2017年5月27日 旷野吗哪:神的杰作

2017年5月27日 旷野吗哪:神的杰作



全年读经:历代志下[1–3] 约翰福音[10:1-23]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们一起灵修的时间。《弥迦书》4章5节经文提到:“万民各奉己神的名而行,我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。”唯耶和华是真神,是活神,是永远的王,祂喜爱祂的百姓,又要救恩当作谦卑人的装饰。《诗篇》149篇第5节诗人说:“愿圣民因所得的荣耀高兴。愿他们在床上欢呼。”感谢神,常率领我们在基督徒里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

今天我们要思想的灵修题目是:《神的杰作》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》29篇,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《拯救衣》

《拯救衣》

我的心因上帝大大欢喜

我的心靠上帝大大快乐

我的心因上帝大大欢喜

我的心靠上帝大大快乐

他把拯救衣给我穿上

他把公义袍给我披上

好像新郎戴上华冠

好像新娘佩上珠宝

他把拯救衣给我穿上

读经:诗篇29篇

【诗29:1】 (大卫的诗。)神的众子阿,你们要将荣耀能力,归给耶和华。归给耶和华。

【诗29:2】 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。以圣洁的妆饰(的或作为)敬拜耶和华。

【诗29:3】 耶和华的声音发在水上。荣耀的神打雷,耶和华打雷在大水之上。

【诗29:4】 耶和华的声音大有能力。耶和华的声音满有威严。

【诗29:5】 耶和华的声音震破香柏树。耶和华震碎利巴嫩的香柏树。

【诗29:6】 他也使之跳跃如牛犊,使利巴嫩和西连跳跃如野牛犊。

【诗29:7】 耶和华的声音使火焰分岔。

【诗29:8】 耶和华的声音震动旷野。耶和华震动加低斯的旷野。

【诗29:9】 耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光。凡在他殿中的,都称说他的荣耀。

【诗29:10】 洪水泛滥之时,耶和华坐着为王。耶和华坐着为王,直到永远。

【诗29:11】 耶和华必赐力量给他的百姓。耶和华必赐平安的福给他的百姓。

背诵默想金句:

「他们吃饱了,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎,收拾起来,免得有蹧蹋的。”」——约翰福音6章12节

灵修短文:《神的杰作》

摘自考门夫人《黑门山路》5月27日

意大利有位艺术家开了一家艺术品商品,店里雇用了一个穷苦的孩子,他每天的工作就是在晚上清扫地板,整理内室。他是个沉默寡言的男孩,做事有条不紊。这位艺术家对他的了解就止于此。有一天,这小孩胆怯地对他的主人说:「先生,我能不能保存你丢在地板上的那些碎片?」「当然可以,我的孩子。」艺术家说:「这些玻璃碎片已经没用了,只要你喜欢,尽管拿去。」

一天天过去了,这少年细心地收集丢弃在地上的玻璃碎片。一年又一年,他一直做这样的事,因为他还是店里的仆役。

有一天,艺术家走进一间贮藏室去找东西,忽然在一堆废物后面,发现有一件艺术品「小心」地藏着,就取出它来,拿到明亮的地方瞧瞧。他不禁大吃一惊,因为这竟是一件快要完成的伟大艺术品!他注视着这件杰作,讶异得说不出话来。「究竟是哪一位艺术家把他的作品藏在我的工作室里?」他百思不解,就叫来仆人,问他说:「这是什么?你知道是谁把他的杰作放在我这里的?」

这少年受了惊吓,吞吞吐吐说:「这只是我随便拼凑出来的糟糕作品,你不是过我可以保存丢在地上的碎片吗?」

是艺术家的灵魂创造了奇妙的艺术精品!它不再是五光十色的玻璃碎片,而是出于神手中的杰作!

趁年轻的时候要热心学习,每一天都填满高贵的工作成果,为真理的胜利而战,用祂不朽的战利品来装饰你自己。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《神的杰作》

伟大的艺术有它的恒久性、统一性、完整性,和它的必然性。不和谐、不统一、不完整、失序、无理,就叫作「怪」,叫人看着难受,听着折腾。好听的声音叫「乐音」,难听的声音只能叫「噪音」。

神用祂伟大的权能,创造群山高峰;扩展海洋辽阔无边,布置万里晴空。使得宇宙中的一切虽然复杂无比,却是井然有序。虽是各不相同,却又是和谐统一。以赛亚书40章26节,神说:「你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。」

因着神的智慧和权能,四季的交替,潮水的涨退,都是那样的充满规律,引人入胜。即使是静默不语的山川河岳,都有它的自然美态。

是什么力量让潮汐守住水陆的边界不能越过?你看落日余晖,你看子夜星辰是这么的美。什么力量托住月球,叫它不偏不离?什么力量让日头自知沉落,分秒不差?这一切不是出于偶然,而是神精巧的设计和特异奇妙的安排。

你看神所造海里的鱼,空中的鸟和地上的昆虫走兽,虽然是种类繁多,却是各从其类,各有各的特质和习性。神把不同的本能赋予被造的生物,蜜蜂能建筑蜂房,蜘蛛能结网,大雁南飞的时候,仍然保持着牠们优美的队形,啄木鸟高速啄木却不会脑震荡。花不但有「香味」,还有各种娇艳的色彩,吸引昆虫传教花粉。你看海里的热带鱼,牠们没有学过「色彩学」,是谁给牠搭配这么鲜艳的颜色呢?

椰子长在高处就必须有个厚壳,是飞鸟啄不透的。神就是一位最伟大的艺术家,祂所造的是这样多,又是这样的丰富,都是祂用智慧造成的。

你看一个小小的鸡蛋壳,它集工程学、建筑学、防卫战略、保存能量和空间使用最佳化于一身,神把这一切完美的结合在一起,还加上艺术美感。鸡蛋壳必须硬到足以抗压,但又能让小鸡从里面轻易的啄破,破壳而出,单单研究一个鸡蛋壳,就是一件艺术品,里面所隐藏的智慧就会叫你惊叹不已!

你看一粒树种,一棵树所有机能竟然就蕴藏在小小的一粒种子里,透过行光合作用,小树渐渐长大。树能遮荫、果子能吃、木材能用,树木能调节水份、能水土保持、又能美化环境。栖息在树上雀鸟的叫声使人驻足聆听,牠们的婉转动听的叫声不但给人带来音乐的灵感,也为诗人提供了创作的素材。

王维有一首名诗《鸟鸣涧》:「人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。」正是诗中有画,画中有诗。当人悠闲的时候,感受到夜的寂静,听到花落的声音,春山显得格外的空旷。就连一轮明月升起,惊动了山鸟的鸣叫声,回荡在山涧之中,也是一种绝美。

大自然的瑰丽挑动人们不住赞叹的心,且不受限于视觉画面,甚至可以更广阔地包含天籁的声响。

感谢神,基督是创造的主,是祂造成了这一切。使徒约翰说:「万物是借着祂造的,凡被造的,没有一样不是借着祂造的。」艺术是「从无到有的创造」,神造了万物,祂看着是好的,神也赋予人有欣赏艺术,「看为好」,「感到好」的能力。

当一个艺术家「从无到有」的把他的作品创作出来的时候,他好像是神的玩伴。跟神一起玩「创造」。法国作家纪德(AndreGide,1869-1951)说:「艺术是艺术家跟上帝之间的合作,而艺术家出的力越少越好。」

艺术家的想法,跟普通人不一样。艺术的眼光知道要「留下哪些」。一位摄影家可能拍了一千张照片,最后只留下一张。艺术家的心中,远远看见将要呈现的成果。在艺术家的眼中,即使是破铜烂铁也可以成为精心雕琢的作品。

有一位艺术大师正在雕刻大理石,旁人问他:「你在做什么?」他说:「我正在去掉那不像马的部份。」原来他要雕刻一匹马,但是他不说:「我正在雕刻一匹马。」他说:「我正在去掉那些不像马的部份。」

神要我们像祂的爱子耶稣基督,祂要去掉我们生命中的杂质,使我们这有罪的灵魂,在祂手中成为祂恩典的杰作。罗马书8章28-30节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子;预先所定下的人又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。」

神就像一位艺术大师,祂行大事不可测透,行奇事不可胜数。祂在我们的生命中有奇妙的带领。祂要让基督的美,取代我们的不美;让基督的丰富,取代我们的贫穷。

祂除去了我们罪的刑罚,并且要我们因祂的恩典刚强成熟。祂借着重生的大能,使我们悖逆的意志转变过来,开始懂得选择祂的道路,甘心顺服祂的旨意。提多书2章14节,保罗说:「他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。」

米开朗基罗曾说:「艺术是个嫉妒心极重的情妇,她若不完全占有一个男人绝不罢休。」在所有的艺术中,没有比『人生』更艰难的艺术,神在我们心里动了善工,祂必要成全这工。

有一位作家写到:

「若我一生都在风和日丽之下,我怎能明白主说:“使你洁白如雪”的意义?

若我的日子都是常晴无雨,我怎能说“祂必擦干我的眼泪”?

若我从未筋疲力竭,怎么能会意“唯有耶和华所亲爱的必叫他安然睡觉”?

若我从未经历忧伤,岂不会错把永生当作虚幻的美梦?

不论是冬天、是眼泪、是困倦、甚至哀恸,都可能是神赐福的方法。

世界如果只有阳光,没有阴雨,世界就会变成沙漠。」

人生就是最大最难的艺术。生命是没有眼泪,只有欢笑,就好像世界只有阳光,没有阴雨一样。我们对人生的体会只有一半,不能算做美满。神是「独一全智」的神,祂知道要怎么做,祂会用各样方法,炼我们像精金一般。

伟大的艺术家一面创作,一面把自己的情感注入在其中,每一件艺术品都是艺术家的「孩子」。神在塑造我们的同时,也把祂的心放在我们里面。

十九世纪美国知名的牧师亨利.毕杰(HenryWardBeecher,1813-1887)说:「艺术家的画笔所蘸的颜料,就是自己的灵魂,在画作中呈现自己的天性。」

莎士比亚在所写的著名戏剧《哈姆雷特》里写着:「人真是一件杰作!他的理性多么高贵!他有无止尽的才能!他的形态和举止多么特殊而美妙。他的行动多么像天使!」但人在尊贵如果不觉悟,就好像将要灭亡的畜类一样。

神用祂的大能,把我们从堕落的形像提升到尊贵的地位,使我们与祂的爱子耶稣基督一同作后嗣。提摩太后书1章9节,保罗说:「神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按祂的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。」

神这样作,是按自己意旨所喜悦的,祂乐意向我们施恩。神不是说:「你做得够好了,好我选召你,我赦免你。」不!祂说:「我赦免了你,我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。」

神照祂丰富的恩典,借着祂爱子的血洗净我们,使我们得蒙救赎,过犯得以赦免。祂用诸般智慧聪明,在我们生命中动工。祂要将祂那极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。我们要凭信心,依靠这位最伟大的艺术家。

奥古斯丁年轻的时候,生活放荡,有很多不堪回首的往事。归主之后,他写了《忏悔录》,在书里把自己的沉沦,灵魂的挣扎的经历,透过优美的文笔,赤裸裸的呈现在读者面前。他的内省,对自己的批判,把自己最内在的思想和感情显露出来,对自己毫不留情,并且无所顾忌。

诗人佩脱拉克(Petrarch)赞誉奥古斯丁,说:「奥古斯丁赤裸裸、充满炙热的表白,使麻木冷漠的人获得热力;使彷徨困惑的人找到安慰;使读他作品的人的灵魂得到洗涤和提升。」

奥古斯丁写《忏悔录》这本书不是要让人看见一个完美的自己,而是要让人知道,他宝贵的信仰对他的灵魂所带来的影响。神是如何让一个有败坏不堪,有罪的灵魂,成为恩典的杰作。

当我们在《忏悔录》里面看见自己的身影,和神那不离不弃的爱,不禁令人潸然落泪,喜极而泣。哥林多后书5章17节,保罗说:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」

神不但拯救我们,还要使用我们。祂要我们为有永恒价值的事情付出一生,使我们这一生没有白过。神一直没有停止祂的工作,诗篇29篇诗人呼吁我们要将荣耀能力,归给耶和华。呼吁「凡在祂殿中的,都称说祂的荣耀。」

在世上我们有苦难,人生有许多艰难的功课要学习,但神必赐力量给祂的百姓。腓立比书4章11-13节,保罗说:「我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」

神必赐平安的福给祂的百姓,祂要完成祂的精心杰作才会接我们回天家,我们必须忍耐等候,直到行完神的旨意。

《我们是你的百姓》

我们属于你,都是你的百姓,

我们正呼求你,宣扬你的圣名,

在这黑暗的世代,你召我们发光,

当我们寻求你面,主啊,显你大能。

建立你教会,来医治这地,愿你国度降临,

建立你教会,来医治这地,愿你旨意成全。

请我们一起祷告:

「主啊,谢谢你把我们这些愚蒙、失迷的人拯救回来,并以你的爱充满我们。你不但是伟大的造物主,你更是伟大的救赎主。主啊,我知道人生最可悲的不是死亡,而是未曾好好活过。你不但救了我们,还要训练我们,教导我们除去不敬虔的心,和属世的私欲,在今世过着自律、公义、敬虔的生活。你将自己的美善、慈爱和怜悯,注入我们的生命里,使我们从一个旧人变成新人,你不但叫我们得生命,并且得的更丰盛。主啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!你必看见自己劳苦的功效,便心满意足。主啊,你的声音大有能力,满有威严。你口所出的话,决不徒然返回,却要成就你所喜悦的,你是伟大奇妙的神,我们赞美你!我们要用圣洁的作为,来装饰你的荣美,屈身敬拜你。父啊,但愿你在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」