2017年12月29日 旷野吗哪:奇妙策士

2017年12月29日 旷野吗哪:奇妙策士



全年读经:撒迦利亚书[9–12] 启示录[20]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,健康的生命要有神话语的喂养和造就。《诗篇》16篇11节,大卫对主说,你必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐,愿我们时时亲近神,活在祂话语的光中,愿主的灵引导我们,把活泼的道中栽种在我们心中,使我们因真理而得以自由。

今天我们要思想的灵修题目是:《奇妙策士》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》73篇16-28节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《圣婴降生》

《圣婴降生》

有一圣婴孩为我们降生,
为我们神赐独生子。
又被尊称奇妙的策士,全能上帝,
祂是永在的天父,和平的君。

读经:诗篇73篇16-28节

【诗73:16】 我思索怎能明白这事,眼看实系为难。
【诗73:17】 等我进了神的圣所,思想他们的结局。
【诗73:18】 你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。
【诗73:19】 他们转眼之间,成了何等的荒凉。他们被惊恐灭尽了。
【诗73:20】 人睡醒了怎样看梦,主阿,你醒了,也必照样轻看他们的影像。
【诗73:21】 因而我心里发酸,肺腑被刺。
【诗73:22】 我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。
【诗73:23】 然而我常与你同在。你搀着我的右手。
【诗73:24】 你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。
【诗73:25】 除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
【诗73:26】 我的肉体,和我的心肠衰残。但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
【诗73:27】 远离你的,必要死亡。凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。
【诗73:28】 但我亲近神是与我有益。我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。

背诵默想金句:

「你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。」「因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。」——诗篇73篇24节 以赛亚书9章6节

灵修短文:《奇妙策士》

摘自考门夫人

《奔向日出》2016年12月26日

主耶稣所拥有的尊称之一就是「策士」。

在人生道路上,我们不断会遇到许多解不开的难题,常常需要智者的忠告与建议。遇到这种情形,我们最好立刻去找主耶稣,对祂说:「主啊,我愚昧无知,现在我该怎么办才好?你是我的策士,现在请指示我应当怎么做?」结果将如何呢?主会指导我们!

你不需要在黑暗中独自摸索,如果你这样做,结果一定会跌倒。要等候!直到你获得光照,要记得主耶稣既是策士,也是你的导师,祂会指引你。在这种情况下,你只要相信、盼望、耐心等候,最终你将会发现你不会徒然等候,主将向你显明祂是个慈爱而又智慧的策士。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

主题思想:《奇妙策士》

每逢圣诞节来到,欧美各国,特别是北欧、德国和法国,会用圣诞树作为节日的象征,用「常青的圣诞树」来象征圣诞信息的历久弥新。

1.用「烛光」代表耶稣基督透过祂的降生,受死与复活给世人带来的光明和希望。

2.每棵树的顶端有一颗特大的星星,象征东方三博士跟随景星而来寻访耶稣。

3.树下摆放的礼物,是象征三博士献上,黄金、乳香、没药,也象征我们把自己献给主。

4.圣诞节的颜色多半是红色、绿色和金色。绿色代表「生命」。红色代表「救赎」。所以,「圣诞红」可说是圣诞节的最佳标致。「金色」代表高贵,象征耶稣基督是君王。

5.红白相间的「拐杖糖」又代表什么呢?原来,1670年,德国科隆大教堂的诗班指挥,遇到了所有诗班指挥都会遇到的问题,就是诗班里的儿童耐不住冗长的宗教仪式,开始吵闹。于是他想出了一个好办法,专门请制造糖果商家,做出一种「拐杖糖」,让主日学老师把孩子们聚集在一起,讲述牧羊人去寻找马槽里的婴孩救主耶稣的故事。孩子们一面吃糖,一面听耶稣基督降生的听故事,就不吵不闹了。起先「拐杖糖」是白色的,象征耶稣基督的是圣洁无瑕疵的。以后有人加上绿色和红色,把象征「生命」和「救赎」的色彩也加了进去。

6.当然,还有「报佳音」的活动,报告救主降生的好消息。

7.圣诞老人。据说主后三百多年,荷兰有一个老人家,是虔诚的基督徒,名叫尼可拉斯,一生乐于助人,常常帮助贫困人家。有一次他帮助三个贫穷的少女,送她们三袋金子以逃过被卖的不幸。据说,当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名少女时,是把金子从其一窗外扔进去,恰好掉进晾在壁炉上的一只长袜里。于是,「将礼物放在圣诞袜里」的送礼方式,便流传至今。其实是鼓励基督徒行善。荷兰人把这个传统带到了美国,从此,打扮成圣诞老人送礼物,也渐渐地流行于世界各国。

8.圣诞节会互送礼物。这是象征神爱世人,甚至将祂的独生爱子耶稣基督,如同一份礼物般的赐给我们。

圣诞节是为了欢庆基督的降生以及祂成就的救赎。先知以赛亚预言:「有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。」

主耶稣所拥有的尊称之一就是「奇妙策士」。什么是「奇妙」?就是「出人意外的好」,原文希伯来文有「奇迹般的被神完成」的意思。

神所做的永远超过我们所求所想,「奇妙」就是一种赞叹和惊喜。台北周联华牧师这样形容,就是「你说它有多好,就有多好;说它有多妙,就有多妙。」主耶稣就是这样。

神是独一全智的神,祂无所不知,无所不能。祂作事有计划、有步骤、有策略,祂一步一步的来。诗篇33篇11节,大卫说:「耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。」神开恩启示那些爱祂的人,祂要做的事,祂既说出,就必成就。祂既谋定,就必做成。寇世远监督说:「神的安排总是最美、最好,既不多、也不少,既不迟也不早!」神永远以「出人意外的好」来待我们,过程可能惊险、可能辛苦,但结果却是美好。

「策士」在全本圣经用过二十八次,只有以赛亚书第九章这个地方翻译成「策士」,其它地方都翻成「谋士」。比如,罗马书11章34节,保罗引证经上的话说:「谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?」又比如,箴言15章22节,所罗门说:「不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。」

圣经里面有许多著名的谋士,比如亚希多弗曾经是大卫所依重的谋士,但后来背叛大卫,随从了大卫的儿子押沙龙。当有人告诉大卫说:「亚希多弗也在叛党之中,随从押沙龙。」大卫祷告说:「耶和华啊,求你使亚希多弗的计谋变为愚拙!」可以参看撒母耳记下15章31节。

亚希多弗非常聪明,撒母耳记下16章23节提到:「那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样;他昔日给大卫,今日给押沙龙所出的主意,都是这样。」

但是当亚希多弗的心偏离神,神就让他的计谋不能生发功效。押沙龙听从了户筛的计谋,不肯接受亚希多弗的献计,亚希多弗知道败局已定,就备上驴,归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了。圣经提到:「这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。」可以参看撒母耳记下17章14节。以后押沙龙果然兵败被杀。

我们都是被造有限的,不能尽知一切。一个肯听劝,愿意谦卑接受智者建言的人,就能增益其所不能。箴言25章12节,所罗门说:「智慧人的劝戒,在顺从的人耳中,好像金耳环和精金的妆饰。」

西方有句俗谚说:「乱走的螃蟹,最后总是掉进锅里。」一个作事不与人商议,独断独行的人,常常会让自己掉进网罗里。苏东坡在他的诗里有这么一句:「人皆养子望聪明,我被聪明误一生。」喜欢表现自己聪明,在人面前逞能的人,就常常给自己带来无谓的烦恼。因此老子说:「上善若水」、「大智若愚」。

我们喜欢「胜过别人」,但圣经的教导不是「胜过别人」,而是胜过恶。罗马书12章21节,保罗说:「你不可为恶所胜,反要以善胜恶。」不是制伏对手,而是制伏罪。箴言16章32节,所罗门说:「不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。」不是顺从人意,而是顺从真理。因为魔鬼是不守真理的,牠心理没有真理,而是充满谎言。

我们都需要「良谋」,都需要好的建言,不要自欺。明朝有「江南四大才子」之称的唐伯虎说:「一失足成千古恨,再回头已百年身。」许多事情不能重来,所以要格外谨慎。在作决定的时候,要懂得谦卑寻求明智的指引。主耶稣是奇妙的策士,我们要等候祂,不要自作主张。雅各书1章5节,雅各说:「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。」

主定意将真智慧赐给清心仰望祂的人。箴言2章7-8节,所罗门说:「他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。」

箴言3章5-6节,所罗门说:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」我们经常想倚靠自己的聪明,而不仰望神的帮助。但哥林多前书1章25节,保罗说:「神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。」

依靠自己聪明的人,常常被自己的聪明所误。神说:「智慧人不要因他的智慧夸口」。因为「夸口的当指着主夸口。」真智慧唯独从神而来!有句话说:「基督以外的智慧,其实是使人身陷地狱的愚拙。」那些不依靠神,「自以为聪明」的,正是神眼中的愚拙人。而神说:「我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。」

我们的思想和智慧与神之间的距离,不是能用一个幼童的心灵与他父亲成熟智慧之间的差距来衡量的,因为神的智慧能延伸到无限,我们跟神的距离,就是「有限」跟「无限」之间的距离。为这个缘故,诗篇119篇24节,诗人说:「你的法度,是我所喜乐的,是我的谋士。」

懂得谦卑从神的话语得着所需的建议的人,是聪明人。主是奇妙的策士,祂乐意指示我们当行的路。祂会为自己名的缘故,引导我们、指点我们。祂是策士,又是全能者。祂不但无所不知,并且无所不能,祂能充充足足的成就一切。

祂不但为我们拟定了人生的蓝图,也会给我们智慧的引导。祂知道我们一切我们所需,祂是大能者,能解决在过程中我们所遇到的一切难题。

孙大中读到一篇灵章,作者说到,一对父母因女儿死于意外而伤心欲绝。这个小女孩因为在公园里溜滑梯时,被夹克帽子上的拉带勾住了脖子,造成窒息而死。由于衣服与滑梯的设计都有缺陷,才导致意外发生。

或许有人会把这悲剧看做是牟利的好机会,这对父母可以对那两家公司提出诉讼而大赚一笔,但他们却拒绝提出诉讼。在一次访问中,母亲说:他们视这类的报酬为「血腥钱」。她与丈夫了解那些公司的领导者,并非故意要制造伤害人的产品,所以他们只请求这两家公司,能修正导致她女儿死亡的问题。两家公司马上采取了行动。

虽然在那种情况下提出诉讼,不一定不妥当,但这对父母选择以清洁、和平、温良、柔顺的方式行事,却令人感动。文章末了,作者说:「如果我们所有信耶稣的人都能效法他们的典范,那么在我们的社会中,将会造成多么大的影响力啊!」

我们都听过这样的话:「贪小便宜吃大亏」。真正的智慧是在一个人心里,是被主引导的,而不是出于血气,不是属地的、属情欲的、属鬼魔的,被撒旦利用的假智慧。今天很多人考虑事情、作决定事,完全无视于神。就像诗篇10篇4节,诗人说的:「恶人面带骄傲,说:“耶和华必不追究。”他一切所想的,都以为没有神。」

一个人的心若不是向着真理,不敬畏神,就像一栋没有根基的建筑,盖得越高,垮得越大。当我们有信心顺从神,把自己的事交托给祂,主指引我们当行的方向,带领我们的道路。主的谋略奇妙,祂的智慧广大。许多事起先看起来好像吃亏了、损失了,但是久了就看见神的作为,看见神怎样叫爱祂的人得益处。

神说:「我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。」谁知道主的心呢?诗篇27篇4节,大卫说:「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。」

人生多有试探,而主经历过这一切,祂完全得胜。你不用担心你的问题主不明白,你不用怀疑你的困难主不了解。主要你知道,祂能体恤你的软弱,祂能理解你的痛苦,祂在你的隐密处要使你得智慧

如果我们是飞行员,主耶稣就是塔台,要随时跟主保持联系,在灵里与祂相交,让祂以祂的训言引导你,指示你当行的路。让祂借着圣灵告诉你或向左,或向右,使你始终走在正路上。

神定意使基督成为「我们的智慧」,愿我们存着诚心和充足的信心,顺着圣灵撒种,一年一年靠着耶稣基督,结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神!

《义人的路》

你要专心倚靠主,不要自以为聪明,
常常把圣经的教训,牢牢地记在心。
主保守你,赐恩给你,
祂也要为你,把路指引。
弯曲的心,你要远离,弯曲的事,你要躲避;
义人的路,好像晨曦,渐渐照亮,愈照愈明。

请我们一起祷告:

「主啊,你世世代代作我们的居所,你永久的膀臂在我们以下。你既然救了我们,就必不撇下我们,也不丢弃我们。你时刻看顾、昼夜引导。主啊,我们时常愚昧无知,想要作自做主张,自看为正,不肯谦卑寻求你的指引,求主帮助我们认识自己的困苦穷乏,保守我们的心不狂傲,眼不高大,而是专心仰赖你。愿你在依靠你的人身上得荣耀。你的名是永远当赞美的。我们把一切颂赞荣耀都归给你,祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」