2021年2月10日:除旧布新

读经:腓立比书3章12-16节

金句:希伯来书6章1节
“所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。”

家里的打扫,除旧布新容易,但是里面“灵性上”的除旧布新,就不容易:主要我们洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。

我们信主的时候,已经受了圣灵重生的洗,每天还要继续被圣灵更新,被圣灵充满。神不但救了我们,祂还要把我们带到更成熟、更完全的地步。主应许祂来了,是要叫祂的羊得生命,并且得的更丰盛。祂主动的在我们心里动了善工,我们应当照着主在我们里面运行的大能,尽心竭力。

不要把目标定得太低,让自己太过舒服,以致有许多“未得之地”在我们闲懒间就错过。腓立比书1章9-11节,保罗说:“我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多;使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神!”

什么是“分别是非”呢?就是“喜爱那美好的事”,能够作美好的抉择。

每到新的一年,要让自己除旧布新-脱去从前行为上的旧人,将自己的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。歌罗西书3章10节,保罗说:“这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”

要求主帮助我们在知识上更新,在行为上更新,并且在事奉上更新,让自己不断的成长突破。知识上要渐渐的“多知道”,不只是支离破碎、片断的知道,而是整全的知道。不是浅略的认识自己的信仰,乃是深知所信。

要“多知道”,就当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里。积极的在至圣的真道上造就自己。所罗门说:“人有见识就不轻易发怒。”(箴言19章11节)

台湾一位爱主的弟兄,邵旭弟兄说:“一怒失七美”,一个人当他用不着生气的时候一生气,马上七样“美”就没有了,就失了七美。哪七美呢?

一、美容无法维持。生气的脸没有一张是好看的。

二、美味无从下咽。当你生气的时候就没有好胃口,哪怕美食当前也食之无味。

三、美景无意欣赏。你一生气、心情不好,就没有心情欣赏美景。

四、美乐无从入耳。当你在怒气中,再好的音乐你也没有心情去听了。

五、美言无心静听。你一生气一恼怒,别人的好话、劝勉的话,你都听不进去。因为你一直想着那件让你生气的事。

六、美德失了见证。过去你一向很好,可是你一生气,很容易失去见证。有句话说:“生气不算罪,可是生气时,很难避免不犯罪。”

七、美福失去踪影。怒气一来,福气就走。

想想看,你曾因为生气失去多少祝福?我们既是神的儿女、圣洁蒙爱的人,要将自己的情绪交给神,不轻易发怒:不要动不动就生气。你“生气”是因为在这件事情上没有倚靠神,而是让自己作主,凭着血气去处里。我们是神在基督里的新创造,要照心灵的新样,作新造的人,照主所想的去想。

这世界有许多不完美的地方,但爱能遮掩许多的罪,能把失迷真道的人挽回过来。我们的爱心的爱心怎么能在知识和各样的见识上多而又多,怎么能在一切善的爱心怎能在知识和各样见识上,多而又多呢?怎能在一切善事上多结果子呢?要靠主!不是靠自己。希伯来书13章20-21节,作者说提到:“但愿赐平安的神,就是那凭永约之血,使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神,在各样善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事;愿荣耀归给他,直到永永远远!阿们。”

所以是基督在我们心里行“祂所喜悦的事”。今天我们已经有了成圣的“地位”,要让基督成为我们经历和实际。因为祂如何,我们在这世上也如何。美国有一位很像主耶稣的医生,就是美国“临床医学”与“医学人文”大师威廉.奥斯勒(William Osler)。

奥斯勒从小在加拿大东部一个偏僻落后的村庄里长大,他父亲是位宣教士。他是家里是八个孩子里的老么,受父亲的影响,本来想要当牧师,之后在老师的启发下转读医学。

奥斯勒把“医学”看作是一门有科学根据的“人文的艺术”,他把“病医关系”带入了新的境界,强调医生必须从看病人和与病人对话,作为医学的重心所在。今天“驻院医师”的制度,就是从他开始建立的。每天带医生和驻院医生做教学巡诊也是由他开始的。

他建议美国的年轻医生在睡觉之前,要看半小时的人文书。他开出的书单,建议“准医生”读的书有十本,他说读这些书对病人的了解与同理心的培养非常有帮助,而这十本书的第一名,就是新旧约圣经。

他最热切去做的,就是教导医生们要有爱心与怜悯。他说:“要让病人感受到你心中的柔软温和,而不是自傲。”奥斯勒强调“医学是一种艺术,不是一种交易;是一个呼召,而不是一门行业,这呼召在你心中占有绝对重要的地位。”

在当年抗生素尚未发明问世的时代,很多疾病都是无法治疗的,这时奥斯勒会以关怀的口吻给病人及家属一点希望。他“视病如亲”的精神,感召了许多人。透过他的榜样,医生开始不把“医疗”当作一种“交易”或“职业”,而是以爱心、耐心、关怀、怜悯之心对待每一个病人。

奥斯勒很有怜悯的心肠。据说有一次他看见路旁冻得发抖的乞丐,他就把外套脱下来送给乞丐。又有一次,有个从英国来访的学生罹患恶性天花,且于三天后去世,奥斯勒写了一封信安慰学生的父母,解释这种疾病发生的过程及其严重性,并说明这学生死时非常安详。三十年之后,当奥斯勒遇到这学生的姊姊时,她告诉奥斯勒那封信带给她双亲莫大的安慰。

当流行性肺炎爆发时,奥斯勒不但在医院给人看病,也到许多病患家里给病人诊疗。据一位小女孩的母亲回忆,奥斯勒每天来探访两次,轻声和小女孩谈话、玩游戏,同时在交谈中观察孩子的病情。

在得知孩子的生命即将走到尽头之后,有一天,奥斯勒带着一朵从自家庭院摘下来的玫瑰花,把它包装得非常精美。那一天,他到到小女孩的床边。向她解释,即使再美丽的花朵也无法如愿长留,终究会来到新的地方。小女孩接受了这朵玫瑰以及他所说安慰的话。几天后,就安然离世了。

他像主耶稣一样,喜欢小孩子。凡是与他有深交的人都知道,他有一个响亮的头衔,就是“年轻人的朋友”。这就是威廉.奥斯勒。

富兰克林曾说:“在这世界上,能为他人减轻负担的人,都绝非庸碌之辈。”美国基督徒管理学大师约翰‧麦斯威尔(John C. Maxwell)说:“想想我可以做些什么,让他人感到那是对他有价值的事情,而不是要别人做些什么来让我感到,那是对我有价值的事情。当我们一心一意追求为他人附加价值,服务他们,我们这一生将开始蜕变。”以弗所书2章10节,保罗说:“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”

在台湾行医四十年之久的美国罗慧夫医师,帮助台北马偕医院成功转型,并且创下台湾医疗史上的诸多“第一”,他也是抱着“视病如亲”的精神,以后长庚医院也是在他手中成立。他本于爱心的医疗贡献,连前台湾台塑集团董事长王永庆先生都大为感佩。

在罗慧夫医师的传记《爱,补人间残缺》的序言中,王永庆写道:“这样的一种西方文化,就是基督教文化,……值得一向自许为具有五千年历史文明的中国人,所深深省思及借镜的地方。”

神看我们为什么要这样作,看重我们无论作什么,都是从心里作,像是给祂作的,不是给人作的。祂满心愿意我们满有祂长成的身量。主不但要我们治死在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪,把肉体和邪情私欲钉在十字架上。祂更要我们像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。

在行道上我们要察验,看看自己是否满有主的怜悯、温柔、宽容。一个人能对人心存宽容的人,他在意的是表达爱,而不是急于改正别人。人间有很多缺憾,唯有“爱”能补人间的残缺。

当挪亚喝醉了,在帐棚里赤着身子,显出丑态的时候,他的小儿子不是帮他遮盖,而是到处去讲。挪亚醒了酒,知道小儿子向他所作的事,就说:“迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆。”因为他没有高贵的心思,他没有爱心,不像他的两个哥哥。而耶和华是闪的神,又使雅弗的境界扩展。

主已经凡事给我们作了榜样,叫我们照着祂向我们所作的去作。在我们个人所在的地方给人带来光明和希望。主有更新的大能,愿主用真理使我们成圣,使我们凡事与祂一致,羔羊无论往那里去,我们都紧紧跟随祂。

请我们一起祷告:
主啊,帮助我们不是徒有敬虔的外貌,却没有敬虔的实意。你借保罗告诉我们,“人若没有基督的灵,就不是属基督的。”帮助我们更多明白你的心意,顺服你,将所明白的真理每天实现出来;将生命的道表明出来,让人看见你在我们身所彰显复活的大能。帮助我们脱离血气的作为,除去我们里面那些能败坏智慧尊荣的愚昧,更多的有分于你的性情。愿你的灵引导我们,使我们荣上加荣。主啊,愿你吸引我,使我能吸引更多的人快跑跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。