2017年10月30日 旷野吗哪:今天胜于明天

2017年10月30日 旷野吗哪:今天胜于明天



全年读经:耶利米书[20–21] 提摩太后书4]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,欢迎您每天跟着旷野吗那的灵修进度一块读经,一起默想亲近神,愿神用祂的话语使我们的脚步稳当,让我们把心归向神,遵行祂的道,每天在祂的道中生活。

今天我们要思想的灵修题目是:《今天胜于明天》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》90篇12-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《愿每一天》

《愿每一天》

愿每一天,我睡醒在你的怀里
愿每一天,我呼吸在你的怀里
喔每一天,都是敬拜你的开始
喔每一天,我有选择你的自由
喔主耶稣,你是我深爱的一切
我需要你,我的心意被你夺去
生命中每一个浪把我推向你
每一天我渴想你,耶稣我的最爱
生命中每一阵风把我吹向你
每一天我遇见你,耶稣我的最爱

读经:诗篇90篇12-17节

【诗90:12】 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
【诗90:13】 耶和华阿,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
【诗90:14】 求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
【诗90:15】 求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
【诗90:16】 愿你的作为向你仆人显现。愿你的荣耀向他们子孙显明。
【诗90:17】 愿主我们神的荣美,归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工。我们手所作的工,愿你坚立。

背诵默想金句:

「趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。」——约翰福音9章4节

灵修短文:《今天胜于明天》

摘自考门夫人

《黑门山路》6月5日

明天

明天,他将竭尽凡人所能,明天,无人比他更勇敢,更仁慈;他知道,朋友的疲倦或烦恼,他了解周围需要他帮助的人;他会去探望他们,看他能贡献什么。

明天,他将束起一迭待发的信,想象着因他的问候而快乐的人们,遗憾的是今天他太忙了,没有闲暇驻足留步。

他说:明天,将留下更多时间给别人。明天,他将成为最伟大的安慰者,明天,全世界的人都将认识他。但事实上他已死亡,在人群中消逝,当生命结束,他留在身后的,是一大堆留待明天想做的事。

今天胜于明天。

我的朋友,你曾听说过坐落在「缓慢」河边的「呵欠」镇吗?那里长着一株美丽的「等候」花,空气中弥漫着「随便」的香气,柔媚的「马马虎虎」生长着,它遍布「有什么用」的幽谷中,在属于「由它去吧」的省份里,「疲倦」的感觉定居在那里,这是懒散的「满不在乎」的家乡,里面还住满了「迟延」的居民。

朋友们,让我们使昨天的成就成为今天的起跑线。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

主题思想:《今天胜于明天》

英文把「现在」称为Present,其中一个意思,就是「礼物」。只有「今天」是神给你的礼物,只有今天是属于你的,是你可以使用的。

「昨天」已成为历史,「明天」则遥不可知,若你问我:「2017年这一年当中哪一天是最好的呢?」我会告诉你:「就是今天」。

「昨天」是已经过期的支票,「明天」是还未开卡的信用卡,只有今天是可以运用的现金。最真实的人生,就在这一天短促的时间里;一个充实的今天,抵得上两个你所期盼的明天。明天固然值得期待,能把握当下才是最聪明的抉择。

你说:「“今天”和“明天”只有一天之隔,有什么差别?不就一天吗?」差别就在于明天不是你可以预知的,是你无力控制的。因此不要把时间浪费在对明天无尽的空想上,而没有好好在今天努力。

要成为什么样的人,期望有什么收获,今天就开始,现在就动手。没有今天,就没有明天。不要一直想,「明天要怎么样,怎么样....」,而忘了今天还没有过完,今天还没有结束,为什么不好好把握?为什么说:「明天再说」?

美国有一位名作家,有一天请了一位油漆匠来粉刷他的房子,这位油漆匠一边刷这房子,一边赞叹说:「这里实在太好了,我真想拥有这样一栋房子」。名作家了解这个油漆匠的家庭状况,知道他家里还有妻子和孩子,于是就问他说:「既然如此,为什么不买房子呢?」油漆匠听了之后,笑了笑摇摇头说:「房子太贵了,买不起!家里吃的用的算下来,一个月根本剩不了多少钱。」作家听了之后,进到房间里,不久拿了一个小箱子出来,这个箱子原来是个旧的存钱桶。作家问油漆匠身上有没有钱?油漆匠点点头,从口袋里拿出了一块钱,用很怀疑的眼光把这一块钱交给了作家。作家立刻把这一块钱放进了这个旧存钱筒里,把它交给了油漆匠,并且对他说:「好了,这是你买房子的第一笔钱。」

几年后,作家果然收到一封庆祝新居落成的邀请函,正是油漆匠夫妇寄来的。有了开始就不会太难。

就像一朵花,很少人留意到它是怎么长起来的,但是它就是活生生的盛开在那里。这朵花,原来也只是一粒种子,但是它落在地里,有了生命的第一步。如果没有「种子落地」的这第一步,就永远不可能有盛开的鲜花。所以不管你有多少的理想和期待,要紧的是把手边的事当作是你一生唯一的一件事来做,不可轻忽,而要好好的把它做好。

很多时候,我们期待人生的「捷径」,期待天上降下来的好运,想要一夜致富,一夕成功,而忽略了点滴累积,脚踏实地的努力,忽略了每一天我们有当尽的责任。传道书9章10节,所罗门说:「凡你手所当作的事,要尽力去作。」

要好好善用今天,能在今天做的,要尽力去做,不要留待到明天。如果你今天懈怠了,逃避了,把今天该作的事留到明天,会让明天更加困难。最珍贵、最需要实时掌握的就是「当下」。不要说:「唉呀!一天很短,做不了什么事。」抱着这样的心态,就会让自己松懈、拖延。

有一首《明日歌》,说到:「明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。」

很多事情就是坏在一个「拖」字上。盼望当我们生命结束的时候,留在我们身后的,不是一大堆「留待明天想做的事」。神不喜欢我们怠惰,而要我们殷勤。在主耶稣身上你找不到闲懒的身影。马可福音3章20-21节记载:「耶稣进了一个屋子,众人又聚集,甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见,就出来要拉住他,因为他们说他癫狂了。」

马太福音13章1节,马太记载:「当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。」「那一天」耶稣作了什么?祂先是进了一个屋子,众人又聚集,甚至祂连饭也顾不得吃。当下有人把一个被鬼附着,又瞎又哑的人,带到祂那里;耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。

从耶路撒冷下来的文士,用恶毒的话诋毁耶稣,丑化祂,说:「这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊!」耶稣知道他们的意念,就叫他们来,用比喻对他们说:「撒但怎能赶出撒但呢?若一国自相分争,那国就站立不住。若一家自相分争,那家就站立不住。若撒但自相攻打分争,他就站立不住,必要灭亡。若撒但赶逐撒但,就是自相分争,他的国怎能站得住呢?」然后耶稣讲了一个很浅显的比喻:「人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。」

法利赛人不与耶稣相合,而是拦阻人到耶稣这里来。当救恩的门打开的时候,他们自己不进去,正要进去的人,他们也竭力阻挡。为此,耶稣对他们说了重话。耶稣说:「所以我告诉你们:“人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。”凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。”」

文士和法利赛人要求耶稣当场行个神迹,好证明祂是神的儿子。耶稣拒绝这样的试探,对他们说:「一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。」

就在耶稣还对众人说话的时候,不料祂母亲和祂弟兄站在外边,要与祂说话。有人告诉祂说:「看哪!你母亲和你弟兄站在外边要与你说话。」当时耶稣的弟弟们还不信祂,亲友不能理解祂,甚至有人可能还存有误解,说祂癫狂了。现在耶稣的母亲和弟兄就站在外边要见祂,要耶稣出来与他们说话。耶稣讲道讲到一半,没有停下来,而是回答传话的人说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」就伸手指着门徒说:「看哪!我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。」当耶稣说这话的时候,众人中间,有一个女人突然大声说:「怀你胎的和乳养你的有福了!」耶稣说:「是,却还不如听神之道而遵守的人有福。」耶稣以天父的事为念。

当那一天,耶稣真是格外忙碌,连饭也顾不得吃。大约过了中午,祂从房子里出来,就坐在海边。人群从各城里涌了过来,耶稣只得上船坐下,船在海里,众人都靠近海站在岸上,祂就用比喻教训他们许多道理。

要用「比喻」教导人,就必须多花心思。耶稣一连讲了好多比喻:撒种的比喻,点灯的比喻,薅稗子的比喻,面酵的比喻,芥菜种的比喻,种子生长的比喻,宝贝藏在地里的比喻,买卖人寻找好珠子,还有撒网水中聚陇水族的比喻。不但对众人讲这些比喻,还要跟门徒解释这些比喻。

然后到了晚上,耶稣对门徒说:「我们渡到那边去罢。」他们就开了船。船上在加利利海上行进的时候,耶稣睡着了。马可说:「耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。」可见耶稣真的累了。

这时海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。波浪打入船内,眼看着船就将要满了水。门徒慌忙叫醒了耶稣,说:「主啊,救我们,我们丧命啦!」耶稣说:「你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?」于是起来,斥责风和海,风和海就大大的平静了。门徒又惧怕,又希奇,彼此说:「这到底是谁,连风和海也听从他了?」耶稣在门徒面前平静风浪,门徒这才认识到耶稣能管辖海的狂傲、波浪的翻腾,祂能瞬间止息平静。

耶稣带着门徒渡到那边去之后,就来到加大拉。加大拉是加利利东南海岸的一座城,格拉森则是附属于加大拉的一个村庄。耶稣来到格拉森人那里,把两个被鬼附的身上的鬼赶出去。马可、路加记载当中一个被鬼附的人凄惨的情形。

后来鬼央求耶稣,耶稣准牠们入了猪群,主耶稣准了牠们。在那里山坡上,本来有一大群猪在吃食,结果鬼往猪群里附着猪,全群就忽然闯下山崖,投在海里淹死了。马可记下了猪的数目,说:「约有二千」。放猪的人吓坏了,看见这事就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人舍不得猪,不顾被鬼附的人恢复正常,赶紧央求耶稣离开他们的境界。

弟兄姐妹,你看「那一天」耶稣做多少事情?约翰福音9章4节,耶稣说:「趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。」神的儿子尚且如此殷勤,风尘仆仆,周游四方行善事,我们岂能作又恶又懒的仆人被主责备?

「恶」是生命出了问题,「懒」是工作的表现。主要我们尽心尽力,不要闲懒不结果子。箴言里面提了十七次「懒惰人」,都是警戒。比如,箴言6章6-11节,所罗门说:「懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。」

年轻人容易因为觉得「时间多」,而纵容自己,为自己的怠惰找借口。箴言22章13节,所罗门说:「懒惰人说:外头有狮子;我在街上就必被杀。」

懒惰人的借口特别多。箴言26章13-16节记载:「懒惰人说:道上有猛狮,街上有壮狮。门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏。懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。」结果「手懒的,要受贫穷。」箴言10章5节,所罗门说:「收割时沉睡的,是贻羞之子。」

「懒惰」和「忧虑」是双胞胎,有一就有二。人一懒,就要为明天担忧。只有好好的运用今天,才能弥补过去,改善未来。中国有句话说:「勤能补拙」。又说:「笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成才。」后天的勤奋,能弭补先天的不足。一勤天下无难事。要把握当下,不要被动等待,而要主动积极。

东汉史学家、文学家班固,曾讲过一句话:「临渊羡鱼不如退而结网。」不要光是在那里羡慕,「哇!这里有好多鱼呀。」光「羡慕」是永远得不到鱼的。现在就开始结网,然后按步就班的下网打鱼,才能得你所羡慕丰收。

你说:「为什么不能缓一缓,拖到明天?」因为明天还有别的事要做,不是吗?所以,「今日事,今日毕」。今天该做的,今天就做完,明天才能有全副的精神去做明天的事。「今天」就是一切,要奋斗就在今天,要拼搏就在今天,要前进就在今天。与其将来懊悔没有好好奋斗,何不今天就开始!

《新的一天》

每一天我是新人,披上宝血作新衣
我的罪主已赦免,心中安息真甜蜜
把昨天留给黑夜,思想主话语在清晨
重新献上身体灵魂,为主而活偿主恩
旧事已过都变成新,忘记背后努力向前
在基督里天天是新人,我爱主里的每一天

请我们一起祷告:

「主啊,你已经应许我们“日子如何,力量也必如何”。靠着你的恩典,我们可足能得胜。有你加给我们力量,我们凡事都能做。求主更新我的心意,使我能抗拒闲懒怠惰的试探,不再随从肉体,而是依靠你的圣灵。求主叫我不作胡涂人,不再存着“有得是时间”的错误想法,而是明白你的心意,爱惜光阴、积极向上,好好的为你运用今天。帮助我把今天所听见的信息,存在心里,化作行动。你说“义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。”你应许赐福的话一句也不会落空。求主照你所应许的,带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」