2017年12月28日 旷野吗哪:圣诞节的意义

2017年12月28日 旷野吗哪:圣诞节的意义



全年读经:撒迦利亚书[5–8] 启示录[19]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。神的话语能安慰忧伤的心灵,带来生命的喜悦,愿神用至圣的真道建立我们,用活泼的圣言造就我们,使我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。

今天我们要思想的灵修题目是:《圣诞节的意义》,所要读的经文在《新约圣经·路加福音》2章8-19节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《神,我赞美你》

《神,我赞美你》

1.神,我赞美你,差遣你的爱子,
钉死,复活,又升天,作我大祭司。
2.神,我赞美你,赐下亮光之灵,
启示我的救赎主,开明我眼睛。
3.荣耀和赞美,归给慈爱父神;
藉你爱子的救赎,得蒙你救恩。
4.赞美再赞美,感激你的大爱,
心被你爱再焚烧,向你献敬拜。
副歌:
阿利路亚,荣耀归你;阿利路亚,阿们!
阿利路亚,荣耀归你,感谢你大恩。

读经:路加福音2章8-19节

【路2:8】 在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。
【路2:9】 有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。
【路2:10】 那天使对他们说,不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。
【路2:11】 因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。
【路2:12】 你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。
【路2:13】 忽然有一大队天兵,同那天使赞美神说,
【路2:14】 在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。(有古卷作喜悦归与人)。
【路2:15】 众天使离开他们升天去了,牧羊的人彼此说,我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。
【路2:16】 他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里。
【路2:17】 既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。
【路2:18】 凡听见的,就诧异牧羊之人对他们所说的话。
【路2:19】 马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。

背诵默想金句:

「因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。」——路加福音2章11节

灵修短文:《圣诞节的意义》

摘自考门夫人

《奔向日出》2015年12月25日

人们嘲笑神迹。他们说:「绝对不可能,基督绝对不是马利亚所生,童贞女哪有可能怀孕生子。这只不过是神降临人间的一个美丽传说而已。」然而,我听见伯利恒的钟声在圣诞节响起,声音甚至传遍到几万里外。

圣诞节的意义就是以马内利--道成肉身、神与我们同在。就像人们可以分析一小撮阳光,发现这小小的一束光芒,竟然完全和广大的太阳化学组成没有两样。因此,从基督的身上,我们便可以清楚地认识到神。一个小男孩发表他对道成肉身这个神迹的看法:「耶稣乃是神所画出的最美的图画。」

基督徒的精神,就是把圣诞节的精神扩展到一整年--显示出这是我们对待每一个人的态度;也是每一个行动的根本精神。

每一个人当把圣诞节藏在心里,记住基督如何体恤哀伤者、如何恨恶罪恶、如何眷顾弱者、如何主持正义、如何厌恶黑暗、如何喜欢光明,在每一处,在每一地,今夜都是圣诞。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《圣诞节的意义》

每年过圣诞节的时候,我们欢庆耶稣基督的降生,同时也思想什么是「圣诞精神」?圣诞节对我们的意义是什么?圣经加拉太书4章4-5节,保罗说:「及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。」

感谢父神的大爱,使我们因着耶稣基督的降生、受死,而蒙恩得救,得着儿子的名分。主耶稣基督从父出来,到了世界,要照父神的旨意而行。

当耶稣十二岁在圣殿里的时候,马利亚和约瑟急匆匆的在圣殿里找到了祂,遇见祂在殿里,坐在教师中间一面听、一面问。马利亚对耶稣说:「我儿,为什么向我们这样行呢?看哪!你父亲和我伤心来找你。」耶稣怎么回答呢?耶稣说:「为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念么?」路加说:「祂所说的这话,他们不明白。」

耶稣所说的「岂不知我应当以我父的事为念么?」这话,是主耶稣以「神儿子」的身份,讲出的神性的话。换句话说,祂在这里所说的「我父」,并不是指祂肉身的养父约瑟,而是天父。祂从父出来,到了世界,祂来是要以父的事为念。

以后当耶稣和门徒应邀参加迦拿的婚宴。马利亚注意到他们没有酒了,就去找耶稣说:「他们没有酒了!」耶稣怎么回答呢?耶稣告诉马利亚:「母亲!我与你有什么相干?我的时候还没有到。」「母亲」原文是「妇人」。耶稣怎么称自己的母亲为「妇人」呢?好像很不礼貌。因为这也是祂以神儿子的身份所讲的神性的话,要马利亚晓得,祂在「行神迹」的事情上,人不能干预。

约翰福音7章1-5节,又记载一件事:「这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行;因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去罢,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”」约翰说:「因为连祂的弟兄说这话,是因为不信祂。」

约翰福音7章6-10节记载:「耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我;因为我指证他们所作的事是恶的。你们上去过节罢;我现在不上去过这节;因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。」

我们的时间常是「方便的」,因为我们随着私欲,照着肉体所喜好的去行,想做什么就去做了。但神的儿子却不然,基督是末后的亚当,祂来是为要照神的旨意行。祂忍受罪人的顶撞,不被弟弟们的嘲讽所激动,耐性等候父的时间。耶稣要弟弟们先上去过节,等到父所定的时间到了,祂才上去,而且还不是明去,是暗去的。

主耶稣取了罪身的形状,住在罪人中间,却为我们的缘故,自己分别为圣,甘心约束自己。父为祂预备了身体,腓立比书2章5-8节,保罗说:「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」

主耶稣以奴仆的形像活在人间,祂倒空自己,完全照父神的旨意,做父所喜悦的事。祂在地上不求自己的荣耀,只求那差祂来者的荣耀。约翰福音4章34节,耶稣对门徒说:「我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。」

约翰福音8章29节,耶稣说:「那差我来的,是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常作他所喜悦的事。」约翰说:「耶稣说这话的时候,就有许多人信他。」

约翰福音14章10节,耶稣对门徒说:「我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。」祂在地上好像一个没有自己权利的奴仆,把自己全然摆上。父神没有免去爱子的苦难,因为未经过试探,不能验证人性的真伪。耶稣深知道人性的软弱,希伯来书4章15节,作者说:「他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。」

路加福音4章1节,路加提到:「耶稣被圣灵充满。」约翰福音3章34节,约翰说:「神赐圣灵给他,是没有限量的。」使徒行传5章32节,彼得提到一句话:「神赐给顺从之人的圣灵。」可见主耶稣完全顺从天父。

诗篇40篇8节,基督的灵感动大卫,说:「我的神阿,我乐意照你的旨意行,你的律法在我心里。」基督在地上作人的时候,何等乐意顺服天父,祂活在圣灵的感动之下,体贴神的意思。

我们常常以为「自由」就是「我要做什么,就做什么。」若是这样,那跟「放纵」又有什么不一样?自由是「我所愿意的善,可以去作。我所不愿意的恶,可以不作。」在善上为所欲为,在恶上能够禁止不为,这才是真自由。

主耶稣甘愿受慈爱的父神,所给祂的限制,作神的义仆。希伯来书7章26节,作者说:「像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。」祂住在罪人中间,却把自己从罪人中分别出来,没有沾染任何污秽。祂在进退之间,完全照父神的心意,顺服天父的时间。神的时间还没有到,祂耐性等候。当神的时间到了,祂绝不逃避,勇往直前,胆壮像狮子。

我们常常心浮气躁,好像一匹野马,不受约束;想来就来,要走就走。该争的不争,该让的不让;该安静的时候心浮气躁,该勇敢的时候胆怯退缩。希伯来书3章1-2节,作者说:「同蒙天召的圣洁弟兄阿!你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣;他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。」

在圣诞节的季节里,让我们好好思想耶稣。约翰福音1章14节,使徒约翰说:「道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」

归正神学家巴刻博士(J. I. Packer)在所写的《认识神》这本书里提到:「圣诞精神应该是指基督的性情在人们生命中的再现,基督为我们的缘故成为贫穷,叫我们因他的贫穷,可以成为富足。」

主耶稣不但叫我们灵魂得救,并且祂来了,是要叫祂的羊得生命,并且得的更丰盛。神用祂的大能,使我们因为认识基督,脱离世上从情欲来的败坏,得与祂的性情有分。圣诞节就是关乎这生命和虔敬的事的开端,就是神在万古之先所应许的永生,在我们生命中间的实现。

基督是与神同在的道,万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的。祂样样都有,但祂活在地上却彷佛一无所有。

有一次法利赛人和希律党的人,去见耶稣说:「夫子!我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传神的道,什么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌。请告诉我们,你的意见如何?纳税给该撒,可以不可以?这些人恶意的试探耶稣,要寻找控告的把柄。」马太福音22章18-22节,马太记载:「耶稣看出他们的恶意,就说:假冒为善的人哪!为什么试探我?拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。耶稣说:这像和这号是谁的?他们说:是该撒的。耶稣说:这样,该撒的物当归给该撒,上帝的物当归给上帝。他们听见就希奇,离开他走了。」

耶稣说:「拿一个上税的钱给我看。」耶稣不是从自己身上拿出上税的钱来,而是请别人拿来给祂看,为什么?祂身上没有钱。我们身上随时带着钱,很方便,耶稣身上可能没有钱。

马太福音17章24-27节记载一件事:「到了迦百农,有收丁税的人来见彼得说:“你们的先生不纳丁税吗?(丁税约有半块钱)?”彼得说:“纳。”他进了屋子,耶稣先向他说:“西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢?是向外人呢?”彼得说:“是向外人。”耶稣说:“既然如此,儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了牠的口,必得一块钱,可以拿到给他们,作你我的税银。”」

「丁税」也叫「殿税」是用来作为修理圣殿之用的。按照律法,犹太人满二十岁,需要每年奉上半舍客勒银子,作为赎生命的礼物,供「维修会幕」或「修理圣殿」之用。耶稣不是拿钱给彼得叫他去缴纳,而是要彼得往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了牠的口,必得一块钱,可以拿去作缴纳的税银。

主耶稣为什么耶稣要透过「鱼口得银」这个神迹,来缴纳自己和彼得的丁税呢?乃是要彰显祂的主权,叫人知道「地,和其中所充满的,世界,和住在其间的,都属祂。」银子是祂的,金子也是祂的。但祂在地上作人的时候,连一个上税的钱,都还要别人拿来给祂。你说:「没有钱好不方便。」是,主耶稣甘愿限制自己,处处忍受不便。

当耶稣在旷野禁食四十昼夜,后来就饿了。魔鬼知道耶稣饿了,就进前来,试探祂,对祂说:「你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。」耶稣怎么回答?耶稣回答说:「经上记着说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”」

亚当在伊甸园里,就是在「食物」上面违背了神的吩咐,吃了神吩咐过他不可吃的那树上的果子。他看重食物过于神的话,罪就入了世界。主耶稣甘愿在肉身为我们受苦,祂在客西马尼园里,三次祷告,三次表明对天父旨意的全然顺从。耶稣对父说:「父啊!....不要照我的意思,只要照你的意思。」

当我们犯罪的时候,就亏缺了神的荣耀。基督在人性受苦,却甘心顺服,父就荣耀了祂的名。今天主要用真理使我们成圣,祂已经给我们留下榜样,叫我们跟随祂的脚踪行。神已经预先定下我们效法祂儿子的模样,基督是我们的长兄,祂得了尊贵,我们也得了尊贵。

这位使人成圣的基督,和今天得以成圣的教会,都是于出父神。以弗所书1章3节,保罗说:「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!」父神因为爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。祂在爱子里,把这荣耀的恩典赐给我们。使徒约翰说:「从祂丰满的恩典里,我们都领受了而且恩上加恩。」

亲爱的朋友,这个世界上不是没有神,不是没有善恶的标准,因为神已经借着祂儿子晓谕我们。耶稣基督在世上得胜的人性、所留下佳美的脚踪,就是我们向着直奔的标竿。

让我们省察,这一年我们学基督、效法祂,我们是否更像祂?主耶稣为了使我们富足,甘愿舍己。我们是否为了使别人富足,像主这样甘愿付出自己?

「圣诞精神」就是基督借着我们,再度进入到这黑暗的世界。约翰福音17章17-18节,耶稣为属祂的人向父祷告,说:「求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。」

愿我们都能体贴主的心意,照着主的旨意保守合一、彼此相爱,主怎样爱我们,我们也怎样彼此相爱,叫众人因此认出我们是主的门徒。

《活出爱》

有一份爱.从天而来比山高比海深
测不透摸不着却看得见
因为有你因为有我甘心给用心爱
把心中这一份爱活出来
耶稣的爱激励我敝开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我心中熊熊爱火
我们一起向世界活出爱

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你为我们降生,你乐意住在我们中间,使我们成为你借着圣灵居住的所在。主啊,我们拿什么报答你所赐的一切厚恩?我们愿意把自己献上,全然委身于你。求主更新改变我们,使我们成为你恩典流通的管子,天天将你的爱撒向人间。主啊,圣诞节不是一日的狂欢,而是效法你,从岁首到年终不偏不离的跟随你。靠你的恩典和大能,天天活出你的生命性情。主啊,我们渴慕每一天活得更像你,帮助我更深的认识你,更多明白你的心意。父啊,虽然这世界,罪恶好像得胜,但是你仍然在掌权,你要我们要借着你的爱子--耶稣基督得胜。你能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。但愿你在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!愿荣耀归给你直到永远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」