2020年8月4日:不可思议的供应

读经:诗篇105篇37-45节

金句:申命记33章25节
“你的日子如何,你的力量也必如何。”

创世记15章13-14节,神已经应许亚伯兰:“你要的确知道;你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国,我要惩罚;后来他们必带着许多财物,从那里出来。”

创世记15章16节,神清楚告诉亚伯兰,就是后来的亚伯拉罕:“到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”那时候亚伯拉罕连儿子都还没有,但神已经预先告诉他:“到了第四代,你的后裔必回到此地。”

使徒行传7章6-7节,司提反回顾神给亚伯拉罕的应许,他说:“神说:‘他的后裔,必寄居外邦,那里的人,要叫他们作奴仆,苦待他们四百年。’神又说:‘使他们作奴仆的那国,我要惩罚,以后他们要出来,在这地方事奉我。’”

既然神说亚伯拉罕后裔要回到迦南地,并且已经应许要把迦南地赐给亚伯拉罕和他的后裔为业,又说他们必定会在祂跟亚伯拉罕说话的地方事奉祂。难道他们中途会饿死,或渴死吗?绝对不会,哪怕他们要经过那大而可怕的旷野,神必定向他们守约施慈爱。

回顾以色列人出埃及,来到旷野,进到迦南之前的这段历程。先是以色列人按着神的定时间出埃了埃及。出埃及记12章40-41节记载:“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。”

神是创造万象,引导群星的主。当时候满足,祂所定的日期到了,一天、一时、一分、一秒都不会耽延。他们就都从埃及地出来了,没有一个留在埃及。他们是怎么出埃及的?是“昂然无惧”的出了埃及。这是出埃及记14章8节提到的。神看祂选民不是“一盘散沙”,而是行伍整齐的“耶和华的军队”。当时候到了,预定出埃及的人,一个都不少的都出来了。

神分裂红海,使以色列人能够下海中走干地。希伯来书11章29节,作者说:“们因着信,过红海如行干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。”在人看来是一件不可思议的事情,是一件“大神迹”。但与之相比,神在旷野供应两百多万以色列人的日用饮食和一切所需,长达四十年,是一件“更大”的神迹。

诗篇105篇37-43节,诗人说:“他领自己的百姓带银子金子出来,他支派中没有一个软弱的。他们出来的时候,埃及人便欢喜;原来埃及人惧怕他们。他铺张云彩当遮盖,夜间使火光照。他们一求,他就使鹌鹑飞来,并用天上的粮食,叫他们饱足。他打开盘石,水就涌出;在干旱之处,水流成河。这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。他带领百姓欢乐而出,带领选民欢呼前往。”

诗人简单叙述了旷野时期经历的几件神迹,并解释“这都因神纪念祂的圣言,和祂的仆人亚伯拉罕。”因为神已经告诉亚伯拉罕:“到了第四代,他们必回到此地。”耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存。所以不用担心,神自会给他们“超自然的供应”,会把他们照顾好好的。

神不是要摩西领他们到“伊甸园”去,那里什么都有。而是领他们到旷野,那里什么都没有。要是以色列人想要倚靠旷野的“天然资源”维持生命,很快就会在旷野渴死、饿死。而神这样训练他们,是要他们依靠祂口中所出的一切话-祂的圣言。在这种恶劣的环境里,他们别无所靠,只能靠神。

神的资源充足,没有什么需要是祂不能满足的。申命记10章14节,摩西说:“看哪!天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神。”

哈该书2章8节,万军之耶和华说:“银子是我的,金子也是我的。”神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。诗篇46篇10节,神说:“你们要休息,要知道我是神。”

旷野一无所有,许多地方甚至“寸草不生”,但神既然有大能大力可以创造、维系这个浩瀚的宇宙,难道不能供应祂的百姓在旷野的需要吗?当然能。“眼见”是跟我们“有限的理智”相连合,“信心”是跟神“无限的大能”相连合。

摩西如果仔细计算过在旷野两百多万以色列人每天庞大的需要,他的心大概已经凉了。但感谢神,祂是“天天背负我们重担的主”。摩西的重担,由神帮他背负了。回想摩西带领神的百姓出埃及,才走向自由三天,就听到他们发怨言。出埃及记15章22-24节,经文记载:“摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天找不着水。到了玛拉,不能喝那里的水;因为水苦,所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言,说:‘我们喝什么呢?’”

到了出埃及记16章3节,摩西又听见:“你们将我们领出来到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”

弟兄姊妹,“我们喝什么呢?你把我们领到旷野,是要叫我们饿死啊!”这是藐视神的作为,没有信心的话。神对旷野的情况和以色列百姓的需要了如指掌。他们只管仰望统管万有的神,信赖祂的供应。当时候到了,神从天上降下吗哪,又叫盘石变为水池,叫坚石变为泉源。尼希米记9章20节提到:“你也赐下你良善的灵教训他们;未尝不赐吗哪使他们糊口,并赐水解他们的渴。”

神在暗中安排、暗中预备,是他们眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里也未曾想到的。神要以色列人离开埃及的肉锅,单纯拾取祂按时供应的吗哪,喝随着他们的灵盘石所流出的水。神在旷野这样引导他们,为的是要磨练他们、试验他们,让他们懂得专心依靠祂。申命记8章15-16节,摩西说:“引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的盘石中流出来。又在旷野,将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要炼你,试验你,叫你终久享福。”

当吗哪降下的时候,他们没有见过这种东西。就问说:“这是什么?”以色列人吃吗哪共有多久呢?出埃及记16章35节记载:“以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。”

约书亚记5章10-12节提到:“以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年,他们却吃迦南地的出产。”在吃到迦南地的出产以前,他们一直有吗哪可吃。

耶稣曾经提醒犹太人,“那从天上来的粮,不是摩西赐给他们祖宗的,而是我父所赐的。”他们每日的需用,神逐日供应他们,不用去囤积。只要对神有信心,照神所吩咐的,收取当日的。那些没有信心,把吗哪留到早晨的人,就发现吗哪生虫变臭了。

弟兄姐妹,神自有安排,必有预备,你只要信,照着神所定的律例去行,就会看见神的应许一句都不会落空。神使摩西晓得祂的法则,在一个又一个的困难里,向摩西彰显祂奇妙的作为。申命记3章24节,摩西讲了一段话,他说:“主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上,在地下,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?”

申命记8章2-4节,摩西向以色列众人说:“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。”

神记念祂给亚伯拉罕的应许,领祂的百姓稳稳妥妥的,使他们不至害怕。四十年下来,他们看看自己的衣服,没有穿破。看看自己的脚,也没有肿。没有缺乏,没有营养不良。

神吩咐以色列人,在他们的节期里面要有一个“住棚节”,就是提醒他们出埃及后在旷野搭棚居住的日子。以色列人在旷野经历了神信实的供应。那段漫长难走的旷野路,不信的人就倒毙在其中,但那些剩余的,真正有信心的神的百姓就变得坚强,能起来争战,倚靠神的大能,把迦南人赶走。那段“旷野的日子”使他们变得更加成熟。

今天我们是“靠着良人基督,从旷野上来的‘神的教会’”。神也要训练我们,祂对我们有独特的计划,有特别的引导。祂会保护祂的选民,供应他们的需要。祂为我们预备了一切,会按祂的时间,用祂的方式按时赐下。我们的心要因为神美善的本性,和祂要成就的美事欢欣鼓舞。要因我们终身的事都在祂手中,而喜乐欢呼。

主耶稣说:“人若渴了,可以到我这里来喝。”祂就是随着我们的灵盘石,在祂里面什么都有,一切的需要都可以在基督里得着供应。让我们因神大能的作为赞美祂,按着祂极美的大德称颂祂,将荣耀归给祂!

我们再来背诵一次今天的金句,申命记33章25节:“你的日子如何,你的力量也必如何。”

请我们一起祷告:
主啊,你名称为“奇妙”,你的恩惠和慈爱始终随着我们。凡等候你的必不至于羞愧。赐福我们今天所听见的,叫我们在默念你威严的尊荣,和奇妙的作为中,满心欢喜,知道我们所需用的,你必供应。你是一路引领我们的神,你必不会撇下我们,也不会丢弃我们。帮助我们牢记你的作为,谦卑仰望你的指教。主啊,当你吩咐我们“往普天下去,传福音给万民听”的时候,你在天上已经将丰富的资源预备好了,你要给有信心肯去的人。你要我们用信心去支取你浩大的能力,去经历你那“不可思议的恩典”,以致得着被你充满的生命。帮助我们有信心去领受这测不透的丰富。谢谢你这样爱我们,我们把一切荣耀都归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。