2017年6月29日 旷野吗哪:作得胜者

2017年6月29日 旷野吗哪:作得胜者



全年读经:约伯记[14–16] 使徒行传[9:22-43]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。欢迎你每天跟着《旷野吗哪》节目,一块灵修,一起寻求神。神是眷顾人的神,我们来投靠在祂翅膀的荫下,必定满得祂的赏赐。愿神每天借着至圣的真道,活泼的圣言,更新我们的心意,使我们一天一天更像他。

今天我们要思想的灵修题目是:《作得胜者》,所要读的经文在《新约圣经·启示录》21章1-8节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《伟大的救主》。

《伟大的救主》

1.耶稣,罪人奇妙良友,耶稣爱我灵的主,
友或离我敌或害我,但救主时时看顾
2.耶稣是弱者的力量,让我在主里藏躲
试探来临有时跌倒,靠主力使我胜过
3.耶稣我愿意接受祢,祢的恩典够我用
用祢宝血赦我罪孽,我属祢祢也属我
副歌:
哈利路亚奇妙救主,哈利路亚我良友
救我,助我,护我,爱我,与我同在到永久

读经:启示录21章1-8节

【启21:1】 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
【启21:2】 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
【启21:3】 我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。
【启21:4】 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。
【启21:5】 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。
【启21:6】 他又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
【启21:7】 得胜的,必承受这些为业。我要作他的神,他要作我的儿子。
【启21:8】 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

背诵默想金句:

「得胜的,必承受这些为业;我要作他的神,他要作我的儿子。」——启示录21章7节

灵修短文:《作得胜者》

当你被忽视、遗忘、或故意被冷落一旁,却能发出内心的微笑,不因别人的侮辱或忽视而颓丧,你就是一个得胜者。「得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃」(启示录2:7)。

你若能忍受任何偏见,任何傲慢或违法的事,而能安于粗食布衣,无论处于什么气候和环境,受到多少骚扰,或孤寂之苦,都能随遇而安,你就是个得胜者。「凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前认他的名」(启示录3:5)。

当你行善反招致诽谤,你的愿望遇到阻拦,你的喜好遭到侵犯,你的劝导受到藐视,你的意见遭人讥嘲,你仍能以爱心和耐心默默地忍受,你就是得胜者。「得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般」(启示录3:21)。

你若在谈话中从不炫耀自夸,不为自己的善行而沾沾自喜,或渴求别人的赞扬,你若真的「不喜欢出风头」,你就是个得胜者。主啊,现在请教导我,使我领悟丰盛生活与敷衍苟活的差别。「弟兄胜过他是因羔羊的血和自己所见证的道」(启示录12:11)。

他没有说:「你们不会遭受试探,你们不会蒙受创伤,你们不会遇见痛苦。」

他却说:「你们不会被胜过。」——摘自考门夫人《黑门山路》6月29日

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《作得胜者》

当我们面对压力的时候,从我们所说的话,和所采取的行动,就可以看出我们是怎样的人。

一个智慧人会注意到他的「态度」。你听过这样的话吗?「我可以认识同你的意见,但是不能接受你的态度。」

「爱」就不是专心为己,而是甘心为别人的好处付出。马太福音11章29节,主说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。」

这里的「谦卑」(lowly)意思是「降低自己」。所以「温和」里面带着「谦卑」,就叫「谦和」。民数记12章3节提到:「摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。」

「温和待人,不为自己辩白、不为自己争取权益」是最不容易做到的,因为它违反人堕落的本性。一个温和的人好像降低自己身份,把自己的权利,荣耀钉在十字架上。正因为温和不容易作到,它的果效也是惊人的。

古罗马诗人克劳狄安(Claudian,370-404)说:「温和能够成就暴力不能做成的事。」莎士比亚说:「你的温和,比你的暴力更能够吸引我亲近你。」

一个温和的人不容易情绪失控,因为他不把自己看得太重,而把自己隐藏在基督的温和里,用怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心与人相处。他对别人的需要能体贴,对别人的感受有感觉。他留心别人受到的伤害,察觉到别人受到的痛苦。在智慧的温柔上,显出诸般的善行来,而把自己交托给神。

保罗说:「爱是恒久忍耐」。一个心中有爱的人,会以喜乐承担困难和痛苦。他不会自夸,不会处处夸自己的能力与成就,要别人记得,「这是我做的」,或是「这是我提议要做的」。

主耶稣在十字架上粉碎了撒旦的权势,祂已经吞灭死亡直到永远。现在大的仗都已经打完了,但是还有残留的迦南人,就是胜不过的「老我」,盘踞在我们心灵的山地,坚持不肯走。我们要用神的道,把它们一一撵出去,靠着圣灵的大能一一得胜。

主已经胜了世界,祂在地上得胜的人性,是教会前进的标竿。主的心意是要我们完全,祂要我们在祂的恩典中成熟、长进。祂要我们不是仅仅得救,而是能靠祂得胜,作得胜者。祂要装备我们,训练我们,使我们能够凭信心和忍耐承受应许。启示录17章14节,经文说:「他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。」

我们已经信主重生,神留我们在地上服事基督、效法祂,作得胜者。启示录二到三章共有七处给「得胜者」的应许,我们可以仔细查考,反复思想,从心里切慕。

以弗所书6章10节,保罗说:「我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。」神已经预先定我们下效法祂儿子的模样。主是试验过的石头,有祂作我们稳固根基,宝贵的房角石。祂是我们的元首,我们理当凡事连结于祂。

雅各书1章12节,雅各说:「忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。」撒但要趁着机会胜过我们,牠要败坏圣徒的见证。所以务要谨守、儆醒,因我们并非不晓得牠的诡计。

神要帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。诗篇37篇23-24节,大卫说:「义人的脚步,被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。」

我们可以成为得胜者,只要我们在灰心丧气时能突破自我为中心的束缚,仰望耶稣,求告祂得胜的名。一个人一旦有太多的自我,他就时刻感到自己必须被接受、被爱,却不能去爱别人、接受别人。结果他里面自私就成了他灵魂的「监狱」。

生命的美在于去爱而非被爱。倪柝声有一句话:「为己无所求,为主求一切。」希望这可以成为我们心中的渴望。我们的软弱失败,就常常在于不肯忘掉自己的能力,铭记神的大能。

贾艾美说:「若我为了那些我必须负责之灵魂的益处,而受到责备和误解,就因此心烦意乱;若我不能委身于这件事上,并保持平静缄默,单单思想客西马尼园和十字架,那我就还是丝毫不懂加略山的爱。」

她说:「若人的称赞叫我得意,人的责备叫我沮丧;若我不能在被误解中安息而不为自己辩解;若我喜欢被爱多于付出爱,被服事多于服事人,那我就还是丝毫不懂加略山的爱。」她又说:「但若是我们纵容自己舒适地渐渐陷入自怜当中;我不依靠神的恩典来操练坚忍,那我就还是丝毫不懂加略山的爱。」

「自哀自怜」是我们自己纵容的,一个盛满甜水的杯子,不论再怎样摇晃,也溅不出一滴苦水。她说:「若我的「己」管辖了我,若我所有的思想都环绕着「己」打转;若我的「己」占领了我整个人,以至我的心灵难得有一刻脱离自己,那我就还是丝毫不懂加略山的爱。」

神未曾应许天色常蓝,未曾应许服事祂的道路一路顺畅。情绪会影响我们的想法,使我们受过去惯有的想法摆布。在不如意环境里,选择埋怨、发泄不满方情绪,就会让自己长久活在怒气里。要在逆境里作得胜者,就要操练自己活在「意志」的领域里,而不是活在「情绪」的感受里。

主从不对我们失信,祂应许赐福的话一句也不会落空。当我们把我心转向祂,想起许许多多被忽略的祝福,我们的心就喜乐了。

有一位属灵长辈分享他胜过沮丧的秘诀,他说:「当服事面临狂风暴雨的击打,回想起神当年对我的呼召,这终是帮我坚持下去的一大力量。」诗篇143篇5节,大卫说:「我追想古时之日,思想你的一切作为,默念你手的工作。」

耶利米哀歌3章21节,先知耶利米说:「我想起这事,心里就有指望。」

保罗、西拉在腓立比被害受辱,他们在夜间歌唱,靠主刚强,总没有因不信而心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归于神。使徒行传16章25-26节,路加说:「约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神;众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了;监门立刻全开,众囚犯的锁炼也都松开了。」

保罗、西拉不是在艰难的环境中忧愁叹息,而是选择唱诗歌颂赞美神。相信神心里有智慧,且大有能力,不会叫他们枉然受苦。诗篇30篇5节,大卫说:「一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。」

主会在敌人面前,为我们摆设筵席。祂的恩膏在我们身上。圣灵会引导我们进入一切的真理,使我们有基督的忍耐,有基督的温柔;以致我们处在最黑暗境遇里,能像主那样感谢赞美神,说:「父啊,天地的主,我感谢你,因为你的美意本是如此!」

考门夫人说:「当你的用意被误解,你的计划被拦阻,你的意见被忽视,你的爱好被反对;而仍能忍耐,仍能保持爱心的沉默,你就是一位得胜者。」

弟兄姐妹,在受辱的时候,要效法基督的忍耐,因为神给我们机会见证祂的大能。主会扶持我们,并且把得胜的喜乐赐给我们。彼得前书5章10-11节,彼得说:「那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。愿权能归给他,直到永永远远!阿们。」

我们没有一个人能靠自己得胜,我们心里每一个圣洁思想,唯独属主,是主在我们心里动了善工,以致我们被圣灵感动,就转离悖逆的意志,甘心顺服神的旨意。神的恩典是格外真是丰盛,祂要在我们这些蒙怜悯的罪人身上,显明祂一切的忍耐,给后来信祂得永生的人作榜样。腓立比书4章12-13节,保罗说:「我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」

罗马书8章37节,保罗说:「然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。」罗马书7章25节,保罗又说:「感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」保罗得胜的秘诀,就是把他的心意和渴求融入神的旨意中,持守对主的信心。魔鬼对一个知足的基督徒无可奈何。

弟兄姐妹,若是你能不看重属世的安舒,不羡慕世俗的伟大,而是甘愿让神为你拣选道路,而你顺服神的安排,信靠神是用独特的方式带领你,在基督里感到满足,你就容易胜过世界。

考门夫人学习向着世界死,学习从正面解释神在她身上的作为。她说:「最美的玫瑰树丛,是能绽放最美的花朵的,而不是刺最少的。」

今天我们容易把时间和精神花在「发怨言」、「起争论」上,而不是使自己无可指摘,诚实无伪,忠于主的托付,作成祂的工。弟兄姐妹,要忍耐。忍耐使我们挪去自己的工作,让神展现祂的大能。神的救恩、能力、国度,并祂基督的权柄,现在都来到了。那在我们神面前,昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。启示录12章11节告诉我们:「弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道。」

让我们称颂主宝血的大能,甘心走十字架的道路,在祂的恩典中成熟长进。

《兴起为耶稣》

1.兴起,兴起为耶稣!作主十架精兵,
高举基督军王旗,莫损我主威名;
得胜不断的得胜,主亲统领全军,
直到仇敌皆消灭,惟有基督是君。
2.兴起,兴起为耶稣!号角传来军令,
今天是主荣耀日,快去致敌死命;
大家服役主旗下,奋勇不要惧怕,
危险之时见胆量,勇气必大增加。

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,一天一天改变我,当事与愿违的时候,帮助我倚靠你的大能,信心坚固。主啊,在你凡事都能,你能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。我要依赖你的大能大力作刚强的人。你已经胜了世界,你定了义人的脚步,又向他们指明得胜之路。你知道我们的软弱,知道还我们不能胜过的罪。你在万事中间行作,叫万事都互相效力,使爱你的人得益处。帮助我们认识自己的不足,赐给我们忍耐和信心,叫我们在地上遵行你的旨意。主啊,得胜要付代价,但我们的心已经预备好了,有你在前头引导,我们必能得胜有余。我们再一次恭敬把自己交托在恩主的手里,求主赐福保守,叫我们天天支取你复活的大能。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」