2021年3月20日:学习“与痛苦相处”

读经:哥林多后书1章1-7节

金句:哥林多后书1章6节
“我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”

约翰福音16章33节,主耶稣对门徒说,“在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”

诗篇90篇15节,摩西说,“求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。”

神许可我们在地上有“受苦的日子”和“遭难的年岁”。为的是要我们从具有“潜在的完美”,经过考验之后,达到祂眼中被祂成全的完美。

碳墨如果没有经过高压,永远不能成钻石。小溪因有礁石阻挡,才能潺潺咏唱。高山因常有雷雨侵扰,山岳才更显青翠苍绿。“苦难”是人的潜能达到完全发展的必经之路。

“杏林子”刘侠姐妹说,“没有试炼,没有重担,你不知生命潜力有多深;没有痛苦,没有缺憾,你不知生命耐力有多大。”

没有让你惧怕的事,怎能显出勇敢呢?不需要等候,又怎能学会忍耐呢?心里从未作难,就永远不能明白什么叫作“舍己”。没有经历过痛苦,就没有安慰人的能力。

你发现,原来“对抗苦难的力量”使我们茁壮成长。连主耶稣虽然为神的儿子,还是因所受的苦难学了顺从,我们又岂能例外呢?

生命若是没有眼泪,只有欢笑,就好像世上只有阳光,没有阴雨,世界就变成沙漠了。如果没有痛苦的破茧而出,就不会拥有真正美丽的飞翔。

按照人的本性,总是希望能够避开苦难。因此,很多人的祷告就是祈求“消灾解厄”,祈求“事事顺利”。但神的带领往往不是这样,祂知道苦难能把一个人的“奋斗力”激发出来,使人产生积极性。

中国的孟子感悟到,上天使人受苦,是因为“有重大责任要托付他”。人因为外在的困厄心志被震憾,性格越发坚强。因为受了苦,潜能被唤醒,整个人振作起来,能力很快就随之提升。他就留下,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这样的千古名言。

孟子看出“受苦”能使一个人从“不能”发展‘人生的挫折’,而要把苦难看作是‘人生的存折’,是人生的另外一笔财富,另外一种存款。”

我们只是平凡人,是神的旨意使我们变得不平凡。当我们的灵在我们里面发昏的时候,神知道我们的道路。许多让我们感到困惑的事情,现在虽不明白,将来自然会清楚。

美国知名的牧师高力尔说,“如果约伯受苦时能知道,临到他身上的试炼,能解答全世界的人受苦的问题时,他就必定能重新振作。”

神许可我们受苦,是要借由苦难训练我们,装备我们。祂是独一全智的神,绝不会叫我白白受苦。祂的心里总有蓝图,祂知道要怎么做。祂的恩惠是困苦人预备的。苦难的风,能把人吹到祂的怀中,使人与祂更加亲近。

许多人非要遇到困难,在患难中感到寸步难行,力不能胜,才开始学习倚靠神,才开始谦卑仰望祂。苦难造就我们亲近神,促使我们在祂的护理中与祂交通,使我们真正开始认识祂。

在苦难中,最好的祷告就是,“主啊,求你让我更认识你,使我与你更亲近。”

苦难的风,使我们与神更加亲近,对信主的人来说,也使我们园中的香气发出来。

雅歌4章16节,新妇说,“北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。”

教会就是基督的新妇,神用各样方法,炼我们像精金。祂说,“你在苦难的炉中,我拣选你。”

神不把重任托付给在安逸中的人,而是从受苦的高地,挑选出祂的精兵。祂要使约瑟手健壮敏捷,使大卫的膀臂能开铜弓,就许可他们幼年负轭。

唐崇荣牧师说,“一个人借着神旨意中间的安排而受苦,又自愿顺服神,在苦难中忍受神的带领,他被磨练后,就进到完全的地步。”他又说,“所有事奉蒙悦纳的神的仆人身上,你都看见有顺从的印记,都看见有苦难的记录。”

在严冬冰雪的重压下,受苦之人不得不“弯下腰杆”,但是他们里面的生命就因为倚靠神而更加强韧,更刚强。那些只能安安逸逸的待在“舒适圈”里,不敢为主冒险的人呢,也就不能被主重用。倪柝声说,“受苦的心志如果是有限的,带给人的祝福就有限了,工作的结果也是有限的。”“受苦”和“影响力”是成正比的。

神要用那些肯受苦,用那些“不为自己保留”的人,并给他们加倍的祝福。有一次孙大中读到一句话我觉得很好,就把它记了下来。“真正决定命运的是一个人能否坦然接受命运的雕琢。能否珍惜机会,使自己的人品和灵魂真正得到升华。”

不要拒绝麻烦事,而要学会与痛苦相处。不把所遭遇的事看作意外、或者不幸,而要接受这是生活的一部分,是神所许可的。并且会伴随着经历、趣味、冒险、希望、喜悦和属于它的奥秘。神要我们在其中学到许多过去无法学到的功课,明白许多未曾明白的事情。祂会帮助我们经历这一切。我们心里不要抗拒,而要看作是仿佛“进到一座富丽堂皇的皇宫”。

神预定我们要效法祂儿子的模样。祂没有要我们作“温室里的花朵”,而要我们在困苦的峡谷中,生出忍耐、恩慈、良善,这些罕见的花朵。

神并不甘心使人受苦,使人忧愁。祂借着苦难修正我们,叫我们归正。美国知名的牧者华伦‧魏斯比牧师说,“神的试炼具有炼净与加添力量的功能。结果是使我们更像耶稣。”保罗‧区普牧师说,“神以人生的难关为恩典的工具,熬炼你我的品格。”

神的大能不是只让我们活得轻松自在,或是按我们所定义的,让我们快乐,祂所赐的恩典总是超过我们所求所想。祂要塑造的我们,比我们想象得更美。

慕安得烈说,“在面对患难时,我告诉自己:首先,神让我遭遇困境,这既然是祂的心意,我就安稳歇息。

接着,我告诉自己,神会保守我在祂的爱中,并在试炼中赐给我恩典,保守我行事为人能合乎祂儿女的身分。

然后,我再告诉自己,神会将试炼化为祝福,从中教导我当学的功课,以祂的恩典造就我。

最后,我告诉自己,神会按照祂所定的时间,带领我离开这个困境。至于会以什么方式,什么时候,唯有祂知道。我在这里,顺从祂的心意、得蒙祂的保守、接受祂的训练、按着祂的时间。”

这是慕安得烈面对患难的“四部曲”,感谢、信靠、仰望、以及等候,就这么简单。另外有一位牧师用英文字母“H”开头的英文单字,就是Hope(盼望)、Holy(圣洁),以及Humble(谦卑),他勉励信徒,在苦难中要持守盼望,保守自己圣洁,以及谦卑等候神。彼得说,“那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。”

“杏林子”刘侠姐妹说,“‘痛’是感受,‘苦’是选择。‘信赖’这是神为我做的最好选择”。一如保罗所说,“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”想到这是神为了我的益处调度万事,就不会觉得苦了。

宣信博士说,“天父为我们作最好的事和赐给我们最丰富的福分,所选择的时间,常常是在我们山穷水尽,四面楚歌的时候。”

诗篇107篇中重复出现四次,“但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事,都称赞祂!”神爱我们,要向我们施展大能,我们可以期待。

经历神的结果一定是赞美祂。主耶稣为了使我们罪得赦免,在肉身也受过苦,为了神旨意的成就,我们也要有“甘心受苦”的心志。

在受苦的心志上能与主同心,在经历患难的时候才能够倚靠主,与主同行,在受苦的窑中,用信心来荣耀祂。但以理的三个朋友,从烈火的窑中出来的时候,并没有任何火燎的气味。他们唯一失去的,就是捆绑他们的绳子。

今天神会用祂的方式带领你我,会为祂的国度预备我们,我们要带着属天的盼望,不把“受苦”看得太重,而是存心忍耐,直到行完神的旨意。

请我们一起祷告:
主啊,你用笑脸帮助我们,我们的心何用忧闷呢?你许可我们的人生有痛苦相伴,是为了成就你更高的旨意。你从不做没有意义的事。你的意思总是好的。祢向我们所怀的意念,是赐平安的意念。帮助我们能够从正面看待你给我们独特的带领,从心灵深处赞美你。你说,忍受试探的人是有福的;因为他们经过试验以后,必得生命的冠冕,这是你应许给那些爱你之人的。你已经胜了世界,帮助我们在百般的试炼中靠你得胜,能更靠近你眼中的完美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。