2020年8月31日:约拿单

读经:撒母耳记上17章53-18章5节

金句:撒母耳记上18章4节
“约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带,都给了他。”

撒母耳记下第一章记载大卫所写的《弓歌》,其间流露出大卫与约拿单之间可贵的友谊。这首为扫罗和他儿子约拿单所作的哀歌,写在雅煞珥书上。其中大卫说:“我兄约拿单哪,我为你悲伤!我甚喜悦你!你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。英雄何竟仆倒!战具何竟灭没!”

约拿单爱大卫,对大卫的爱之深,在以色列人中是人尽皆知的事。撒母耳记上19章1节,经文记载:“扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说:要杀大卫;扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。”

约拿单信任大卫、了解大卫、尊重大卫、欣赏大卫、深爱着大卫,如同爱自己的性命。他与大卫结盟,把自己的外袍、战衣、刀、弓、腰带都给了大卫。为了保住大卫的性命,约拿单甚至把父亲扫罗的企图泄露给大卫,又在扫罗面前替大卫说好话。凡有关他的事,约拿单没有一件向大卫隐瞒不告诉他的。

撒母耳记上23章15-18节记载:“大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里;扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,对他说:‘不要惧怕!我父扫罗的手必不加害于你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。’于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。”

约拿单可能比大卫年长十岁,他是一国的王子,却甘愿作大卫的宰相,因为他甘心顺服神的安排,看大卫是神兴起拯救以色列人的拯救者。约拿单是一位相信“耶和华使人得胜,不在乎人多人少”,并经历过“以寡击众、以少胜多”的勇士,是大卫在危难中,勉励大卫“靠神坚强”的好友,他和大卫惺惺相惜、肝胆相照。

大卫感到约拿单向他所发的爱情奇妙非常,当他得知约拿单战死在基利波山,他为约拿单悲伤,因为失去了一位非常爱他的朋友。约拿单的敬虔、谦卑、无私,他对国家的忠,对父亲的孝,对朋友的义,都是我们要学习的榜样。唯有像约拿单这样拥有宽怀大度胸襟的人,才不会独自阻断神恩典的倾流。

神按着祂的主权行事,我们要学习顺服。各人照着神所分给人信心的大小,看自己得合乎中道,不可嫉妒。要知道,“嫉妒是骨中的朽烂。”(箴言14章30节)你心里嫉妒人,就让自己变成一个自囚自禁、闷闷不乐的人。

“嫉妒”无疑是一种负面的情绪,是人生的毒药,就是不愿意看见别人有好的际遇,或者是突出的成就。某人所拥有的物质,某人所获得的地位,或者是某人的工作,总之就是别人有的,因为你想得到,却没能得到,就心里不舒服,里面有了不悦的情绪。

英国哲学家培根(Lord Francis Bacon,1561-1626年)说:“在人类所有的情绪中,嫉妒是最固执、最长久的一种;别的情绪时有起落,但嫉妒却会永无休止;不是对这个嫉妒,就是对那个嫉妒。因此,没有停止或间断的时候。”箴言27章4节,所罗门说:“忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?”

英国基督徒文学家鲁益士(C.S. Lewis,1898-1963年)提到“骄傲”的时候,他说:“神为什么把骄傲的罪,列在其他各样的罪之上?因为‘骄傲容不下别人’。其他诸恶只是偶然不容人,但骄傲不以得到一物为满足,一定要得到的多过别人才开心。骄傲的人即使手里拥有的比所需的要多得多,但为了证明他有能力,偏偏还会争个不停。”他说:“世界上几乎一切归到‘贪婪’或‘自私’头上的恶,无不来自于骄傲。别的恶有时还能把人拉在一起、彼此取暖。但是骄傲永远只有敌视,永远见不得别人好。骄傲就是仇恨,不止恨人,而且还恨神,所以是诸恶中最大的恶。”

你嫉妒一个人是因为心里先有了骄傲。你心里一骄傲,就容不下别人,别人一成功你就讨厌他,别人一快乐你心里就不高兴。他人小小的成功竟然能够令你大大的不悦,这是灵魂的疾病!古希腊哲学家狄奥金尼斯说:“嫉妒对嫉妒者之为害,正如铁锈之为害于铁。”一块铁,只要长了锈,就等着“报废”,扫罗嫉妒大卫就是这样。

为什么你会嫉妒别人呢?因为你太爱自己了。你认为“我最大、我最重要,不能输给别人,不能被别人超过”。结果,就把比你好的人当作“潜在的威胁”。

当大卫比扫罗好的时候,扫罗不是感谢神,而是惧怕。大卫的成就超越扫罗,扫罗就对大卫恶眼相看,非要除掉他不可。

该隐为什么要打死亚伯?因为嫉妒。约瑟的哥哥们为什么把约瑟卖给以实玛利人带到埃及作奴隶?因为嫉妒。法利赛人、祭司长、文士和民间的长老为什么一定要除掉耶稣?因为嫉妒。

嫉妒是肉体的情欲,人心里一有了嫉妒,就开始争竞。一有嫉妒,他就成了眼瞎,除了贬低别人,对他人的好处一概“视而不见”。

“大卫做事无不精明,耶和华也与他同在”,但扫罗全然不看这些,他专看大卫给他王位带来的威胁。大卫越优秀,他就越惧怕,和约拿单完全不一样。我们嫉妒别人的成就,别人的努力你看到了吗?别人的付出、他留的汗水你看到了吗?别人的劳苦你看到了吗?大卫冒着生命的危险与非利士巨人歌利亚争战,胜了他;又屡次出生入死,立下大功。扫罗不看大卫是神所兴起拯救以色列民的拯救者,而把他看作是“眼中钉”。

今天如果你有成就,你说“感谢主使用我!”别人有成就为什么你心里不高兴呢?为什么你不感谢神呢?神按着祂的主权和智慧行事,你为什么嫉妒呢?为什么论断呢?我们多么容易嫉妒人。连摩西的姐姐米利暗,都因为嫉妒摩西,借着“摩西娶古实女子为妻”这件事,作为话柄毁谤他,说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话么?”(民数记12章2节)

面对姐姐米利暗和哥哥亚伦的毁谤,摩西默然不语,把这事交给神。圣经说:“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”结果神亲自替摩西伸冤。民数记12章7节经文记载,神说:“我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。”8节,神又说:“你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”神就向米利暗发怒,突然米利暗身上长了大麻疯,如雪那样白。摩西见米利暗遭到神惩罚,就哀求耶和华说:“神啊,求你医治他”(民数记12章13节)。摩西心胸宽厚,为人谦和。

民数记11章25-29节,经文记载:“耶和华在云中降临,对摩西说话,把降与他身上的灵分赐那七十个长老,灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以后却没有再说。但有两个人仍在营里,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们本是在那些受录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在营里说预言。有个少年人跑来告诉摩西说:‘伊利达、米达,在营里说预言。’摩西的帮手嫩的儿子约书亚,就是摩西所拣选的一个人,说:‘请我主摩西禁止他们。’摩西对他说:‘你为我的缘故嫉妒人吗?惟愿耶和华的百姓都受感说话,愿耶和华把他的灵降在他们身上。 ’”感谢神,摩西不嫉妒人,他的心温良柔顺,因此才能在神的全家尽忠。

中国历史上有个“将相和”的故事。春秋战国时期,赵国的大将军廉颇,他嫉妒在外交上立了大功的蔺相如,不满赵惠王赐蔺相如为上卿,地位跃居在他之上,心里很不服。他想:“我为赵国出生入死立了多少汗马功劳,才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌,动动嘴皮子就爬到我头上来了。”就处处跟蔺相如过不去。

为避免和廉颇起冲突,蔺相如就称病不上朝。有一天,蔺相如坐车出门,远远的看见廉颇的车马迎面过来,赶快命令车夫退到小巷子里去,暂时避一避,等廉颇的车马过了再出来。蔺相如的门客觉得蔺相如太柔弱,这样胆小,纷纷请求离去。

蔺相如劝阻他们,问他们:“依你们看廉将军跟秦王比,哪一个更厉害?”门客们说:“当然是秦王更厉害。”蔺相如说:“你们想,秦王我都不怕,我怎么会怕廉将军呢?秦国不敢来侵犯赵国,就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和,二虎相争,必有一伤,假如我两个争斗起来,秦国就有机可乘了。如果忍一忍可以顾全大局,又何妨呢?”

门客听了,恍然大悟,有几个跑去转告廉颇。廉颇知道真相,羞愧得不得了,赤着上身,背着荆条,亲自来到蔺相如的家里请罪,说:“我是个粗人,见识少,气量窄。多亏你宽容我,不跟我计较。”说着就跪了下来,要求蔺相如用荆条责打他。蔺相如赶忙扶起廉颇,除去荆条,邀进家门。从此二人成了生死与共的朋友,一文、一武同心为国家效力。

约拿单爱大卫,他想的不是自己的利益前途,而是神的荣耀,以色列的国运。今天我们是否存着清洁的心,顺服神的旨意?加拉太书5章24节,保罗说:“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。”

我们心里若是太爱自己,嫉妒人,就是没有把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上。雅各说:“在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。”

弟兄姐妹,不要叫神的圣灵为你担忧,不要给撒但开大门,也不可给魔鬼留地步,借着你的嫉妒兴风作浪。你要效法主,谦谦和和的待众人,甘愿作众人的仆人,为着助人成功,和看见别人蒙福,而欢喜快乐,感谢神!

当主与我们同在,我们的心与祂深相契合,嫉妒就没有容身之处。

请我们一起祷告:
主啊,我们原是受了圣灵的印记,等候得赎的日子来到。你留我们在世上,是要训练除去不敬虔的心,和世俗的情欲,一天一天更加像你。你为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。帮助我们除去嫉妒、贪恋的心,能够真诚爱人。你要我们务要在你面前谦卑,你就使我们升高。你恩待你要恩待的人,怜悯你要怜悯的人。你要约翰等到你来,不要彼得干涉;主啊,赦免我们常常愚昧的去干涉你在别人身上的旨意和作为。帮助我们作与人和睦的人,你的灵在哪里,哪里就得自由。愿你的灵引导我们,你的真理释放我们,使我们口中的言语、心里的意念,都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。