2021年1月22日:不要过劳而要满溢

读经:雅歌1章4-11节

金句:雅歌1章7节
“我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?”

海洋在高潮或低潮时,有一个短暂时刻,海洋因为水面“不受任何压力”,因而有了潮水再次涌动前的宁静。我们也不是“一直动个不停”,而要掌握“歇息的艺术”。花点时间松弛自己,能让自己保持最佳状态,为接下来的工作,作出更好的表现。

有句话说:“休息,是为了走更远的路。”经过短暂的休息可以使自己的注意力,想象力得到提升,不要一直做,而不懂得休息。有句话说:“蜡烛两头烧的人,绝对没有他们自以为的明亮。”法国哲学家巴斯葛说:“世界上有一半的病,是因为人不肯放松、不肯休息。”我们会容易因为紧张焦虑,而让自己变得软弱无力。“忙碌”会把我们的心思带离开神,使我们越来越靠自己,而不是倚靠神。你听过这样的说法吗?“我忙到只剩‘心脏’,没有了‘心灵’了。”要懂得适度休息,才能让自己一生工作不辍。

耶稣也重视门徒的休息,祂说:“你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇”。可以参看马可福音6章31节。所罗门在雅歌1章7节也说:“我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?”

主要“使羊歇卧”,就把门徒带到旷野,让他们远离人群,可以在那里好好歇一歇。马可说:“这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。”比起“工作”,主更关心“工人”。祂要我们在充满欢乐期待的氛围中,完成祂的事工。不是勉强过劳,而是倚靠祂满溢出来的恩典。

神从来没有要我们依靠有限的自己,去背负超过我们能背的重担。祂没有要我们长期处在压力底下,而要我们等候祂,把重担卸给祂。我们要多结果,就要“常在主里面”。祂说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”又说:“你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。”

我们靠自己,就容易灵里枯干,就会因为事奉上的一点挫折感到灰心沮丧。诗篇46篇10节,神说:“你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”主要我们休息,要我们懂得经历祂、享受祂。

先知以利亚在该休息的时候,没有满怀期盼地静默等候神,而是转移了焦点,靠自己去承受耶洗别差人来对他所说的恐吓的话。圣经说:“以利亚见这光景就起来逃命。”

以利亚为神担心,他感到以色列人背弃了神的约,毁坏了祂的坛,用刀杀了祂的先知,现在只剩他一个,他们还要寻索他的命。却不知道神在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。

神有全盘的计划,是以利亚不知道的。祂要用亚兰王哈薛成为手中的杖,报复以色列国。用耶户来刑罚亚哈全家。以利亚不能除灭的“拜偶像巴力”的势力,将由耶户来完成。列王纪下10章28节提到:“这样,耶户在以色列中灭了巴力。”让以利亚更想不到的是,神要用一个更渴慕依靠圣灵的以利沙,起来接续他作先知。

弟兄姐妹,神的膀臂从来没有缩短。祂是永在的耶和华,是创造地极的主。祂能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。不要把自己看得太重,而要知道“神能”。

人里面“骄傲”常使自以为“不需要神的帮助”。“自尊”使我们以为靠着自己的聪明才智、自己所拥有的资源及努力,就可以处理任何事情。结果就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。

在一篇教导人“认清失眠”的文章里,作者指出事实上,失眠对人有影响,但是没那么大。问题的症结是导致失眠的“焦虑”,是使人不能入睡的“烦恼”,而不是“失眠”本身。

很多人之所以精神衰弱、失眠、紧张、胃痛,究其原因,是因为压力过重,时常焦虑。神为我们预备了属天的节奏,祂会按时给我们“补力”,使我们不必靠自己去承受心理压力。什么时候我们等候神,就必从新得力。能如鹰展翅上腾;奔跑不困倦,行走不疲乏。我们的力量,就是来自安静的信靠。懂得不是耗尽自己的“全力”,而是倚靠神,让神展现祂的“全能”。

芬兰有句谚语,说:“神并没有创造匆忙与急切。”换句话说,匆忙与急切是我们自己给的。主耶稣任何时候都是从容不迫,胸有成竹,有计划、有效率的行事。就连在客西马尼园要被捉拿的时候,还医好了大祭司的仆人马勒古被彼得削掉的耳朵。在主手中从来没有一件事是没做好的,因为主早晨天未亮的时候就起来,到旷野地方去,在那里祷告。

不要怕没有时间,要知道神是时间的主。一切都是神恩典的作为,“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。”(诗篇127篇1节)要在工作中察觉神的同在,并期待在工作中经历神,享受祂。

有一次乔治‧穆勒的同工告诉他,说:“我们忙到没有时间读经祷告”,穆勒回答他的同工:“工作可少做一小时,使心灵在神完全的光照之下,要强过五个小时在自己的意念下行事。”所罗门说:“铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力;但得智慧指教,便有益处。”(传道书10章10节)

诗篇32篇8节,主说:“我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。”在祷告上花时间、下工夫,在服事上就会更有力、更省事。慕安得烈说:“祷告能将祝福从天上带到地上。”当工作成为敬拜,神就会在工作中彰显自己,就会接手管理我们所做的。

司布真说:“神在晨曦中遇见亚伯拉罕,天将晚,在日落的田野和以撒说话。”因为享受灵交的甘美、喜乐的丰盈,人看亚伯拉罕是一位尊大的王子,凡他所行的事,都有神的保佑。

而以撒在基拉耳蒙神赐福,就昌大日增月盛,成了大富户。他有羊群、牛群,又有许多仆人。那地的王,明明看见神与他同在,就来跟他立约。

亚比米勒的仆人,霸占了亚伯拉罕的一口水井,神不让亚伯拉罕吃闷亏,感动亚比米勒前来立约,让亚伯拉罕有投诉的机会。亚伯拉罕、以撒跟我们是一样性情的人,他们懂得在该休息的时候休息,并且是放心歇息,因为知道神会负起他们一切的责任。

愿我们都能明白神的法则,按着祂恩典的节奏生活。像一本书,有足够“留白”的地方,使人读起来赏心悦目。

请我们一起祷告:
主啊,你的话是我们脚前的灯,是我们路上的光,使我们归正,教导我们学义。若是我们感到在日光之下劳碌累心,连夜间心也不安,愿你借着今天的信息提醒我们,不要过劳,而要让你的恩典和能力满溢出来。让我们觉悟到的铁器“钝了”,就需要停下来将刃磨快,才不致白费力气。帮助我们省察自己生活中的优先次序,懂得努力工作,也懂得聪明工作。在许多的福分当中,帮助我们懂得选择那上好的,叫我们能更好的为你而活。求你赐我们智慧的心,懂得数算自己的日子。你是我们的力量,是我们的诗歌,是我们的拯救,我们仰望你。愿你照你的应许,带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。