2017年6月27日 旷野吗哪:开到水深之处

2017年6月27日 旷野吗哪:开到水深之处



全年读经:约伯记[8–10] 使徒行传[8:26-40]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》92篇5-6节诗人说:“耶和华阿,你的工作何其大,你的心思极其深。畜类人不晓得,愚顽人也不明白。”神的意念非同我们的的意念,祂的道路也非同我们的道路。祂是独行奇事的神,祂的作为大哉奇哉,祂的道途义哉诚哉。当我们每一天在灵修祷告时,愿主把我们带进祂的内室,使我们更深的认识祂。

今天我们要思想的灵修题目是:《开到水深之处》,所要读的经文在《新约圣经·路加福音》5章1-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《伟大奇妙神》

《伟大奇妙神》

喔我主伟大奇妙神,你创造天地和万物,
喔我主伟大奇妙神,
你用大能的手创造万有。
在你没有难成的事,在你没有难成的事,
哦,全能的上帝,在你没有难成的事,
在你没有难成的事,在你没有难成的事。

读经:路加福音5章1-11节

【路5:1】 耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。
【路5:2】 他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船,洗网去了。
【路5:3】 有一只船,是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。
【路5:4】 讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。
【路5:5】 西门说,夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。
【路5:6】 他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开。
【路5:7】 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。
【路5:8】 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主阿,离开我,我是个罪人。
【路5:9】 他和一切同在的人,都惊讶这一网所打的鱼。
【路5:10】 他的伙伴西庇太的儿子,雅各,约翰,也是这样。耶稣对西门说,不要怕,从今以后,你要得人了。
【路5:11】 他们把两只船拢了岸,就撇下所有的跟从了耶稣。

背诵默想金句:

「讲完了,对西门说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”西门说:

灵修短文:《开到水深之处》

耶稣上了彼得的船,就发号司令说:「把船开到水深之处!」基督一旦掌舵,彼得就再也不能留在浅水湾内。

你是否也一直紧靠在世俗的岸边?你是否觉得奇怪,为什么你不能过得胜的基督徒生活?你信主已经许久了,但是你仍流连在世俗的浅滩在那里戏水?你是否仍与世俗的潮流妥协,仍满足于屈就世俗肤浅的标准,而不肯烧断渡桥,剪断缆绳,把船开到水深之处,让基督完全掌舵?如果今晚同时有一个社交晚宴和教会的祷告会,你会选择那一个?

让我们把船开到辽阔的海洋,驶入主慈爱的生命海洋,此处方见丰盛救恩,就必知主丰富的大能。

把船开到水深之处,解开缆绳,开到水深之处,开到神慈爱大海中,此处潮水流涨。——摘自考门夫人《黑门山路》6月27日

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《开到水深之处》

与属灵的事情相比,世界总是更吸引人的。美国知名的布道家葛培理牧师,在他的一次讲道中曾有感而发说:「今天,太多的基督徒可以很轻易决定不去做礼拜,但要决定不买冰箱却很为难。要他们在分期付款买汽车和奉献金钱传福音之间作选择,大多数人会选择买汽车。」

人生最可悲的不是死亡,而是没有勇气好好的为主而活,胆怯的过了一生。没有大胆地冒险,最终将一无所获。只敢在岸边浅水处徘徊的船,永远捕不到远处深洋的鱼。中国有句话说:「不入虎穴,焉得虎子。」

今天很多时候,我们只想待在岸边,留在安全的港口。但是主要我们离开「自满」的岸边,顺从祂的带领,把船开到水深之处。不错,船停在码头,港口是最安全的,但那不是造船的「目的」。我们很想留在平地,只满足在街头看看街景就好了。但神要我们登上山顶,要我们站在殿顶。那里有截然不同的景观,截然不同的视野。主要我们在祂的恩典和知识上长进,要我们为更高的目标而活。

今天我们多么容易宽容自己,多么容易心胸狭窄,眼界狭小,眼光短浅,就只会在小事上跟人争。创立「宣道会」的宣信博士(Dr.A.B.Simpson)注重自己的灵命,一生忠诚地为主做工。他写了一首很有名的诗歌「开到水深之处」。在这首诗里,他鼓励信徒在灵程上进深,不要老是停留在岸边观看,而要进到水深之处,歌词如下:

一、上主之慈爱犹如极大海洋,辽阔渊深无可限量;开到水深处,解脱缆离边岸,驶入上主丰富恩海洋。

二、可惜有多人只站在海岸边,浩浩大洋徒自观看;终不敢挺着身冒险去探索,也不愿开到深水中间。

三、另有人尝试只离岸不甚远,畏惧不前停泊海边;浊浪与秽波濒濒冲此边岸,使他们常被污水溅遍。

四、圣徒应开到大海洋深水处,此处纔见丰盛救恩;驶入到上主慈爱生命海洋,就必知上主富足大能。

副歌:开到水深处,呵!快离开边岸;开到开到主慈爱大海洋,此处潮水流涨。

我们要在神的话语中进深,在神的旨意中进深,在神恩典和能力的“经历”中进深,在成圣的生活中进深,使人看出我们的长进。

不错,水深之处,有未知凶险,忽然起的风浪会让我们害怕,但是鱼群在那里。水深的地方绝不安全,但主说「开到水深之处」,这是主的吩咐,我们岂能继续安逸在岸上不敢出海?

主告诉彼得,「把船开到水深之处,下网打鱼。」彼得最终依从主的话,下了一个网。结果彼得打了满网的鱼,鱼多到一个地步,网险些裂开。那一网所打的鱼装满了两只船,甚至船快要沉下去。

耶稣来到我们人生的船上,祂不是客人,而是主人。我们照着祂的指示,就会看见主照着自己的主权所成就的奇事。

弟兄姊妹,不要只活在自己的梦想里,而要看见神的国度,看见这个时代的需要。信仰必须进深,要离开岸边,把船开到水深之处。信心必须长进,希伯来书6章1节,作者说:「所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。」

希伯来书6章3节,作者又说:「神若许我们,我们必如此行。」我们应当离开基督初步的道理,在神的恩典中长大,以致进到成熟完全的地步。要离开「初信」阶段。

当我们信心长进,盼望和爱心也会长进。主已经说了:「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」主已经应许了,但如果我们一直只是停留在岸边,就不知道神的恩典有多大。主叫我们得的生命,有多么丰盛。

彼得「依从主的话」,试试主!不试则已,一试惊人。当他看见那一网所打的鱼,装满了两条船,他心服口服。

孙大中很羡慕彼得,曾经有过我们所有人都未曾有过的经历-在海面上行走。为什么彼得敢在海面上行走?因为他愿意试。当彼得看见耶稣在海面上走,往船这边走过来。他也跃跃欲试,就对主说:「主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣说:「你来吧。」

彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去,虽然可能没有走几步,就因见风甚大,心里害怕,将要沉下去,连忙喊着说:「主啊,救我!」耶稣赶紧伸手拉住他,说:「你这小信的人哪,为什么疑惑呢?」

虽然彼得没有成功的走到主那里去,但是他「试」过了,他有过「水面上行走」的经历。宣信博士说:「今天基督徒最需要认识的,并不光是“地上位上成圣”的真理,而是“基督住在我们里面”的经历。」

宣信二十一岁刚读完神学院就献身传道。他说当时他有两个选择,一个是选容易的,就是在镇上一间充满爱的,而且已经很兴旺的教会事奉。另外一个是选难的,就是在城市的大教会里事奉。那里的会友众多,牧者的责任重大,牧养及关怀的工作极为沉重。

他说:「所有亲友和师长都劝我选那容易的。」宣信自己怎么想呢?他说:「我想,如果我接受容易的,相信我做起来会应付自如,然而也就是如此罢了,所以我最终还是选了那份难的。」当他以后回想起来的时候,他相信那个决定是出于神的感动。他说:「正因为我接受了那份较难的工作,我才得以借着神的恩典,培养出一份“敢于接受挑战”和“不畏艰难”的勇气。」

弟兄姐妹,主要做的事,没有人禁止得了,我们只管放胆,照着主的吩咐,把船开到水深之处。保罗在以弗所书3章20节说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」

保罗奉召作使徒,传主的福音,从他的宣教路线看,常常不是直线进行,许多时候是迂回进展,因为他注意圣灵怎样引导他。使徒行传16章6-7节记载:「圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家加拉太一带地方;到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。」

为什么耶稣的灵不许呢?罗马书15章20-21节,保罗说:「我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音,免得建造在别人的根基上就如经上所记:“未曾闻知他信息的,将要看见;未曾听过的,将要明白。”」

我们立志行事都是神在我们心里运行要成就祂的美意。结果保罗不是去到已经有人在那里传过福音的庇推尼,而是顺服马其顿呼声,把福音带到了欧洲。在「容易的」和「艰难的」工作中,我们常常先选择容易的。结果失去「接受挑战」和「不畏艰难」的勇气。

宣信博士曾经向主立三个志向:

一、立志作安静人;

二、立志要得主的喜悦;

三、立志不在基督的名被称过的地方传福音。

今天在岸上谈论的多,下海参与的少。今天在岸上「不湿身」「袖手旁观」的多,这很容易,稍为下水停留于水浅区域也不难,但主要我们迎向深海远航的挑战。祂吩咐说:「把船开到水深之处!」当我们对主有信心,照着遵行,就能体会保罗所说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」

在宣信博士的属灵生命中,他经历神是他「永远的膀臂」。他不断地追求,务要「开到水深之处」。在宣信心目中,他知道自己必须一生追随基督,甚至时常提醒自己:「你要怎样对耶稣」和「要忠心」。

有一次宣信博士有在一所圣经学院分享他的一段很特别的经历。他说:「我曾用了一个月的工夫,独自去寻求属灵的福气。那年1月1日,我到山上去等候神,我说:「我这星期我要与世隔绝,独自等候主。」

期间我虽然有几次回家吃饭,却放下了一切探访和牧养的工作。

当然主与我相遇了,但经过是这样的:一个星期过去了,我并不觉得满意;第二和第三个星期又过去了,我更加觉得不满意;当第四个星期也过去后,我简直像疯了似的。我说:「主啊,你为何不与我相会?到底是什么缘故呢?」最后,我灰心地对主说:「求你向我说话吧。」

我一打开圣经,就看见马太福音28章6-7节的经文:「他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。」顿时,我想起了许多病人,这四个星期,我竟没有探望他们,我竟把很多需要关心的信徒置之脑后。于是我立刻动身去探望一位极待关心的病人,我已经很久没有探望他了,我看见他痛苦地躺在床上,当我一开声为他祷告的时间,天就为我开了,主的灵就充满我。」

他说:「当我凭信心接受主,让主使用,并把我所得的祝福,去祝福别人时,我便寻见了主。」宣信博士一生渴慕得着基督,他写了一首很有名的诗歌「主自己」。歌词说到:

前所要的是祝福,今要主自己;前所要的是医治,今要主而已;

前我贪求恩赐,今要赐恩者;前我寻求能力,今要全能者。

副歌:永远高举耶稣,赞美主不歇;一切在基督里,主是我一切。

主给宣信不同的眼界,使他从「为己」,到「为主」。从「为自己的需要」,到「为神的荣耀」。从「得鱼」,到「得人」。从「靠自己」到「完全倚靠神」。

在我们凭信心做主工的同时,我们渴望在基督里长大成人,满有基督长成的身量,从而成为「恩典流通的管子」,作彰显主恩和荣耀的器皿。

宣信博士他极力主张「使用教会忽略,未曾经好好用的资源,去接触世界被忽略的人群。」他认为教会不应只是每个礼拜聚会一次,听一篇讲道,而要训练神的儿女,积极装备圣徒为基督的名争战。所以他后来就创立了宣道会,展开全球各地的宣教事奉。

弟兄姐妹,主的恩典丰富够用,我们不要小信,不要疑惑,更不要胆怯,要像先知以利沙一样,大胆的求加倍的灵,做加倍的工。主既然给我们机会支取祂的能力,经历祂的丰富,我们岂可让自己的一生贫贫穷穷的过去?

不错「开到水深之处」,会让人没有安全感,有时候是会让人紧张的,会有很大压力。但马太福音28章18节,主说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。」

主耶稣复活之后,彼得在蒙召的地方,再一次经历神迹。又一次打了满网的大鱼上来,共一百五十三条,多到拉不上来。彼得知道是主,他心里充满对主的敬畏和赞叹。今天当我们凭信心回应主的呼召,离开舒适的岸边,把船开到水深之处,就是给自己机会认识基督,晓得祂复活的大能。因为主在我们里工作,运行祂的能力,使我们真知道祂。

让我们勇敢的进入属灵的深处,丰丰富富的得着主自己。

《主领我何往必去》

1.背起十架来跟从我!我听见主慈声;
我舍生命赎你罪过,当将你所有献呈。
2.或要经过幽暗道路,或渡风暴海洋;
背我十架跟随恩主,无论主领我何往。
3.我命、我心、所有一切,献与爱我恩主,
无论领我何往必去,因祂是我王我主。
副歌:主领我何往必去,主领我何往必去,
主这样爱我,我必跟随,主领我何往必去。

请我们一起祷告:

「主啊,你是伟大奇妙的神,在你没有难成的事。我们忠实的把你的道讲出来,愿你借着你真理的圣灵、活泼的道引导我们,使我们勇敢的走信心的道路。我为我们中间的年轻人祝福,当你的呼召临到他们的时候,巴不得他们带着对你的信心,充满热情的对你说:“主啊,我肯!你吩咐我就行,你差遣我就去!”我们虽是卑微的瓦器,但你乐意选召我们,你要借着我们的顺服,把你的丰盛倾倒在我们身上。你要我们试试你,你向信你的人所显的能力是何等浩大!我们感谢你!愿你的灵火焚烧我们,充满我们,使我们在你的真道上大有胆量。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」