2020年1月6日:主在船上

读经:以赛亚书40章25-31节

金句:诗篇9篇9节
“耶和华又要给受欺压的人作高台,在患难的时候作高台。”

在一帆风顺时,其实不太需要信心的运用。在困顿危机时,才是信心发挥功用,可以增长的时候。常常神允许一些患难临到我们,为的是操练我们的信心。乔治‧穆勒说:“如果你发现在与基督同行的路上,祂好像渐渐远离了你,让你要付上更多信心,而少靠感觉的话;那么,你要知道,是神要你长大。”

有句话说:“越感受暴风雨的压力,越体会锚的力量。”“信仰”有如“灵魂的锚”。若神要你体会信心的力量,就会许可你经历人生的重大急难。

人生最苦的不是“困难”本身,而是“焦虑的心情”。但“信心”并不是看我们自己的感觉如何,乃是看我们所信的神如何。“神同在”的确信,让我们知道,我们是住在全能者的荫下的。有主在我船上,我就可以不怕风浪。

主没有说有祂同在,我们就可以“不遇风浪”。不是!回想主耶稣在加利利海平静风浪的事迹。当主要门徒“渡到那边去”的时候,门徒遇到了忽然而来的狂风巨浪。船被波浪掩盖,波浪打入船内,甚至船要满了水。危险的不得了!马太说:“耶稣却睡着了。”马可说:“耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。”

要知道门徒里面很多是老练的渔夫,比如彼得、安得烈、雅各、约翰....,但他们都吓坏了。门徒之所以在加利利海上胆怯,是因为对耶稣的认识够不深。若是他们知道,这吩咐他们“渡到湖那边去”的是谁,面对狂风巨浪他们就无须害怕。路加福音8章24节,路加记载:“门徒来叫醒了他,说:“夫子,我们丧命啦”!”门徒认定他们会丧命,怀疑耶稣不顾他们。

主耶稣会“不顾门徒”吗?绝对不会。事实上主是特意借着环境,考验门徒的信心。祂既吩咐门徒“渡到那边去吧!”就不会让门徒中途遇难。请留意,主耶稣并不是说:“我们到湖中心去一起被淹死吧!”祂说的是:“我们渡到那边去吧!”清楚明了。

结果他们到底有没有“渡到那边去”?有。哪里有记载?马太福音8章28节,经文说:“耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方。”主按着祂既定的计划,带着门徒来到了格拉森,就是加大拉人的地方,他们“渡到那边去”了。但是门徒却在过程中,因为没有信心,以致在惊涛骇浪中胆怯。大水的响声会让我们惊慌,海里的巨浪会让我们害怕。但诗篇93篇4节,诗人说:“耶和华在高处大有能力,胜过诸水的响声,洋海的大浪。”

神知道我们在风暴中当行的路,正如祂知道亿万英哩远的星宿的轨迹。以赛亚书40章26节,神说:“你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。”

创造宇宙和其中万物的神,在每一件事上,都会正确无误地引导祂的儿女。所以要对神的信实和大能有信心。在人生的风暴中不要靠“感觉”,而要信靠神的话,专心仰望祂。约伯记9章4节,约伯说:“他心里有智慧,且大有能力。”

我们的安全感并不是来自于“无风无浪的环境”,而是因为认识神,知道祂在掌管一切。诗篇61篇1-4节,大卫逃避他儿子押沙龙的时候,说:“神啊,求你听我的呼求,侧耳听我的祷告。我心里发昏的时候,我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的盘石。因为你作过我的避难所,作过我的坚固台,脱离仇敌。我要永远住在你的帐幕里,我要投靠在你翅膀下的隐密处。”

主已经应许:“我总不撇下你,也不丢弃你。”既然主对门徒说:“我们可以渡到湖那边去。”那么,遇到了“人无法控制的风浪”,代表什么呢?代表这是我们“认识祂、 经历祂”的机会。诗篇107篇25节,诗人说:“因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。”27-32节,诗人又说:“他们摇摇晃晃,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领他们出来。他使狂风止息,波浪就平静。风息浪静,他们便欢喜;他就引他们到所愿去的海口。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。愿他们在民的会中尊崇他,在长老的位上赞美他。”

神许可风暴临到我们、许可波浪翻腾,不是要把我们淹没,而是要展现祂的大能。祂与我们同在船上,我们必然会经历祂的保护。门徒不用惧怕,因为与他们同在的是“在万有之上永远可称颂的神”。他们大可抓住主的应许,在忽然而来的暴风面前夸胜。以赛亚书41章10节,神说:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。”

神知道人生的风暴越强劲,我们灵命的根就扎得越深。神许可我们受苦,是要我们晓得祂是信实的。约伯记42章5节,约伯说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”

主许可我们受苦,不单使我们灵命成长,更让我们明白祂同在的真实,也更有信心去面对将来的挑战。要知道,神并不甘心使人受苦,使人忧愁,祂看我们有需要受苦,为了我们日后的好处,才许可我们遇到重重阻碍,心灵受压。神从不作没有意义的事,祂所作的、所许可的每一件事都是有目的的。祂刻意安排环境,把重担放在我们身上,叫我们认识自己,仰望祂的帮助。

神不照我们期待的方式回应我们的祷告,而是按祂自己的美意,借着环境唤醒我们里面的力量。祂使我们的信心受到考验,是为了将来的荣耀;当神为了在我们身上发展出于“爱”的改变,祂使我们经历“不舒服”的恩典时。这时,我们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。

要等候神,看祂怎样使众山成为大道。不由“环境”来决定你的心情,而要让“主的话”建立你,成为你心里的力量。你说:“我“感觉”耶稣好像没有在顾我。”那是你的“感觉”,不要被“感觉”牵着走。主爱你,祂为你舍命,想到主长阔高深的爱,就足以制止我们浮现“在危难时祂会不顾我”的这种负面想法。不要长久忧愁沮丧,而要仰望神的信实与慈爱。当我们的注意力集中在神的身上,然后透过衪去看四周的事物,那些让我们忧虑的事,就显得不再可怕。诗篇112篇4节,诗人说:“正直人在黑暗中,有光向他发现;他有恩惠,有怜悯,有公义。”7节:“他必不怕凶恶的信息;他心坚定,倚靠耶和华。”

神要我们在“平静安稳”中得力。感谢神,离主越近,方向越明。“信靠的人必不着急。”(以赛亚书28章16节)

马丁路得的妻子说:“如果神未曾叫我经历苦难,我永远不会知道,在某些诗篇里的某些话是甚么意思;不知道圣灵给过诗人怎样的感动,也不懂得怎样过基督徒的生活。”

申命记33章25节,神说:“你的门闩是铜的、铁的。你的日子如何,你的力量也必如何。”这节经文也可以翻译作:“你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何,你的力量也必如何。”

弟兄姐妹,若没有走过艰难走的路,怎么知道你的鞋是铜的、铁的?当把平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,站稳在福音的真理上,你才知道你的人生是何等稳妥。神许可生命中的风暴突然来到,为的是验证你灵魂的锚有多坚固,祂要你体会祂的同在和祂的应许是多么真实。当年门徒在加利利海上若不遇见风浪,就不知道耶稣能够“平静风浪”。而且是用一句话,就让风“瞬间”止住,海浪“马上”平静。这叫什么?这叫“权能的命令”。

因为基督是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有。诗篇89篇8-9节,诗人说:“耶和华万军之神阿,那一个大能者像你耶和华?你的信实,是在你的四围。你管辖海的狂傲,波浪翻腾,你就使他平静了。”

过去门徒只知道耶稣有赦罪的权柄,祂是安息日的主,就是鬼也服了祂。而如今,竟然“连”风和海也听从祂了,他们对主的认识随着试炼逐渐加深。耶稣胁迫风,吩咐海,但是“温和的”责备门徒,说:“你们还没有信心么?”那个“还”字就表示照着门徒对祂的认识,应当已经有充足的信心了,但是结果还没有。今天我们是否也是如此呢?

神是大有能力的创造主,也是大有能力的救赎主。在经历重大急难的时候,不要凭眼见,而要运用信心;不要中了魔鬼的诡计,让忧虑在你心里肆虐,而要将一切的忧虑卸给神。越是有重大急切的需要,就越要信靠全能的神。

美国有一位“阳光牧师”葛瑞福(Frank E. Graeff,1860-1919年),是一位乐观开朗的牧者,为人谈吐风趣。但遭遇试炼和病痛时,也难免经历沮丧和挣扎。每当他仰望神的时候,神的话总是给他带来安慰和力量。他深知弟兄姐妹在经历苦难时容易心里起疑惑,他写了一首很有名的诗歌“耶稣是否仍然看顾我?”用这诗歌来坚固弟兄姐妹的信心。歌词说到:

1.耶稣是否仍然看顾我,当我心灵破碎时?
 前途满荆棘,魔鬼来攻击,主耶稣是否仍看顾?
2.耶稣是否仍然看顾我,当黑云遮满天时?
 意外的惊恐,难解的苦衷,主耶稣是否仍看顾?
3.耶稣是否仍然看顾我,当疾病缠绕我时?
 心中真难过,无人安慰我,主耶稣是否仍看顾?
副歌:祂必看顾,祂必看顾,因祂同情我痛苦,
   环境虽改变,人情虽有变,但耶稣永远看顾。

这是孙大中很喜欢的一首诗歌,相信也能帮助许多弟兄姐妹渡过怀疑、失望的黑夜。在这新的一年里,主没有应许我们不遇风浪,但我们因为知道有主在我们船上,我们就能胜过风浪,并且在患难之日荣耀神。

请我们一起祷告:
主啊,你未曾应许天色常蓝,但你说“义人必因信得生”,能在坚信你的信实之下找到出路,在活人之地得见你的恩惠。是的主,无一事在你是太难,以你为可靠的人真是有福!面对新的一年,帮助我们在你所许可的人生风暴中,靠着你、依赖你的大能大力作刚强的人。不把自己的心交给环境或感觉,而是深知所信。求主帮助我们在你一切的旨意上得以完全,信心长进;不错看你所赐美善的恩赐和全备的赏赐,而是懂得“凡事谢恩”,为着你永不改变的信实与慈爱感谢赞美你,并存心忍耐等候你。纵然在感觉上,有时你似乎“掩面不顾”我们,我们仍要仰望你,因为知道你必以慈爱迎接我们。我们把一切荣耀颂赞都归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。