中。

当我想到,神竟愿差祂儿子,

降世舍命,我几乎不领会,

主在十架,甘愿背我的重担,

流血舍身为要赦免我罪。

当主再来,欢呼声响澈天空,

何等喜乐主接我回天家,

我要跪下,谦恭的崇拜敬奉,

并要颂扬神阿祢真伟大。

副歌:
我灵歌唱,赞美救主我神;
祢真伟大,何等伟大!
我灵歌唱,赞美救主我神;
祢真伟大,何等伟大!

   尊贵主,朝拜至尊贵主;一切荣耀,权能赞美,归于耶稣。尊贵主,朝拜至尊贵主;祂曾受死,今得荣耀,万王之王。祂曾受死,今得荣耀,万王之王。

《靠主耶稣必得胜》新歌颂扬

副歌:
靠主耶稣必得胜,我救主常扶助,
祂召我又救我,用祂赎罪宝血,
祂爱了我又召我,要全身心献给祂,
主领我得胜利,靠宝血胜恶魔。

我曾听过这故事,荣耀救主来世间,
祂在加略山舍生命,为要拯救罪人,
我听说祂受痛苦,祂的宝血能洗罪,
我悔改来到祂面前,从此就得胜利。

我曾听过主耶稣,医治疾病赦免罪,
祂使瘸腿能够行走,使瞎眼能看见,
我呼叫说:「主耶稣,求你医治我心灵」,
祂听见我的祷告,祂赐给我胜利。

我曾听过在天上,有个荣耀的居所,
就是主为我所预备,碧玉城黄金街,
有众天使在歌唱,歌唱救赎的故事,
将来有一天,我也要高唱得胜凯歌。

《灵修短文》

这是一项崇高的答复。在下面阿挪平原有尼希米的仇敌在等他,让他下来,就成为他们的掳物。但他却拒绝了他们的要求,因为他正从事神吩咐他办理的大工,负有重大责任。要对世俗的事情有好的解决办法,就在于属灵的层面。思念上面的事,就不难拒绝感官上的诱惑。要将你的心与手放在建造神殿的伟大事业上,你就不受虚浮的阿谀所侵袭。天父的儿女啊,愿我们虔心祷告,求神使我们看见在祂面前尊荣的地位。我们的蒙召是多么崇高,责任是何等重大,我们是与神同工,建立祂的圣城。我们是神的后嗣,与基督同作后嗣。你要在天上与基督同坐宝座,与祂一同复活、升天,一同作王。你要胜过一切执政掌权的。我们怎么能够下去呢?这世界是拒绝祂的。我们不可下去,降到首先的人亚当的地位上。主已经为我们付了代价,叫我们活过来得以高升,我们当然不可下去,自掘坟墓。这是绝对不可的,我们自己抉择,仰望升入高天的生命之主。将心思理念放在一边,让复活的大能,使我们高升与祂联合。因为我们的生命已经与祂一同藏在神里面了。

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