2017年10月13日 旷野吗哪:利用患难

2017年10月13日 旷野吗哪:利用患难



全年读经:以赛亚书[41–42] 帖撒罗尼加前书[1]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。神的工作何其大,祂的心思极其深。我们终身的事都在祂手中,喜乐来自于信靠神,爱神,愿神按着祂的公义引领我们,每天将祂的道教训我们。

今天我们要思想的灵修题目是:《利用患难》,所要读的经文在《新约圣经·雅各书》1章1-12节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《主虽然》

《主虽然》

主虽然以艰难给你当饼,
祂虽然以困苦给你当水,
你的教师却不再隐藏;
你的眼必看见你的主。
你或向左、或向右,你必听见,
或向左、或向右,你必听见,
后面有声音说:这是正路,
你要行走在其间。

读经:雅各书1章1-12节

【雅1:1】 作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安。
【雅1:2】 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。
【雅1:3】 因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
【雅1:4】 但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。
【雅1:5】 你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。
【雅1:6】 只要凭着信心求,一点不疑惑。因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。
【雅1:7】 这样的人,不要想从主那里得什么。
【雅1:8】 心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。
【雅1:9】 卑微的弟兄升高,就该喜乐。
【雅1:10】 富足的降卑,也该如此。因为他必要过去,如同草上的花一样。
【雅1:11】 太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了。那富足的人,在他所行的事上,也要这样衰残。
【雅1:12】 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。

背诵默想金句:

「我的弟兄们!你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。」——雅各书1章2-3节

灵修短文:《利用患难》

摘自考门夫人《黑门山路》10月13日

神能把撒旦的试探变成推进圣工的垫脚石!

这教训启示我们应该对「试探」采取什么态度。我们必须把试探看做一种磨练的机会,充分利用它,不要把它看做可怕的事。雅各建议我们在面临试探时要「以为大喜乐」!虽然试探常常威胁我们,但是在枪弹之后有丰富的战利品!誓不降服,财物就都是你的!重重的试探不过是获得丰富恩典的预告。我们胜过一次试探,就要重新得力。

在大试探中,我们获得磨练的机会,因此「当以为大喜乐」。让我们勇敢地面对每一场硬仗,相信每一次的胜利都将使我们越战越勇。让我们与救恩的大元帅并肩作战,因为祂也曾被试探,然而祂把旷野化为泉源之地。因此,祂也能坚固祂的门徒,使他们孤独的旷野变为喜乐之地,使他们的沙漠盛开美丽的花朵。

试探猛烈吗?感谢主!试探来临,正是要人勇敢迎战,征服它,将它踩在脚下,而高唱凯歌。

「主啊,帮助我们胜过试探,愿你揪住试探者的头发,使这巨龙降服在你的脚下,赞美你!」

试探尽管怒吼或哀鸣,它已是个被征服的仇敌!

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

主题思想:《利用患难》

在神没有「万一」,也没有「意外」。许多事情在人看是「碰巧」,在神却不是如此,每一件事都在神的筹算和计划里。神知道一切,凡祂所许可临到我们身上的事,必定是带着荣耀的目。所以我们要学习感恩,对神所许可的环境说:「天地的主啊,我感谢你!是的,你的美意本是如此。」

「感恩」就是从神权能的手中接受一切事情,并在每一件事上找到它对我们的益处。神让我们遭遇逆境和挫折,为的是让我们有机会流露出属于基督的馨香之气,为的是让我们机会呈现,圣灵在我们生命中所结的果子。雅歌4章16节,所罗门说:「北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。」

既然神向我们所怀的是赐平安的意念,是为了我们的益处,我们就不要因为一个事件而一蹶不振,而是利用困难让自己成熟。

有一个小故事说到,「一位修道士每天都必须到河边挑水,扁担两头的水桶,一个有裂缝,一个是好的。所以每次挑回来的水都是一桶半,因为另外半桶都在半路上漏光了。」

有裂缝的水桶就感到很不好意思,跟修道士说:「对不起,过去两年,从我这里漏掉好多水。」修道士听了水桶的真心告白之后,笑着说:「不要放在心上,请多留意沿路盛开的花朵。我知道你是有裂缝的,所以去挑水的时候,在沿路在路边撒了花种。每回我挑水回家的时候,你就替我一路浇了花。两年来,我用这些美丽的花装饰修道院的每一个房间,你瞧,整个修道院是不是都变漂亮了?」

神能让万事互相效力,叫爱祂的人得益处。祂从不误事,祂在天上立定宝座,祂的权柄统管万有,祂能轻易扭转一切,包括把我们身体的挫败,扭转为灵命的胜利。所以我们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。不要因不信,心里起疑惑;而是因信,心里得坚固,将荣耀归给神。

在受苦的日子,和遭难的年岁里,让我们仰望神的应许,在指望中喜乐,在患难中忍耐,并且恒切地祷告。彼得前书5章10-11节,彼得说:「那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。愿权能归给他,直到永永远远!阿们。」

约伯记23章10节,约伯说:「然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。」神试炼我们,是要我们如同精金。祂可试炼临到我们,为的是要我们在信心和忍耐上「成全完备,毫无缺欠」。若是我们不明白神的美意,在苦难中只是一味的埋怨,而不让神透过苦难来装备我们,结果就是枉然受苦,错过成长的良机。

你说:「为什么神不直接成全我、直接坚固我,赐力量给我?为什么要我受苦呢?为什么神不直接把益处给我,而要我经历这这些困难?」这就是灵命成长的奥妙——没有十字架,就没有冠冕。就连主耶稣道成肉身来做人的时候,也是在人性和肉身中间受苦。希伯来书5章8节,作者说:「他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。」

主耶稣是永生神的儿子,祂有特殊的地位,却没有享受特殊的权利。我们晓得未经过试探,不能验证信心的真假。每一次的试探,都是信心的试验,我们对试探的回应,就显出我们对神的心如何。

父神没有免去爱子的苦难。主耶稣一样在野受魔鬼的试探,祂在做人的程序里,一样借着苦难学习顺从,进到完全。

我们被造有「潜在的完美」,只有经过试验以后,才能够达到被肯定的完美。就以约伯作为例子,约伯记1章1节就告诉我们:「乌斯地有一个人名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。」

约伯是一个完全正直,敬畏神,远离恶事的人。神说:「地上再没有人像他。」约伯记1章9-11节记载:「撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”」

撒旦质疑神的眼光,好像神会说谎。结果神许可约伯受到无故的攻击,约伯仍然持守纯正,没有弃掉神。约伯记2章6-10节记载:「耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!”约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。」

什么叫「潜在的完美」?就是「会被人质疑」的完美。人说:「看起来很完美?真的?假的?」怎么知道完美不完美?试一试就知道了。被「试」的过程是辛苦的,但却是必要的。主耶稣也是凡事受试探与我们一样,只是祂没有犯罪。

有一首诗歌叫「你孤单吗?」歌词提到:「你孤单吗,真孤单吗?耶稣比你更孤单。你困倦吗,真困倦吗?耶稣比你更困倦。你贫穷吗,真贫穷吗?耶稣比你更贫穷。」祂能体恤我们的软弱,提摩太后书2章12节,保罗说:「我们若能忍耐,也必和他一同作王。」雅各书:5章11节,雅各说:「你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。」

对于苦难,中国的孟子有这样的感悟,他说:「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。」(孟子《告子》下)

孟子知道苦难不是要把人击倒,而是要预备一个人承担大任。神许可一分困难,总不忘记增加一分智能。神不是不爱我,祂许可我们受苦,是要我们学会我们过去学不会的功课,使过去不可能的事情,因为我们的成熟、成长而变成可能。

古罗马诗人贺拉斯(Horace)说:「苦难显才华,平顺隐天资。」没有暗礁的阻挡就激不起美丽的浪花,人生要是没有考验,就显不出神的恩典,以及祂在我们生命中所赋予的潜能。

没有苦难的世界是好的,但是有苦难,胜过苦难更是好的。许多人不约而同的见证,自己曾经经历极其的恶劣的环境,但就是在那样的环境下,他们跟神的关系最好,对主的认识也最深。

神知道该怎么做,祂知道怎样的处境我们的灵命最能够成长。祂知道要怎么样修剪我们,我们会结果子更多。神不是要我们白白受苦,而是借着苦难塑造我们,成为祂手中圣洁合用的器皿。神不会马上告诉我们,在苦难中祂所隐藏的恩典,有哪些是化了装的祝福,而要我们自己去发觉,自己去体会。诗篇32篇7节,大卫说:「你是我藏身之处;你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌,四面环绕我。」

神的意思原是好的。挫败能帮助我们谦卑,眼泪使我们看得更清楚。没有受苦以前,我们浑浑噩噩的过日子。往往经历苦难,生命经过粹练,我们才知道怎样做人。有句话说:「碳墨如果没有经过高压,永远不会变成钻石。」最伟大的胜利是从最大的艰难里孕育出来的。诗篇37篇23-25节,大卫说:「义人的脚步,被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。」

神自始至终都在看顾保守,没有一件事是神不知道的。神利用苦难使我们成长,我们要觉悟、要把握机会。当接二连三遭遇不幸的事情的时候,不要一直问神「为什么?」而是问神:「主啊,我该如何去面对这逆境和苦难?」耶利米书33章3节,神说:「你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。」

弟兄姊妹,不要让苦难成为撒但的武器,而要利用它。彼得前书4章1-2节,彼得说:「基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器;因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了;你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从上帝的旨意,在世度余下的光阴。」

基督徒当勇敢地从患难中出来,而不是逃避患难。美国知名的牧师华伦.魏斯比牧师,讲过一句话,他说:「观点决定结果,态度决定行动。」我们怎么看事情,比我们看到什么还要来得重要。

在他所写的《为什么是我们?》这本书里提到一位朋友,陷在百般的试炼中。有一天他想鼓励这位朋友,就对他的朋友说:「要知道,我们一直在为你祷告啊。」他的朋友回答:「牧师,我很感谢你们,但你们向神祷告什么?」

华伦.魏斯比牧师开始回想一些为他祷告的内容。他的朋友说:「谢谢你,但请你为我再向神求一件事,就是求神不要让我糟蹋这一切的苦难。」感谢神,这位弟兄有成熟的灵性,预先看见苦难对他的益处。有句话说:「试炼使人成长,苦难催人成熟。」不要把苦难看作是“人生的挫折”,而要把苦难看作是“人生的存折”,是另外一种存款。

今天神没有让我们「少年得志」,没有让我们活在自我的世界里,而是许可我们遭遇许多突如其来的苦难,因此我们认识了自己,也懂得更紧紧的抓住神。

英国的一位孟博士(Dr.Moon)瞎眼的时候,不因为失去视力就埋怨神,而是在神面前这样祷告,说:「主阿,我从你手里接受这盲眼不能看的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀,好使你来的时候,得着满足。」神果然借着他发明盲人所用的凸版文字点字书,使千万盲人有机会读到神的话语。许多盲人因为接触点字圣经,信主得救。

如同黎明前必有黑暗,胜利前必有艰难,风雨的尽头就是彩虹。神不是叫我们白白受苦,乃是借着苦难使我们长进,使我们在受苦的地方能够昌盛。在困境中正确的想法就是:「主啊,我该如何善用我所有的,活出你为了自己的荣耀为我所计划的人生?」

因为知道苦难是有意义的,我们就能倚靠神的慈爱,勇敢地面对一切的艰难。愿神引导我们的心,因那摆在前面的喜乐,欢呼踊跃。

《你若不压橄榄成渣》

祢若不压橄榄成渣,它就不能成油;
祢若不投葡萄入醡,它就不能变成酒;
祢若不炼哪哒成膏,它就不流芬芳;
主,我这人是否也要受祢许可的创伤?
每次的打击,都是真利益,
如果祢收去的东西,祢以自己来代替。
祢是否要鼓我心弦,发出祢的音乐?
是否要使音乐甘甜,须有祢爱来苦虐?
是否当我下倒之时,才能识“爱”的心?
我是不怕任何损失,若祢让我来相亲。
每次的打击,都是真利益,
如果祢收去的东西,祢以自己来代替。

请我们一起祷告:

「主啊,你说“在世上我们会有苦难”,但你已经胜了世界,求你把得胜的信心赐给我们。帮助我们不把“苦难的感受”看得太重,而是领受属天的智慧,懂得利用苦难使自己更完美、更像你。主啊,你许可我们经历的只是至暂、至轻的苦楚,而你应许我们的是极重、无比,永远的荣耀。许多时候我们信心不足,需要被你扶持坚固。求主施恩,保守带领我们,赐力量给我们。叫我们满有能力奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」