2017年10月20日 旷野吗哪:专心爱主

2017年10月20日 旷野吗哪:专心爱主



全年读经:以赛亚书[59–61] 帖撒罗尼加后书[3]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。【歌罗西书4:2】保罗说:“你们要恒切祷告,在此儆醒感恩。”主来的日子更近了,让我们时时谨醒,常常乞求,不要贪食醉酒,而要放下各类的重担,脱去容易缠累我们的罪,顺服基督,仰望祂的怜悯,直到永生。

今天我们要思想的灵修题目是:《专心爱主》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》91篇9-16节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《祂拯救我》

《祂拯救我》

1.救主耶稣由天而来,为要使我蒙祂慈爱;
从罪深坑羞辱苦海,主施恩拯救我。
2.恩主呼唤为时己久,但我硬心不肯回头;
今我醒悟痛悔罪尤,主赦免拯救我。
3.我今住在属灵乐园,我灵我父快乐安全,
千言万语难以言衷,主如何拯救我。
副歌:
从污泥中祂拯救我,用慈爱手祂拯救我;
从黑暗中进入亮光,赞美主名祂拯救我

读经:诗篇91篇9-16节

【诗91:9】 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
【诗91:10】 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
【诗91:11】 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
【诗91:12】 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
【诗91:13】 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
【诗91:14】 神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。
【诗91:15】 他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。
【诗91:16】 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。

背诵默想金句:

「我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」——加拉太书5章25节

灵修短文:《专心爱主》

摘自考门夫人《黑门山路》10月20日

一对情侣相偕,从沃契斯特出发,绕道沃威克到伯明翰去。他们抵达伯明翰之后,我就采访他们一路上所见所闻。偶而提到沃威克监狱,我说:「你们的感想如何?」他们说:「我们根本没有看见呀!」「但是它就离路边不远,你们怎么会没看到呢?」「噢,我们就是没看见。」这也难怪,他俩是热恋中的情侣,注意力都在对方身上,根本无暇顾及路旁的沃威克监狱!

「顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。」有伟大的圣灵同行,即使世界的诱惑、肉体的情欲和魔鬼都站在路旁,像是挥舞亮晶晶的廉价品,我们也毫不觉察他们的存在。

这是面对试探唯一最实际,最有效的方法。我们必须镇定地面对他们,不能显出丝毫松懈或依恋不舍的同情,也不能有犹疑放荡的思想。试探发现我们与主已私订终生,就不会再来引我们。与圣洁的主同行,我们的灵魂就能超脱一切鄙俗和毁灭性的羁绊。

保持灵性高洁就是我们的安全保障。因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。

神低声向属祂的人透露一个秘密,这个秘密比你想象的更奇妙、更甜蜜。神圣的奥秘,洗净人内心的自私和罪恶。凭借基督的生命排除魔鬼的恶势力。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《专心爱主》

十诫一开始,神就吩咐祂的选民以色列人,「除了我以外,你不可有别的神。」不把神当神,把不是神的当作是神,都是得罪神。

第二条诫命,神禁止我们为自己雕刻偶像,神明令说:「不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为神是忌邪的神。」以赛亚书42章8节,神说:「我是耶和华,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。」

我们是神为了自己的荣耀而造的,那些本来不是神的、是虚神、是假神偶像,你把它当成真神去拜它,不是胡涂无知,就是悖逆顽梗。当应当专心爱主,遵守祂的道,顺服祂,耐性等候祂。若三心二意,对神有所保留,就无法得着祝福。申命记6章4-5节,经文说到:「以色列阿!你要听,耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」

一个人把神当神,专一爱祂是理所当然的。但神不是勉强我们,而是用祂的爱吸引我们。主耶稣甘愿舍弃天上荣华,降卑自己到世上来。祂本来富足,却为我们成为贫穷,好叫我们因祂的贫穷,可以成为富足。祂舍弃荣耀尊贵的宝座,好让我们可以升上高天和祂一同坐席。

主耶稣爱我们,甘愿为我们的罪舍己。祂舍弃了自己的安全,进入危险当中;祂舍弃了自己的生命,进入死亡当中;以致那些坐在黑暗中死荫里的人,可以得到拯救。那些生命与神隔绝,远离神的人,可以再次得到生命,与神亲近。

主耶稣为我们的罪,曾经像羊羔被牵到宰杀之地。祂救赎的大爱,是我们的诗篇。

雅歌5章10节,经文说:「我的良人白而且红,超乎万人之上。」耶稣洁白,因为祂无罪,祂是圣洁无瑕疵的,有如谷中百合。祂带着伤痕,为我们流出鲜红如玫瑰的宝血。因为基督勇敢面对死亡的阴影,我们才有永生的曙光。雅歌1章4节,经文说:「我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。」

在二次世界大战为主殉道的德国神学家潘霍华说:「得着救恩不花分文,成为门徒却要献上生命。」不是每一个口里说:「主啊,我要跟随你」的,主都选他。因为被召的人多,只是选上的人少。只有那些真心跟随主到底的,最终发现是神的恩典,把他们从「自我」当中解脱出来,与主合一。爱主的人,没有了自己,心里只有主。保罗以认识主基督耶稣为至宝,他说:「我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。」「我」的舍弃,就是「主」的占有。老我若不舍弃,主名就不能显扬。

世界要你体贴自己,就是那个败坏的老我。但耶稣说:「舍下这些,来跟从我。」主喜悦我们持守一颗专心爱祂的心,祂欣赏我们对祂毫无保留的爱。

十八世纪一位德国贵族~亲岑多夫伯爵,有心奉献让神使用,但是要放下贵族的生活并不简单,在心志上要通过层层考验。他心中起意,想要去读神学,但是他的伯父不同意,要他读法律,以后好继承大笔产业。但是他真心的把自己献给主,一生为了宣扬耶稣基督的福音而奔走,甚至甘愿为主受苦。以后他带领莫拉维亚弟兄会,差派了大批宣教士到世界各地。他说:「我只有一股热情,就是爱祂。」因为他有一颗真心爱主的心,就影响了许多人为了福音的缘故,愿意撇下所有。

今天你是否专心爱主,甘心一生为主?伦敦圣经学院院长章伯斯说:「除非圣灵把爱浇灌给人,否则世上没有一个人懂得热诚爱主。我们也许会仰慕祂、尊敬祂,但却不会爱祂。唯一爱耶稣的就是圣灵,是祂把神的爱倾泻入我们心中,浇灌在我们心里。」

保罗身上带着耶稣的印记。考门夫人说:「试探发现我们与主已经私订终生,就不会再来引我们。与圣洁的主同行,我们的灵魂就能超脱一切鄙俗和毁灭性的羁绊。」

《效法基督》这本书的作者,肯培.多马说:「一切的罪恶试探,都是起源于我们缺少恒心,和对神缺少信心。」之所以我们会在试探中失败,因为那时刻我们没有专心爱主。如果你专心爱主,很多试探你根本不会注意到,你里面的私欲也不会被它唤醒。

保罗奉召作使徒以后,从尊贵的法利赛人,顿时成了戏景,让人看笑话。为了主的缘故,终日被杀;人看他如「将宰的羊」。哥林多前书4章11-13节,保罗说:「直到如今,我们还是又饥,又渴,又赤身露体,又挨打,又没有一定的住处;并且劳苦,亲手作工;被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;被人毁谤,我们就善劝;直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。」

保罗为主多受劳苦,多下监牢,服事主不以性命为念,也不看为宝贵。刚开始,保罗是受到从自己同胞犹太人而来的逼迫;但是很快的,因为不顺从的犹太人的耸动,外邦人也开始加入逼迫的行列。保罗在外邦人中间宣教,曾经几乎被人用石头打死。

他身上常带着「耶稣的死」,因为他没有了自己,他体会主对他的爱,甘心忍受十字架的苦难。使徒行传20章19节,保罗对以弗所教会的长老说:「服事主凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。」

等待着保罗的,经常是捆锁与患难,但他甘愿为福音的奥秘,作带锁炼的使者。他曾说:「我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷,也愿意。」保罗已经把自己完全浇奠,把生命倾倒出去。他没有因为「感到受伤」而服事不下去。

保罗是牢房的常客,为了传道不只一次遇到海难,在深海中浮沉。忍受各样的不便,居无定所,挨饿受冻,时常心里作难,但主从来不会让他失望。主用祂的爱激励他,用祂的恩典覆庇他。主是他争战中的平安,是他损失中的得着,是他软弱中的大能,是他愁苦中「说不出来满有荣光」的大喜乐。保罗专心爱主,对主忠诚,他从不自作聪明,而是忠于主,把自己交托给祂。

哥林多前书9章27节,保罗说:「我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」保罗挑战自己,因为他明白神的心意。腓立比书4章11-13节,保罗说:「我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」

保罗对主的心从不冷淡。虽然跟随主,事奉祂的道路常常不是一帆风顺,保罗学会了在缺乏中等候主、在羞辱中仰望主、在争战中倚靠主。他把主和主的事工,放在最优先的地位。

今天很多时候我们顾念的是「自己」,自己的「感受」。滕近辉牧师说:「你若真心爱主,你爱主的心是会禁得起时间考验的。你不会跟人比较,只会忠于主给你的托付。你不会一面事奉,一面埋怨,而是愿意付代价。你心里爱的如果是主,就不会看别人,而是好好专心跟从主。」

一个人对主旨意顺服的程度,就显明他爱主的深度。保罗有权柄,但是为基督的缘故,他甘愿放下。哥林多前书9章4-6节,保罗说:「难道我们没有权柄靠福音吃喝么?难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,彷佛其余的使徒,和主的弟兄,并矶法一样么?独有我与巴拿巴没有权柄不作工么?」

保罗是使徒,是神的用人,当然有权柄靠福音吃喝,有权柄不用自力谋生。但为了更高目的,为了叫人不花钱得福音,他放下有权柄。他有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,但他宁愿保守圣洁的独身,好殷勤的服事主,没有分心的事。保罗愿意成为基督手中擘开的饼,倒出的酒。他爱基督和祂的教会,就是主用自己的血所买来的。帖撒罗尼迦前书2章8节,保罗对帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹说:「我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。」

保罗感到主配得这一切,祂配得我们如此事奉。基督是他怀里的没药,他多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

一个真心爱主的人,常常感到自己不够爱主,只怕辜负了主。主的爱是他追求圣洁的动力。当主加略山上纯净的爱火,在我们里面焚烧,使我们常常心被恩感,我们自然就会歌颂主,渴望为主所用。主喜悦我们向祂所发的深深的爱情,这爱是众水不能熄灭,大水也不能淹没的。

对基督徒的灵命来说,最大的挑战,就是我们里面那颗容易对主冷淡,时常「不情愿」的心。就是那颗对主大爱的无知,对主的呼召保持「冷漠」的心。主并不需要人手服事,好像缺少什么。祂要我们所做的一切都出于爱祂的心,都是对祂爱的「延伸」。启示录2章4-5节,主责备以弗所教会,说:「然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。」

弟兄姊妹,专心爱主、火热爱主,是我们保持灵性高洁,走在神所喜悦的道路上的要诀。愿主的爱激励我们、得着我们,使我们甘心脱离罪恶的引诱。甘愿献上自己作圣洁、贵重的器皿,一生为主所用。

《主爱长阔高深》

1.主爱长阔高深,实在不能推测;
不然,像我这样罪人,怎能蒙主恩惠。
2.我主出了重价,买我回来归祂;
我今愿意背十字架,忠心一路跟祂。
3.我今撇下一切,为要得着基督;
生也、死也,想都不屑,有何使我回顾?
4.我爱我的救主,我求祂的诚实;
为祂之故,安逸变苦,利益变为损失!
5.你是我的安慰,我的恩主耶稣!
除你之外,在天何归?在地何所爱慕?

请我们一起祷告:

「主啊,我们当用何言来赞美你?你为我们舍命流血在十字架上。我们当如何颂赞你那无穷无尽的爱?你为我们付出这么多,我们领受了这么多的恩典,不爱你就是虚度光阴。主啊,除你以外在天上我有谁呢?除你以外在地上我们也没有所爱慕的。愿你坚固我们专一爱你的心,不叫我们退后入沉沦。赦免我们对你的冷淡,若是我们太多顾念自己,以致时常销灭圣灵的感动,求主叫我想起你的话。帮助我们在你的恩典上长进,保守自己常在你的爱中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」