2017年6月26日 旷野吗哪:殉道者的冠冕

2017年6月26日 旷野吗哪:殉道者的冠冕



全年读经:约伯记[5–7] 使徒行传[8:1-25]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《诗篇》119篇165节诗人说:“爱你律法的人,有大平安,什么都不能使他们绊脚。”心中有神话语的人是有福的。没有什么事能绊倒他们,让我们在神的道上长进,信心坚固。

今天我们要思想的灵修题目是:《殉道者的冠冕》,所要读的经文在《新约圣经·希伯来书》11章32-12章4节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《巩固保障歌》。

《巩固保障歌》

1.上主是我坚固保障,庄严雄峻永坚强;
上主是我安稳慈航,助我乘风破骇浪。
恶魔盘踞世上,仍谋兴波作浪,
猖狂狡猾异常,残暴狠毒难拔,
穷凶极恶是无双。
2.我若依靠自己力量,自知断难相对抗,
幸有上帝所选的人,听圣贤我往前方。
如问此人为谁?祂是基督我王,
上主圣灵为王,自古万民共仰,
定能抵挡那胜仗。
3.此言权力伟大非常,远胜世上众君王,
圣灵恩典,为我所有,因主耶稣在我方,
亲戚货财可舍,渺小浮生可丧,
我或被杀遭殃,主道依然兴旺,
上主国度永久长。阿们

读经:希伯来书11章32-12章4节

【来11:32】 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。
【来11:33】 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。
【来11:34】 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。
【来11:35】 有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,(释放原文作赎)为要得着更美的复活。
【来11:36】 又有人忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,各等的磨炼。
【来11:37】 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏,患难,苦害。
【来11:38】 在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定。本是世界不配有的人。
【来11:39】 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。
【来11:40】 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。
【来12:1】 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,
【来12:2】 仰望为我们信心创始成终的耶稣。(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。
【来12:3】 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。
【来12:4】 你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。

背诵默想金句:

「弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。」——启示录12章11节

灵修短文:《殉道者的冠冕》

一群高贵的军队,成人与小孩,寡妇与少女,围在救主的宝座周围,穿着光明的衣袍一起欢乐;他们登上险峻的天路,经过危险、苦难、痛创;神阿,赐我们恩典,跟随他们行列。

罗马皇帝马可奥热流(MarcusAurelius,121-180)在位时,对基督徒的迫害相当残酷。皇帝本人曾亲自处置四十个不肯向他的肖像下拜的基督徒。他命令他们「脱光衣服」,他们照着做了,「现在走过去,站在冰湖上,一直到你们准备放弃拿撒勒的基督为止。」

四十个赤裸裸的人在风雪交加的寒夜站在冰湖上,但是他们却勇敢地放声高唱:「基督,四十个斗士已经站出来为你战斗,为你赢得胜利,为你争取荣耀的冠冕。」

过了一会儿,站在旁边监视的卫士发现在那群人中起了一阵骚动。有一个人挤出人群,奔进宫殿,在国王的肖像前俯伏跪拜。站在一旁的侍卫长目睹这一幕,被他们的勇气所感动,就脱去盔甲,丢掉枪矛,脱光衣服,加入他们这一群,替补那个中途退出者的空缺。次日早晨,冰湖上躺着四十具尸体。

有领袖作前导,谁会想到要退缩?

在罗马暴君尼罗的迫害下,至少有一千名基督徒被活活烧死。他们的衣服泼满沥青,挂在十字架上,成为照明夜花圜的火炬,「他们的每一根指头就是一支蜡烛」。——摘自考门夫人《黑门山路》6月26日

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》。

主题思想:《殉道者的冠冕》

当神似乎对苦难沉默的时候,我们是不是就离弃信仰,选择弃教呢?二次大战期间,奥地利有位路德会牧师,在战争初期结识了一位逃难的捷克弟兄,和他成了好朋友。这位捷克弟兄在流亡学生中,为主作了美好的见证。后来因为逃亡,他们便失去了联络。

战争结束后,有人发现一个石窟,曾经为难民的避难所,后来被德军队发现,所有的人都惨遭屠杀。在石窟的壁上,留下许多难民的遗言,有些是对家人讲的话,有些是表明心迹。由于是用各种语言写成,需要有人翻译,这位奥地利牧师也被征求前去翻译。

他看到一则留言的署名,正是他的捷克好友所留的。弟兄的遗言是:

我相信阳光,虽然乌云满布。

我相信爱,虽然我无法感受到。

我相信耶稣,虽然祂保持沉默。

当神好像静默不语,一言不答的时候,我们仍要信靠祂。以赛亚书8章17节,经文说:「我要等候那掩面不顾雅各布家的耶和华;我也要仰望他。」我们寻找神好像寻不见,呼求祂好像不回应,要知道,这乃是我们的信心接受考验的时刻。

当约伯苦到一个地步,坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。他的妻子对他说:「你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!」连他妻子的信心都动摇了。约伯对他的妻子说:「你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?」可以参看约伯记2章10节记载。圣经说:「在这一切的事上约伯并不以口犯罪。」

主是可信的,祂既然拣选我们特别归属祂,我们不要因所受的患难丧胆,因为这原是我们的荣耀。提摩太后书2章11-13节,保罗说:「有可信的话说:“我们若与基督同死,也必与他同活;我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们;我们纵然失信,他仍是可信的;因为他不能背乎自己。”」

有一位从事福音广播的弟兄彭高(Pongo),是在菲律宾南部民答那峨的一位福音电台担任工程师。那个地方的居民有很多是穆斯林。一天,突然有好几个穆斯林激进份子骑着摩托车闯进电台,冲进录音室,乱枪扫射,两位电台同工当场丧生。

彭高看到这一幕吓呆了,觉得太可怕了,他深怕成为下一个受害者。想到他是一个有家室的人,家里还有妻小,实在承受不起这种风险,所以打算辞职不做了。

提出辞呈后,他心里很不平安,那两位为基督的缘故被人开枪射杀,为主殉道的同工,他们的面容一直浮现在他脑海里。当他读圣经的时候,他开始明白为什么门徒在客西马尼园,看到主被捉拿时会那么慌乱,他好像就是要逃走的门徒,最后他决定返回工作岗位,继续服事。

几天后,要担心的事果然发生了。就在彭高回到电台不久,一天,又听说又有一辆摩托车闯进来了。因着上次的惨剧记忆犹新,电台同工们以为这帮人又来了,急忙找地方避难,四处躲藏。但是彭高却不一样,他刻意回到录音室,安然坐下。他说:「要是今天我要被枪杀,我宁可死的时候是在麦克风前宣讲福音,而不是缩着身子,惊恐的躲在桌子底下保命。」后来发现,只一场虚惊。然而彭高「安然交托」的神情已经感动了许多人。

中国常话说:「人生自古谁无死?」你在病床上也要死,你遭遇意外也是死。既是如此,让我们的「生」和「死」更有意义,更有永恒的价值。太史公司马迁说:「人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。」既然人人都有一死,何不英勇地活,光荣地死?

文天祥说:「人生自古谁无死?留取丹心照汗青。」主耶稣为我们受过苦,给我们留下榜样,叫我们跟随祂的脚踪行。祂呼召我们不是只享安逸,而是要我们舍己,背起自己的十字架来跟随祂。

当一个人「受苦」的时候,就使他作出有永恒价值的决定。教会在大遭逼迫期间,那些「吃教的」、「挂名」的基督徒一个一个都不见,留下来的是肯为主受苦,背十字架的真信徒。耶稣基督借着「火一般的试炼」让世人看出谁是真基督徒,谁不是。谁是麦子,谁只是麦田里的稗子。祂许可殉道的事情发生,并且持续。祂许可施洗约翰被砍了头,至终不救他,这是祂的美意。

那些为神的道,并为作见证,被杀之人的灵魂,主要赐给他们白衣,主要用祂的帐幕覆庇他们。启示录6章11节,经文记载:「于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说:还要安息片时,等着一同作仆人的,和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。」

圣经记载第一个殉道者是亚伯。谁杀了他呢?他的哥哥该隐。约翰壹书3章12节,使徒约翰说:「不可像该隐;他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。」

但是亚伯虽然死了,他的信心仍旧说话。这是希伯来书11章4节作者告诉我们的。正如亚伯一样,我们必须顺服神,遵行祂的旨意。纵然要为祂的名和祂的道舍去己身,也是甘愿。

诗篇116篇15节提到:「在耶和华眼中看圣民之死,极为宝贵。」使徒行传甚至用了整章的篇幅写司提反殉道的经过。使徒行传第七章记载,当那些逼迫司提反的人,正用石头打他的时候,司提反呼吁主说:「求主耶稣接收我的灵魂。」又跪下大声喊着说:「主阿!不要将这罪归于他们。」说了这话,就睡了。司提反连殉道的神情都像基督,人看他的面貌,好像天使的面貌。

弟兄姐妹,当逼迫来到,性命交关的时刻,我们是否能像司提反一样,坚守主的名,效法祂?人的一生很短暂,今生只是进入永恒的「前奏」。哥林多前书15章19节,保罗说:「我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。」

哥林多前书15章32节,保罗又说:「我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝罢;因为明天要死了。」保罗心里存着更美复活的指望,他知道要复活与基督一同作王。

马太福音5章12节,主说:「你们在天上的赏赐是大的。」当那日圣徒要欢喜跳跃,因为他们所受的一点「暂时的损失」,所带来的永恒的价值,那极重、无比、永远的荣耀是大的。

保罗、彼得都曾经为主受过苦,并且先后为主殉道。时至今日,我们仍然听见在世界各地,有基督徒为道受苦、为义受逼迫。你说:「主啊,为什么你许可这样的事情发生?这些人被杀、被害、被羞辱,这样凄惨、这样委屈。你为什么保持沉默呢?」

原来主命定了一些苦,要我们与祂一起同受,与祂一起体验。所以你因为作基督徒而受苦吗?不要忧愁,而要思想主为我们受过苦,祂怎样头戴荆棘冠冕,带着浑身的鞭伤,为我们被钉在十字架上,被人羞辱。腓立比书1章29节,保罗说:「你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。」

主为了要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。希伯来书13章13节,作者说:「这样,我们也当出到营外就了他去,忍受他所受的凌辱。」

弟兄姐妹,倘若是「死」比活着时更能有效的事奉主;倘若我们的死能影响更多的人归向基督;倘若我们舍去己身,为主的名勇敢殉道,结果能激起更多人起来献身宣教,领人归主;倘若主要借着我们美好信心的见证向人说话,就让我们心里欢喜,凭信心和忍耐承受应许,情愿主的旨意成就。

很多时候我们以为,在我们人生最暗淡的时刻,主保持沉默,是因为主离开我了,那是我们的「错觉」。我们「以为」主离开了我,「以为」我是孤单一人,其实不然,主已经应许:「我总不撇你,也不丢弃你。」以赛亚书54章10节,神说:「大山可以挪开,小山可以迁移;但我的慈爱必不离开你;我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。」

要让「事实」扶正信心,用扶正之后的「信心」把「感觉」拉回来。我们跟随主,不但预备心有一天可能为主受死,每天也要因为爱主,每时每刻为主活。保罗凡事放胆,无所惧怕。因为照着所切慕所盼望的,没有一事叫他羞愧。腓立比书1章20-21节,保罗说:「无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处。」

当初代教会最后一位受教于使徒约翰的士每拿主教—坡旅甲,被罗马政府捉拿的时候,已经八十六岁了。罗马官员看他已经这么老了,就以「咒骂基督」作为条件,说:「只要你骂耶稣一句,羞辱祂,我们就放了你!你可以继续安度你的晚年。」

坡旅甲怎么说?他说:「八十六年来,我忠心服事祂,祂从未亏待我,我怎么能亵渎我的王、我的救主?」罗马兵丁威胁他:「如果你不改变心意,我就要把你烧成灰了。」而且告警告他,被火烧是很痛苦的,何必呢?只要否认耶稣,骂祂一句,就可以免去痛苦。

坡旅甲想到主,就说:「我若有像头发那样多的生命,我一一都要在火中为主舍去。」最后罗马总督恐吓他:「你要是再不亵渎耶稣基督的名,可就要把你丢进火焰里了!」坡旅甲回答说:「你所说的火是只能够烧一个钟头就消失的火,并不是地狱里烧到永远的硫磺火。」

于是坡旅甲就在众人面前被活活烧死,为主殉道。这些「虽至于死,也不爱惜性命」的人,本是「世界不配有」的人,他们是神的珍宝,是神特意带到这个世界来作见证的。世界不认识他们、不赏识他们、不欢迎他们、厌弃他们、逼迫他们,把他们的性命从地上夺去。但是主接他们到祂的荣耀里,把生命的冠冕赐给他们。那一点「暂时的损失」,所带来的永恒的价值和尊荣,是我们永远无法衡量的。

弟兄姊妹,主曾为我舍命,我为祂作任何牺牲都不会太大。主曾为我们劳苦,我们为主做的永远不会太多,祂配得这一切。若主要我们照祂的旨意受苦,我们就安然的将自己的灵魂交予祂。愿主荣耀的灵时刻充满我们,使我们想到自己真是有福的人。

《既然跟从了主》

既然跟从了主啊我就不回头
既然认定了主啊我就不后悔
虽然道路难行没有一句怨言
虽然泪水满面我心却甘甜
服事主不是在那不是在那绿荫下
服事主不是在那不是在那温室中
要走进那牢房走过流泪谷
经过玛拉才能到达以琳

请我们一起祷告:

「主啊,你说那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。你赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。你说义人当狮子一样,放胆无惧。求主加给我们力量,借着你的灵,叫我们心里的力量刚强起来。在患难的日子里,保守我们的眼目不被乌云遮蔽,而是与你心灵间默契配合,看见你乌云之上那荣耀的宝座,帮助我们因为认识你,晓得你复活的大能,而甘愿效法你,跟随你的脚踪行。主啊,你所许可的试炼,是为了我们得胜预备的,你要我们为你赢得胜利。求主照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。感谢你没有推却我们的祷告,也没有叫你的慈爱离开我。凡仰望你的,便有光彩;他们的脸必不蒙羞。愿荣耀归给你,直到永永远远!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」