2017年11月26日 旷野吗哪:与岁月一起成长

2017年11月26日 旷野吗哪:与岁月一起成长



全年读经:以西结书[27–29] 彼得前书[3]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《哥林多后书》1章20节保罗说:“神的应许,不论有多少,在基督都是是的,所以借着他也都是实在的,(实在原文作阿们)叫神因我们得荣耀。”所以借着祂也都是实在的,叫神因我们得荣耀,神应许赐福的话一句也不会落空,祂亲口应许必亲口成就,寻求耶和华的人必赞美祂。

今天我们要思想的灵修题目是:《与岁月一起成长》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》71篇5-18节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《牧羊人的诗篇》

《牧羊人的诗篇》

我主是我牧者我必定不致于缺乏
祂使我躺卧在青草地上
祂领我到可安歇水边
我主(我主)是我牧者(是我牧者)
哦祂使我灵魂苏醒(哦祂使我灵魂苏醒)
为自己的名(为祂自己的名)
为自己的名(祂引导我走)
祂引导我走义路(祂引导我走义路)
虽然我行过那死荫幽谷我也不怕遭害
因你与我同在你与我同在
你杖和竿都是我安慰
我深知我主(我主)是我牧者(是我牧者)
哦你为我摆设筵席(哦你为我摆设筵席)
我一生一世有恩惠慈爱
我要住在祂的殿中(要住在祂的殿中)
住祂殿中直到永远

读经:诗篇71篇5-18节

【诗71:5】 主耶和华阿,你是我所盼望的。从我年幼你是我所倚靠的。
【诗71:6】 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
【诗71:7】 许多人以我为怪。但你是我坚固的避难所。
【诗71:8】 你的赞美,你的荣耀,终日必满了我的口。
【诗71:9】 我年老的时候,求你不要丢弃我。我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。
【诗71:10】 我的仇敌议论我。那些窥探要害我命的彼此商议,
【诗71:11】 说,神已经离弃他。我们追赶他,捉拿他吧。因为没有人搭救。
【诗71:12】 神阿,求你不要远离我。我的神阿,求你速速帮助我。
【诗71:13】 愿那与我性命为敌的,羞愧被灭。愿那谋害我的,受辱蒙羞。
【诗71:14】 我却要常常盼望,并要越发赞美你。
【诗71:15】 我的口终日要述说你的公义,和你的救恩。因我不计其数。
【诗71:16】 我要来说主耶和华大能的事。我单要提说你的公义。
【诗71:17】 神阿,自我年幼时,你就教训我。直到如今,我传扬你奇妙的作为。
【诗71:18】 神阿,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。

背诵默想金句:

「我年老的时候,求你不要丢弃我!我力气衰弱的时候,求你不要离弃我!」——诗篇71篇9节

灵修短文:《与岁月一起成长》

摘自考门夫人

《奔向日出》2015年12月30日

一个人的岁月绝不是用年数来计算的。人越老,即使不是更快乐,至少应当显得更冷静,因为知道未来的另一个生命更真实,并且会更好,即使目前我们还无法确定它的真实面貌。

我已被告知年轻的岁月已过,我的生命力也已经丧失,如今除了衰退,并没有别的,除了老化之外,便是腐朽。

不然,我是神的孩子,我绝不能听信你的话;我的生命才刚要开始,生命中最美好的时段尚未来到,生命的力量也会一并赐下来,神当然也会赐下新的异象,那时我会开花、展现活力。

年老时,要展现出最好的来~不是最坏的里头的最好的,而是一生当中最好的,因为这是你最后的一次机会。

要与岁月一起成长,因为最好的还在前面。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《与岁月一起成长》

解经家巴刻莱在他的灵修著作《花香满径》里,提到著名的布道家麦克莱恩,说过一个小故事。

几个朋友坐在一道讨论英雄的精神。大家同意无论是谁,在人生某个阶段,总会有点英勇的行为。在座中有位老妇人,看来平凡普通,却异常沉默冷静。有位年轻人问她:「您的英雄事迹是什么呢?」他不知道这个老年妇女曾经饱经沧桑,因为看见她似乎平淡无奇,难免不信在她的生命里,会有什么卓绝超凡的故事。老妇人回答说:「你问我?我的英雄事迹就是我能不断活下去。」巴刻莱博士说:「接受人生,不断活下去,真的需要英雄般的勇气和毅力。」

在一般人的观念里,人一老就意味着没有什么做为了,年长的弟兄姐妹常常提到劳累、孤单、病痛、软弱....。人过了中年以后就开始担心衰老,一位五十八岁从事社会工作的社工人员坦承:「小时候我就开始想,可不可以不要老?因为看了很多老人在老年的时候都很不堪,这些切身的经历与体验,让我希望不要老,可以永远保持年轻的活力,直到生命结束的那一刻。」

我们多半希望「不要老」,而很少想到老年的岁月是可以享受的。考门夫人说:「一个人若懂得享受老年的岁月,他是有福的。」事实上,人生的每一个阶段都有神美好的安排,丰富的预备,「老年」也例外。

有一位九十多岁敬虔老姐妹,她的每一个关节和器官,都让她深感「岁月不饶人」。她接受这一切疼痛,很有自信的说:「胆小的人还真应付不了老年!」主不会在我们年老发白的时候撇下我们不顾,祂已经应许「我总不撇下你,也不丢弃你。」主会以祂的训言引导我们、指教我们,以后还有接我们到荣耀里。诗篇71篇14-15节,诗人说:「我却要常常盼望,并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数。」

尽管我们不能详知神所赐恩典的数量,但我们知道,主的恩典多而又多,总是够我们用的。把焦点放在主够用的恩典上,就会满有信心越老越可爱。

主的眷顾和赐恩无须质疑,祂是我们心里的力量,又是我们的福分,直到永远。主应许与我们同在,直到世界的末了。凡仰望祂的,就有光彩,他们的脸必不蒙羞。以赛亚书46章4节,神应许:「直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。」

岁月可以在我们额头上留下皱纹,但是不能在我们的心灵上留下皱纹,因为我们有指望的人。无论我们处在怎样的人生光景,主都一样看顾。主要我们与岁月一起成长,乐在其中。

所罗门王年老的时候,他领悟到:「神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。」世人所逃避的衰老,是神看为美的。因为神看为美,我们心里就能常存盼望。我们容易心中郁闷,为着不明朗的前景担忧。申命记31章8节,经文说:「耶和华必在你前面行,他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你;不要惧怕,也不要惊惶。」

在我们所要走的人生旷野路上,神在我们前面行,为我们找安营的地方。夜间在火柱里,日间在云柱里,指示我们所当行的路。祂是我们的天父,凡事必有周详的预备。我们不用恐慌,也不用挂虑。那么,我们是不是就没有责任了呢?不,中国有句话说:「少小不努力,老大徒伤悲。」晋朝诗人陶渊明说:「盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。」

犹太人认为老人已经知道自己不再返老还童,但年轻人却常常忘记自己会年老。青年与老年彷佛各从望远镜的一端看人生,青年人望见人生长,老年望见人生短。当一个人知道自己年岁渐增,进入老年,心理应有所准备,不要只是一味抱怨:「神啊,为什么我变成这样!」要知道年龄不会制造圣人,只会制造老人,所以要与岁月一起成长,要「活到老学到老」。

古希腊哲学家亚里士多德说:「教育是老年最佳的粮食。」知识使我们老的时候,能够舒适的生活。趁着年轻,要不断地充实自己。你说:「人都老了,还有什么用?」约伯记12章12节,约伯说:「年老的有智慧;寿高的有知识。」

老人有智慧,因为有丰富的人生阅历。忽视老年人,等于是丢弃经年累月的智慧。有的年轻人看不起老年人,「认为」老年人是傻瓜。老年人跟年轻人不同的地方,就在老年人「知道」年轻人是傻瓜,而且知道他那「傻」在哪里,知道他哪里不够,也知道可以怎么改善,但年轻人自己不知道。

这就是老年人所拥有年轻人所羡慕的「人生经验」。老人有丰富的人生经验,但是缺乏青年的朝气。海明崴说:「青年人要有老年人的沉着,老年人应有年轻人的精神。」这两者配合起来就很完美了。箴言20章29节,所罗门说:「强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。」

年轻人有朝气,精力十足、活力充沛,但是像野兔子一样,莽莽撞撞,不断地犯错,因为没有经验。不错,年轻人有得是活力,但是往往能「见」而不能「断」,能「行」而不能「谋」。老人家刚好相反,老人有了年纪,能够很冷静的,深思熟虑作出智慧的判断。

清朝的进士张瀛谈到「读书」的时候,曾有言:「少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老人读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之浅深耳。」少年读书,像门缝里窥月一般,只看见一点点,不能窥其全貌,对很多事情一知半解、似懂非懂。到了中年读书,像在庭院里看月亮,可以看见月的全貌,但是心境不同,体会不深。到到了老年读书,如台上玩月,那是一种已经有了很深的理解的赏玩,所以如果老年人不再读书是很可惜的。

神把老年人留在世上做什么?就是要把他的经验传承给年轻人。所以聪明的年轻人懂得尊敬老人,常和老人在一起,虚心请教老人,从他们身上学习、向他们请教,可以少走很多弯路。利未记19章32节,神说:「在白发人的面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。」

神不但存留老人的生命,而且吩咐人要尊重。箴言16章31节,所罗门说:「白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。」

老年人不要只跟老年人在一起,如果可能,要多和年轻人在一起,感受他们的朝气,并且以善道正路指教他们。提多书2章2-4节,保罗对提多说:「劝老年人,要有节制,端庄,自守,在信心、爱心忍耐上,都要纯全无疵。又劝老年妇人,举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人;好指教少年妇人,爱丈夫,爱儿女。」

曾有人问约翰.卫斯理:「假如你得知自己将不久于人世,你会做什么事?」卫斯理回答:「我要和我们的年轻人在一起,直到我的气息被神收回去为止。」

俗语说:「家有一老,如有一宝。」神定了我们有老年的日子,而且描绘了老年的形像。要我们成为家里的「宝」,要我们成为众人尊敬的对象。既然如此,自己就必须继在神的恩典中长进,不要松懈。

老年人常因为年纪大了,又没有高贵的目标,就懒散下来,失去端庄、不知节制,说些不该讲的话,保罗要提多劝这些老人。

弟兄姊妹,如果你已经有了年纪,不再长进,只打算「无所事事地」度过生命的最后几年,就等于剥夺了你一生中可能最美好的一段时光。对自己、对教会、对众人都是损失。当人对考门夫人说:「你年轻的岁月已过,你的生命力也已经丧失,如今除了衰退,并没有别的,除了老化之外,就是等着腐朽。」考门夫人说:「不,我是神的孩子,生命中最美好的时段尚未来到,神会把生命的力量一并赐下。」

诗篇37篇25节,大卫说:「我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。」我们要有信心,相信在神手中凡事都有可能,神能化腐朽为神奇。每过一年我们不只是「更老」,而是要「更好」。

很多人老了先看自己没有用,整个人就衰败下来。事实上,老人有年轻时所不知道的美。不要只看自己的有限、只看环境,而是思想神会怎么利用环境使我们变得「更好」。

当保罗已经有了年纪,被关在罗马的监狱里,即将为主殉道,他还写下提摩太后书,指示提摩太许多重要的事情。提摩太后书4章13节,保罗不忘嘱咐提摩太:「我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来;那些书也要带来;更要紧的是那些皮卷。」保罗在监狱里面,不忘学习,不忘读书。

我们的年岁与日俱增,对神恩典的体会也更深。保罗知道所信的是谁,知道主能保守所交付他的,直到那日。你说:「主啊,我已经这么老了,为什么还不能跟你去?你为什么还不赶快来把我接走?」主说:「不,我要你等,等我借着你将我的的能力指示下代,将我的大能指示后世的人。」

神有祂的美意,神有祂的时间。所以不要浪费任何传福音,做主工作的机会。主既然留你在世上,你就一面学习、一面享受、一面盼望、一面等候,存着活泼的盼望度余下的光阴。

弟兄姐妹,或许你还年轻,「老年」对你来说还很遥远,你就把这些事存在心里,带着尊重的心,和从主而来的爱心,服事老人,从他们身上学习,好好预备自己,一生在神的国度里成为有用的人。罗马书15章13节,保罗说:「但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安,充满你们的心,使你们借着圣灵的能力,大有盼望。」

愿我们都能保持属灵的活力,用敬虔生活为主作美好的见证。

《因你与我同行》

因你与我同行,我就不会孤寂,
欢笑时你同喜,忧伤时你共泣,
因你是我力量,我就不会绝望,
困乏软弱中有你赐恩,我就得刚强,
经风暴,过黑夜,度阡陌,越海洋,
有你手牵引我,我就勇往向前,
愿我所行路径,愿我所历际遇,
处处留下有你同在的恩典痕迹。

请我们一起祷告:

「主啊,人生是一连串的选择,求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。求你叫我们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。帮助我定睛在你身上,照我所能,尽心服事你。愿你天天对我的心说话,告诉我当行的路。我们等候仰望你,主力上加力,使我们能够满有信心的在活人之地得见你的恩惠。愿主施恩赐福,借着你至圣的真道、活泼的圣言,坚固我们的信心,天天将属天的平安喜乐充满我们的心。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」