2017年6月12日 旷野吗哪:高瞻远瞩

2017年6月12日 旷野吗哪:高瞻远瞩



全年读经:以斯拉记[3–5] 约翰福音[20]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《耶利米书》10章6-7节先知耶利米说:“没有能比你的。你本为大,有大能大力的名。万国的王阿,谁不敬畏你。敬畏你本是合宜的。因为在列国的智慧人中,虽有政权的尊荣,也不能比你。”唯耶和华是真神,是活神,是永远的王,在祂一无所缺,祂永远有余力,让我们时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意。

今天我们要思想的灵修题目是:《高瞻远瞩》,所要读的经文在《新约圣经·约翰壹书》3章1-10节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《向高处行》

《向高处行》

1.我今前往高处而行,灵性地位日日高升;

当我前行祷告不停,求主领我向高处行。

2.世上充满疑虑恐怖,非我所愿长居之处;

别人或愿世间久住,但我祈求更高之处。

3.虽然魔鬼暗箭猛攻,世俗生活何足轻重!

凭信得闻快乐声洪,天上圣徒所发赞颂。

4.我必上升穹苍极境,进入天堂荣华美景,

如今我灵祈祷不停,求主同行直到天庭。

副歌:

求主助我,使我坚定,凭信站在天上乐境;

我心向往更高之地,求主领我向高处行。

读经:约翰壹书3章1-10节

【约一3:1】 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。

【约一3:2】 亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他。因为必得见他的真体。

【约一3:3】 凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。

【约一3:4】 凡犯罪的,就是违背律法。违背律法就是罪。

【约一3:5】 你们知道主曾显现,是要除掉人的罪。在他并没有罪。

【约一3:6】 凡住在他里面的,就不犯罪。凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。

【约一3:7】 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样。

【约一3:8】 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

【约一3:9】 凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作种)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。

【约一3:10】 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。

背诵默想金句:

「亲爱的弟兄啊!我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道主若显现,我们必要像他;因为必得见他的真体。」——约翰壹书3章2节

灵修短文:《高瞻远瞩》

摘自考门夫人《黑门山路》6月12日

在每个人面前都展开着无数的歧路,崇高者选择崇高的山路,低下者选择低下的幽谷,还有些人居于两者之间,徘徊在白雾弥漫的平原上。

在每个人面前都展开着崇高和低下的路,每个人都要决定,自己人生的道路。

年轻人,今天你们正面临着一个伟大的日子。其伟大不在于你们的过去,而在于你们的未来。当故事临近尾声,你们的成就一定会被衡量,不是依照你们以往做了什么,享受了什么、或者拥有过什么,而是依照你们最后的成就。

所有伟大的成就都是基于伟大的理想、高远的目标、广阔的视野、遥不可及的异象,以及偏处地平线那端的远山。或许现在它们对你来说太险峻、太巍峨,但是它们就是你的人生目标。

你如果利用已有的力量,力量就会增长。不时高瞻远瞩的人,最终将发现他们已登临山顶,与蓝天接近,地上的景物也尽收眼底。他们心中那种成就的满足感,就是最美好、崇高、永恒的报偿。

我们宝贵的一生怎能随意虚掷,浪费在捕风捉影,追逐享乐上?旷野里有许多迷途的羔羊正等待着我们去找寻。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《高瞻远瞩》

神是独一全智的神,祂高瞻远瞩,看见全貌。神在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。

当神看我们的时候,不是只看见我们现在的样子,祂看到祂希望我们去做的事,以及看到祂希望我们成为的样子,希望我们拥有的品格。祂看见祂要我们得着的智慧,要我们经历的能力,祂要我们领受的恩典。

我们常常不是一个有远见,有高远目标的人。神知道人的心,祂要修正我们的脚步,为自己的名,引导我们走义路。大卫老年的时候写诗篇37篇,23-24节,大卫说:「义人的脚步,被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。」

我们必须要计划自己的未来,筹算自己的道路,但知道我们终身的事在神手中,神会指引我们的脚步。我们一面筹算,一面要察验何为神在我身上的善良、纯全、可喜悦的旨意。

神知道每一个时代的需要,祂会给我们独特的带领。我们要照着神的话深思熟虑,不要因为自己的小信和短视,而限局了自己。不要只看眼前,要抓到神旨意的重心,并且看长远。

世人的眼光往往只注视着金钱、权力,和名誉,不能高瞻远瞩、不能深谋远虑。我们往往只看见自己、只看眼前。我们的内心常常被贪婪、野心,和其它的欲望所充满,被物质的引诱所迷惑,只知道寻求今生的幸福。而不能高瞻远瞩,向着崇高的理想迈进。

美国一位空军上校李察.巴哈,写了一本世界名著《天地一沙鸥》。描写一只很独特的海鸥乔纳单,牠不像一般的海鸥一样,飞翔的目的只是为了找吃的。整天只会绕着风和鱼船尖叫追逐,忙着争抢小鱼和面包屑。牠认为海鸥飞翔是为了能飞得更高、飞得更快、飞得更远。所以牠只管单独在高空练习飞翔,训练自己达到心目中理想的境界。

牠深深明白一个道理,就是「飞得最高的海鸥看得最远。」但是那些志不在飞翔,只是为一日三餐的海鸥,就把牠看成是「异类」,嘲笑牠、排挤牠。为了追求理想,达到目标,乔纳单忍受嘲笑、痛苦和孤独,后来终于成功了。牠不忘记他的海鸥同伴,将所学会飞得更高,飞得更快,和飞得更远的技巧传授给下一代。

这本名著《天地一沙鸥》是一本励志的书,读后让我们反思,是否我们甘心只当一只在沙滩上跟其它同伴抢吃小鱼、面包屑的海鸥?

考门夫人说:「在每个人面前都展开着崇高和低下的路,每个人都要决定,自己人生的道路。」传道书2章14节,所罗门说:「智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。」如果按照原文直译的话,就是「智慧人的眼目在他头上」。什么意思呢?智慧人的眼目在高处,好像一座瞭望台,可以居高临下,向四面八方观看。而愚昧人没有神的话,就只能在黑暗中摸索。

今天是一个希望「速成」的年代,我们希望「一步登天」,希望走「捷径」,最好不用付代价,就能看到立即的果效。而不想象一粒种子深埋在地里。

今天能够熟读神的话语,明体达用,学识广博,凝神远望,纵观天下的人在哪里?

摩西是这样的人,他因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子;他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐;他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵;因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。

摩西对神在历史上的作为,对神的本性有清楚的了解,他甘心离开罪恶,一生顺服神。摩西能高瞻远瞩,远远的看见将来的结果,而宁愿舍弃眼前的享乐,顺从神的呼召。希伯来书的作者说:「因他想望所要得的赏赐。」而士师参孙,就只知道追求实时的享乐,误用了神给他的恩赐。

摩西有事奉神的心志,但神不用埃及王宫里面那个「意气风发」的摩西,而是让摩西在旷野四十年,承认自己是「拙口笨舌」,这时候神才用他。神要用一个人,不是马上就用,而是在这人身上有长久的计划。祂花很久的时间预备合适的工人。有句话说:「人对了,圣灵才能工作,才能被圣灵充满,才能神重用。」

在圣经里,我们看见大凡是神所重用的仆人,差不多都有一个时期与神单独相交。比如,约瑟是在监狱里里受造就,摩西在旷野受磨练,大卫、伊莱贾、施洗约翰、保罗....等等都是,他们不恋栈世俗,他们清楚主要的是什么。神重用一个人,不是因为他「有」才干,而是因为他「没有」自己。

神从不性急,祂肯花长时期去预备祂要重用的器皿。祂用四十年的时间在旷野预备摩西。花很长的时间预备约瑟。也花很长的时间预备大卫。一个人的生命蒙神悦纳之后,他的事奉才能蒙神悦纳。

神重用的仆人宁可绕远路,也不走神不喜欢的捷径。他知道所有事奉的果效,都是亲近神的「副产品」。也晓得都是因为忠于神的话,按时候结出来的果子。神所重用的仆人,没有「心持两意」的,而都是诚实无伪、诚心实意事奉神的。

唐崇荣牧师说:「要被神重用:第一、要肯苦练。第二、要下功夫钻研神的话语。第三、要把尊贵卑贱的事情,行为思想言语态度分清楚,免得沾染世俗中卑微的事,不能成为贵重的器皿。第四、要过圣洁的生活。第五、要顺服圣灵的引导。」

在此之外,他提到,要用四件事彰显能力:一、在爱心上彰显能力。二、在圣洁上彰显能力。三、在公义生活中彰显能力。四、在神话语上、和为主勇敢作见证上彰显能力。

我们常常对自己顾念太多,担心太多,没有把信心放在伟大全能的神的身上。在关键时刻不肯牺牲自己,不肯赴汤蹈火,全力以赴,对世界的影响就很小。没有一个伟人能够不经痛苦就完成造福人类的创举。发明家常常不能亲尝自己发明的果实,改革家总会遭受保守势力的辱骂和攻击。

「先知在本地是没有人尊敬的。」耶稣自己作过这样的见证。路加福音4章24节,耶稣说:「我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。」先知在本乡不被尊重,可能在当代也不受人欢迎。但他们清楚知道神的心意,力排众议,忠心的做了神要他们做的事。他们照着神当受的敬畏,敬畏祂,照着神给他的异象忠心事奉。虽然有时彷佛要被人交到死地,却亲身经历主复活的能力与荣耀。

今天你看那些蒙神赐福、被神重用的仆人。那绝不是「一朝一夕」就能做成的。而是他每日与神同行,一生竭力与神的心意保持理性的一致。他一方面知道神的恩惠,以及神赐恩惠的目的。一面在各方面预备自己,一生保有火热的心、冷静的头脑,把握住主给他们的机会。

迈尔博士在他的讲道里面提到,有位不朽的梦想家会如此刻划天路客外表上的三样特征:

一:「他们所穿的衣服不同于往来市集的买卖人。市集上的人因此诧异地看着他们;有人说他们是白痴,有人说是疯子,又有人说是外地人。」

二:「很少人了解他们的话,他们自然说的是迦南地的语言,但集上的人尽属这世界;因此视他们为蛮夷。」

三:「最让这些商人不高兴的是,这群客旅对他们的货物缺乏兴趣,眼光极少注视在其上,一听叫卖声就用手捣耳喊着:把眼睛转离虚华吧!随即向上瞻望,意味着他们的买卖交易是在天上。」

约翰壹书3章1节,使徒约翰说:「世人所以不认识我们,是因未曾认识他。」

哥林多后书4章18节,保罗说:「原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」

美国有句谚语「Hewholaughslast,laughsbest.」(最后笑的,才是真笑。)又有另外一句谚语「Winthebattle,losethewar.」什么意思呢?赢了战役,却输了战争。

就像《天地一沙鸥》里的那些海鸥,牠们抢得了几片面包屑,却输了整个人生。求主帮助我们,不是只看眼前,而要看长远。不要行事急躁,而要深思熟虑,殷勤筹划作长久打算。要知道「赢家」是到最后才笑的。当我们的一生结束的时候,神看我们最后的成就。最后我们成了什么样的人,我们把什么献给祂?《天地一沙鸥》里面有句名言,「飞得最高的海鸥看得最远。」我们需要从神来的学问、谋略、知识、灵明、悟性和智慧,愿主天天吸引我们,使我们能够透过祂的眼光、透过祂的心意来看这个世界。

求主把「广阔的视野」赐给我们,使我们懂得在暂时中间选择上好的福分,用尽心力去作「最有价值」的事情。虽然当代的人不一定能够明白,但你知道这是神召你去做的。你为有价值的事情付出一生,你这一生就没有白过。

弟兄姐妹,每天在高贵与低贱之间,在追求与怠惰之间,在顺从与悖逆之间,你作什么样的选择呢?

求主帮助我们时刻向着祂,求主使我们作一个「高瞻远瞩」的基督徒,愿主坚立我们手所作的工。

《我需要有你在我生命中》

哦主求你保守我的心我的意念

使我能够遵行你旨意

我愿将你话语深藏在我心

作路上的光成为我脚前的灯

哦主求你坚固我信心我的力量

使我得以勇敢向前行

因我知道有时我仍会软弱

求你带领我使我不会再退缩

我需要有你在我生命中

好让我一生能学你的样式

使我能成为你所喜悦的儿女

使我的生命能够彰显你荣耀

请我们一起祷告:

「主啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道你若显现,我们必要像你,因为必得见你的真体。我们既是天上的国民,就当为你的荣耀和你的国度效力。你要我们洁净自己,作你圣洁贵重的器皿。求主更新变化我们的心意,叫我们行在你的旨意中,不叫我浪费光阴、虚度时日。帮助我用信心胜过这个世界,作忠于你的时代工人。愿你的爱充满我,你的灵火焚烧我。使我能遵行你的旨意,作成你的圣工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」