2017年12月19日 旷野吗哪:为神国效力

2017年12月19日 旷野吗哪:为神国效力



全年读经:约拿书[1–4] 启示录[10]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》28篇第7节诗人说:“耶和华是我的力量,是我的盾牌。我心里倚靠祂,就得帮助。所以我心中欢乐。我必用诗歌颂赞祂。”是的,神是我们四围的盾牌,是我们的荣耀,又是叫我们抬起头来的,让我们以诗歌赞美神的名,以感谢称祂为大。

今天我们要思想的灵修题目是:《为神国效力》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多前书》12章1-7节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《献上感恩》

《献上感恩》

献上感恩的心,归给至圣全能神,
因祂赐下独生子,主耶稣基督。(x2)
如今,软弱者已得刚强,贫穷者已成富足,
都因为主已成就了大事。(x2)
感恩!感恩!感恩!

读经:哥林多前书12章1-7节

【林前12:1】 弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
【林前12:2】 你们作外邦人的时候,随事被牵引受迷惑,去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
【林前12:3】 所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。
【林前12:4】 恩赐原有分别,圣灵却是一位。
【林前12:5】 职事也有分别,主却是一位。
【林前12:6】 功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。
【林前12:7】 圣灵显在各人身上,是叫人得益处。

背诵默想金句:

「功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。」——哥林多前书12章6节

灵修短文:《为神国效力》

摘自考门夫人

《奔向日出》2016年09月16日

一位老弟兄对自己的服事,提出如下的感叹:「我被朋友告知:你年纪太老,不宜做这事,也不宜做那事。然而圣灵在我里面却告诉我,只要他赐我健康和智慧,我可以继续为神的国度效力。打从我们在国度里出生,直到被主宠召归回天家,这段期间都应该为永恒的国度效力。无所谓年轻或年老,让我们手牵手心连心,同心合意为神的荣耀卖力。我们必须为刚进禾场的年轻同工感谢主;也必须为年老的同工感谢神,因为他们儆醒、忠心不渝,尤其能贡献成熟的判断力。」

有人就像黄色的樱草花,越接近生命的黄昏,开得最美。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《为神国效力》

神定了我们有老年的日子不是徒然的,尤其现代人的寿命普遍增长,存活的机率大增,比起二十世纪初,人们多活了二十年。考门夫人说:「有人就像黄色的樱草花,越接近生命的黄昏,开得最美。」

当人老的时候,他的学习力,和判断力都是最好的。与年轻人相比,老年人知道的东西往往更多。不错,年长者的大脑运转速度或许比年轻时慢,但是他的社会判断力比任何时候都强,而且更擅长察觉他人的情绪。

年轻人反应快,但是老人家想得远,解读环境能更精确。我们不要轻忽「判断力」,很多人都具有「成就大事」的能力,但只因为判断力太弱,最终不能成事。

有一篇网络文章,作者是一位老师,她提到:「我的学生骑机车去郊外赏樱,不小心撞到一位老太太。老太太摔了一跤,饱受惊吓,她的儿子要求赔偿三十万元。这学生一个月领五千元的兼任助理薪水,还要被东扣西扣,哪有什么钱来赔?无可奈何,只好回老家去向老母亲求救。

他的老母亲先叫他带她去老太太家附近,看一下环境。回家后,炖了鸡汤,又用心蒸了些点心,叫我的学生骑车把她载到村子口放下来,她要走进去。学生说:「妳拎着大包小包,又是汤汤水水的,为什么不让我直接把妳载到门口呢?」他母亲说:「用走的才能让人看见诚意。」

她虽然已经知道老太太住哪里了,却故意去问路,好让左邻右舍看到她是端着鸡汤、拎着点心来陪罪的。她说:「老人家是靠着聊天、听闲话过日子的,左邻右舍的意见,比儿子的意见还管用。」

到了老太太家,一进门,这个老母亲跟老太太又赔罪又诉苦说:「家里哪有三十万,连三万元都没有,我还等着这孩子来养我呢!现在他闯了祸,家里又拿不出钱来,只好看着他被关吧!对他也是个教训,谁叫他这么不小心。」

学生告诉我他母亲东讲西讲,在老太太家坐了四个小时,走的时候,不但不要赔钱了,还带了一篮青菜回来。他喜孜孜地告诉我说:「老师,没事了,古人说的没错,姜还是老的辣!」文章末了,作者说:「谁说老人没用?老人才好用呢!」

有句话说:「嘴上无毛,办事不牢」。年轻人阅历浅、做事急躁,常常懂得「做事」,但不懂得「做人」。但一个有了年纪的老人,看事情就不一样。刚才文章里面的这位老母亲,会想到赔罪的诚意,想到街坊邻居,左邻右舍的影响....,懂得人情世故,「这些」年轻人哪里会想到呢?不让老人来做,行吗?你说:「啊,对呀,我都没有想到这些。」用另外一句俗话来说叫「老谋深算」。

亚伯拉罕为什么把为儿子以撒找媳妇的事情托付管理他家业最老的仆人?因为很多场面年轻人不懂得应付困难的场面,也分寸不懂得拿捏。但老仆人处理得非常得体,不负主人所托,把利百加带了回来。

俗语说:「路遥知马力,日久见人心」,一个老仆人,到老都还能被主人信任,可见他不但忠心、良善,并且具有充足的见识。从老仆人的祷告,和他向神下拜,可以知道他是跟亚伯拉罕一样对神有信心的人。

圣经鼓励我们要多寻求智者的忠告,留意属灵长辈所给的智慧之言,因为他们经历过许多错误,这些提点可以使我们少走许多冤枉路。

我们单单忠心、良善还不够,还要加上「见识」。一个敬虔的老人,在知识和各样见识上远远胜过年轻人。有些决定不是「不好」,但还不是「最好」的。我们的「动机」是好的、没有错,但是差在「缺少判断力」。因为我们的人生阅历有限,很多事情暂时还察觉不出来。我们常常只想到这样做的「好处」,只到事情美好的结果,唯有具有属灵判断力的人,会留意「副作用」。「副作用」常常是我们不注意的。

我们「以为」事情会是这样发展,没想到,产生「意想不到」的反效果。这是因为缺少经验。而「经验」是「缴了很多学费」换来的。我举一个例子来说,神应许要给亚伯拉罕儿子,他的子孙要多如天上的星,海边的沙,并且地上万国都必因他的后裔得福。但亚伯拉罕等了好久,始终没有消息。创世记16章1-2节,经文记载:「亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲,是埃及人。撒莱对亚伯兰说:“耶和华使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。」

当以实玛利出生前,亚伯拉罕已经八十五岁了。神的应许好像落了空,因为撒莱不能怀孕,现在亚伯拉罕年纪又大了。于是,撒莱决定,她要自己来处理这件事情,她就让她的婢女夏甲给亚伯拉罕作妾,对亚伯拉罕说:「你可以跟夏甲生一个孩子,用这个办法来成全神的计划。」亚伯拉罕听从了撒莱的话。于是,他们就以自己的方法,去促成神应许的实现。结果,圣经说:「亚伯兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕;她见自己有孕,就小看她的主母。」撒莱万万想不到,这个婢女夏甲才怀了孕,孩子还没生下来就小看她,她很痛苦。撒莱在这件事情上学到了功课,以后撒拉完全听从亚伯拉罕,称他为主。

你说,怎么知道撒拉称亚伯拉罕为「主」呢?创世记18章1-12节,经文记载:「耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来;那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口。举目观看,见有三个人在对面站着。他一看,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地,说:“我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去,你们既到仆人这来,理当如此。”他们说:“就照你说的行吧。”亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说:“你速速拿三细亚细面调和作饼。”亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。亚伯拉罕又取了奶油和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边。他们就吃了。他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里?”他说:“在帐棚里。”三人中有一位说:“到明年这时候,我必要回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”」

撒拉说:「我主也老迈」,她称亚伯拉罕为「主」,因为她听从亚伯拉罕。所谓「不经一事,不长一智。」在一个企业或机构里,「资深员工」和「新进员工」就差在「经验」。而「经验」是时间和金钱的累积,不能速成。很多道理要自己慢慢去体会,甚至从错误中学习。

属灵长辈的几句话,有时胜读十年书。我们「看见」很多事情,但只有敬虔的属灵长辈能「看透」。一个人年轻的时候,以为自己样样都行,等到生过一场大病,出院之后重新面对阳光,对生命就有了不同的体会。这就是神为什么要用老人。

所罗门老迈的时候写了传道书。使徒约翰写约翰福音是在年老的时候写的,他对主爱的体会特别深。

年轻人用纯洁的心灵,充满热情的服事神,很好。但因为缺少人生的阅历,很多事情「看不透」。他的心窍还没有到「习练通达」的地步,所以许多事情还可能存在「盲点」。而今天的世代充满着各种各样的陷阱,没有足够的「属灵判断力」我们很容易就会掉进陷阱里。

你说:「当时,看起来“应该没有错”。当时感觉很好....。」许多起初看来很好的事,不一定是神的旨意,要谨慎。提摩太前书5章22节,保罗提醒年轻的传道人提摩太:「给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分;要保守自己清洁。」

我们知道「提摩太前书」是保罗写给提摩太的「教牧书信」。保罗把提摩太留在以弗所,让提摩太来牧养,带领以弗所教会。提摩太前书3章14-15节,保罗说:「我指望快到你那里去,所以先将这些事写给你;倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。」

保罗在信里提到作监督和作执事的资格。提摩太前书3章1节,保罗说:「人若想要得监督的职分,就是羡慕善工;这话是可信的。」一个人会「羡慕善工」,必定是神的灵的感动他,他愿意按着神的旨意照管神的教会,这样的人,可以给他按手承受圣职。

保罗在信里进一步提到:「作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制、自守、端正、乐意接待远人,善于教导;不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财;好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声;恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。」

保罗提醒提摩太,不要在「不了解」的情况下给人按手,因为年轻人容易急躁,在还不知情的情况下给人背书。如果我们不了解某个人,却给他按手,使他承受圣职。以后他出了问题,我们就等于在他的罪上有分了,所以要谨慎。不要有人表示羡慕善工,想要得监督的职分,就给立刻给他行按手之礼,不可以!

提摩太前书5章24节,保罗说:「有些人的罪是明显的,如同先到审判案前;有些人的罪是随后跟了去的。」有些罪一时不被人发现,直到后来才显出。这是保罗的「经验谈」。保罗当时已经有了年纪,他一样一样的教导提摩太。

那么,如果事前「识人不明」,以后出了问题要怎么处理呢?提摩太前书5章19节,保罗说:「控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。」不要仅听会友的「一面之词」就做出结论,要凭两三个人的口作见证,才能定准。

提摩太前书5章20节,保罗又说:「犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。」长老若确实有问题,屡次犯罪,不悔改,要当众责备他。当大卫犯罪的时候,先知拿单指出大卫的罪来,大卫就依着神的意思忧愁。

提摩太前书5章21节,保罗说:「我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你,要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。」教会是神的家,不可偏护穷人,也不可重看有势力的人。保罗很严肃的地在神并蒙拣选的天使面前嘱咐提摩太,带领教会要留意的事情。

让孙大中感动的就是,提摩太前书5章23节,保罗对提摩太说:「因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。」保罗不是只关心教会的事工,他同时关心提摩太的身体近况,并且叮咛提摩太,要好好照顾自己的身体。提摩太的体质不好,保罗建议他,可以「稍微用点酒」。一位敬虔的长辈给的意见,让后辈感到多么温馨。今天是一个生活节奏飞快的时代,过于忙碌会削弱我们的判断力,我们很需要敬虔长者贡献「成熟的判断力」。

愿属灵长辈们继续在神的院宇中,找到委身的祭坛,和年轻的后辈们,一起手牵手,心连心,同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力!

《越事奉越甘甜》

1.自从我接受主耶稣,祂成为我主宰,
自从我跟随主耶稣,我感到事奉祂,
越久越甘甜。
2.祂供应我一切需要,赐下丰盛恩典,
每天路径充满光明,我感到事奉祂,
越久越甘甜。
(副歌)
我感到事奉祂,越久越甘甜,
我感到越爱祂,祝福更加添;
使我福杯满溢,在地如在天,
我感到事奉祂,越久越甘甜。

请我们一起祷告:

「主啊,我们立志行事都是你在我们里面运行,为要成就你的美意。帮助我们不因为有了年纪,就闲懒不结果子。帮助我们善用你给我们的恩赐,叫人得益处。我为我们中间牧长们祷告,当他们面对教会走向高龄化的时候,满有从你来的智慧,懂得怎样与年长的属灵长辈一起同工。帮助我们灵活配搭,彼此服事,使你的教会越发荣美。主啊,你说“这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。”主啊,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。你是教会的牧长,愿你塑造我们,带领我们,叫我们满有属天的智慧。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」