2017年5月23日 旷野吗哪:收拾零碎

2017年5月23日 旷野吗哪:收拾零碎



全年读经:历代志上[19–21] 约翰福音[8:1-27]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《诗篇》119篇108节诗人说:“耶和华阿,求你悦纳我口中的赞美为供物,又将你的典章教训我。”愿我们把心思放在神的话语上,因为神的典章都是美好的,这些典章从古以来都是完美的。《罗马书》15章第4节保罗说:“从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望,愿主的话语扶持我们,使我们完全明白我们应当明白的真理。

今天我们要思想的灵修题目是:《收拾零碎》,所要读的经文在《新约圣经·马可福音》6章30-44节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《请问时间》

《请问时间》

年纪小的时候,时间总是赶不上我.

我等呀等呀等呀,它总在后面慢慢的跟.

渐渐长大以后,时间开始对我认真.

我拼呀拼呀拼呀,我们俩又是输赢不分.

再过几年以后,时间跑到我地前头.

我追呀追呀追呀,它却在前面头也不回.

时间时间等等我,

我有话要说哦,有话要说.

请你请你告诉我,人生应当怎么过.

读经:马可福音6章30-44节

【可6:30】 使徒聚集到耶稣那里,将一切所作的事,所传的道,全告诉他。

【可6:31】 他就说,你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。

【可6:32】 他们就坐船,暗暗地往旷野地方去。

【可6:33】 众人看见他们去,有许多认识他们的,就从各城步行,一同跑到那里,比他们先赶到了。

【可6:34】 耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般。于是开口教训他们许多道理。

【可6:35】 天已经晚了,门徒进前来说,这是野地,天已经晚了,

【可6:36】 请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃。

【可6:37】 耶稣回答说,你们给他们吃吧。门徒说,我们可以去买二十两银子的饼,给他们吃吗?

【可6:38】 耶稣说,你们有多少饼,可以去看看。他们知道了,就说,五个饼,两条鱼。

【可6:39】 耶稣吩咐他们叫众人一帮一帮地坐在青草地上。

【可6:40】 众人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。

【可6:41】 耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,掰开饼,递给门徒摆在众人面前。也把那两条鱼分给众人。

【可6:42】 他们都吃,并且吃饱了。

【可6:43】 门徒就把碎饼碎鱼,收拾起来,装满了十二个篮子。

【可6:44】 吃饼的男人,共有五千。

背诵默想金句:

「他们吃饱了,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎,收拾起来,免得有蹧蹋的。”」——约翰福音6章12节

灵修短文:《收拾零碎》

摘自考门夫人《黑门山路》5月23日

永恒的真谛常是由零碎的片段连缀起来的。西方谚语说:「夏天收割的人是智慧之子」。青春年华正值人生的盛夏,是收获知识的最好季节,也是修身养性,建立人格,塑造习性的时候。懂得把握良机,未雨绸缪的人,一定会趁年轻就多充实自己。等到年龄渐长,需要担负各种重任时,才能有备无患,勇敢地接受考验。

凡是神所喜悦的儿女必须不虚掷宝贵的光阴,勤奋地收获时间。在时间的田地上最早起来耕作的人,一定会赢得生命最丰厚的奖赏。在世界乐坛上卓有成就的音乐家往往在年轻的时候,就开始接受音乐的熏陶。在世界文坛上首屈一指的伟大作家,其思想性灵往往在学生时代就已受过磨练。在神的圣坛上具有崇高操守的属灵伟人,常常在人生的早春时节就已过着顺服神旨的生活。

趁着青春年华,我们最好就能在神的祭坛上:勤练属天的音乐、学习神国的语言、修毕智慧的课程、充实灵性的知识、专攻恩慈的德性。

年幼时若能勤奋地磨练自己,将来长大成人,不管面对怎样严格的考验就不致穷于应付。我们不要将生命所赐予的每一件宝贵礼物随意浪费!

高贵的生命,不是一鸣惊人的成就;而是日积月累、慢慢砌成的坚固工程。

我们都有零碎的闲散时光,或许十分钟、二十分钟,或许一小时、两小时,尤其在年轻时,这种空闲时间特别多。我们应该如何利用呢?不可漫无目的地闲荡!时间宝贵,不容虚掷浪费。牛津的「圣徒日晷」记载着一句寓意颇深的格言:「我们所浪费的时日,都记在我们的账上,将来要偿还!」这句话我们究竟领悟了多少?我们一生的工作都被详实地记录下来。每个细节,每个片段,都有一支看不见的笔在记录我们每天的生活故事。

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《收拾零碎》

对于时间我们要有三种认知:一、要爱惜。二、要数算。三、要管理。雅各书4章14节,雅各说:「你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。」

约伯记9章26节,约伯说:「我的日子过去如快船,如急落抓食的鹰。」这些都是形容人生的短促。诗篇39篇4节,大卫说:「耶和华阿,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。」

每个人每一天都只有二十四小时。如果扣掉睡觉、吃饭、做杂事的时间,大家的时间几乎都不够用。但其实生活中有许多零碎时间是可以利用的。

华盛顿特区有一对夫妇,邀请朋友们参加一个晚会,要求他们捐出家中随处放置的零钱,资助慈善基金会。结果,他们从家里的盒子、饼干罐、塑料袋和一些旧鞋袜中找出来的硬币,总共超过1500美元。没有几个人会在家中放超过三十元的零钱,但所有美国人随处放置的零钱加起来,估计也有七十七亿美元。据研究人员说,世界上许多国家的人都是这样。时间也是这样,被随意放置没有好好利用。

法国语言学家梅耶说:「经验证明,大部分时间都是被一分钟一分钟地,而不是一小时一小时地浪费掉的。」他说:「一个底部有个小小漏洞的水桶,和一个故意被踢翻的水桶同样会流空。」时间是怎么被浪费掉的呢?是「片时」、「片时」被浪费的。再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时。聊天一会儿、闲晃一会儿、上网一会儿,时间就这样消失了。

赵元任说:「光阴为万事之资本。」很多时候,我们把什么都算进去了,就是没把「时间」算进去。时间不等人,不管你早起或是赖床,时间一样过去,你做什么要花时间,你不做什么也一样要花时间。

美国知名的基督徒思想家弗朗西斯.薛华,家里有一口老爷钟,他常常要求他的儿孙们安静下来,听老爷钟所发出的滴答声,然后告诉他们:「听,这是时间。」时间无声无息的在你身旁溜走。你听见的只是时钟的「滴答」声,但时间本身永远是静悄悄的,你不把握,它就溜走。

时光不能倒流,日子过去就不会再回头。你不能回到昨天,你也不能预支明天,只能活在今天。

年轻人常以为时间用不完,以为「来日方长」,就漫不经心的过日子。甚至有打发时间、消磨时间的想法,时间不能浪费的。富兰克林说:「浪费时间是最大的挥霍。」人生非常短促,时间是何等的珍贵,岂能虚度?千万不要像闲云野鹤一样,过着颓废的生活,不要做个昏睡的基督徒,浑浑噩噩的一天过一天。要保持清醒,保罗说:「你们要谨慎行事。」又说:「要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。」

唐崇荣牧师有一番勉励年轻人献身服事的话,让我印象深刻。他说:「现在不做,什么时候做?」「今年不做,哪一年做?」「我不做,谁做?」今年不做,就少了一年的机会;今天不做,日子又少了一天。我们不要有血气的着急,但是要有灵里的督促。

陶渊明说:「盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。」年轻人,「及时当勉励」。你不能增加时间,只能善用。时间不能储存,只能管理、只能投资。当你年轻时作了正确的投资,将来就会看到美好的收成。

德国哲学家叔本华论到「时间」的时候,他说:「普通人只想到如何度过时间,唯有有才能的人设法利用时间。」诗篇90篇12节,摩西向神祷告:「求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。」

孙大中把人生概分为「学习期」,「成熟期」,「黄金期」,「K金期」和「镀金期」。

「学习期」是二十五岁到三十五岁,从学校毕业到初入社会,一切都在学习、摸索中。

「成熟期」,是三十五岁到四十五岁,过了学习期以后的十年,逐渐专业上有所展现,小有成果,看到初步的工作果效,我称它为「成熟期」。

四十五岁到五十五岁,是「黄金期」,无论体力、能力、经验都是处在最好的状态,正逐步迈向生涯的巅峰,在工作上会有最好的表现,在专业的领域上,也越来越能够发挥。我称之为「黄金期」。

五十五岁到六十五岁,是「K金期」。体力虽然开始逐渐下滑,但是心力、经验、能力都足以独当一面,很有机会成为领袖,或者成为能够承经验、指导后辈的老师傅。我称它为「K金期」。

六十五岁到七十五岁,是「镀金期」,如果这段时间还能有所发展,还能继续发挥,是神格外的恩典。我称它为「镀金期」。

七十五岁到八十五岁,是「令人惊奇」,已经过了人生的巅峰,过了强壮的时期,还能够活跃,那是神给极大的恩典。但是,如果到了人生这个阶段,才要开始努力,会有「时不我予」,「力不从心」的感觉。

春耕夏耘,秋收冬藏都有祂的规律性。春天不撒种,夏天不耕耘,到了秋天自然没有可收成的,冬天来到只能伤悲,只能感叹。所以,年轻人,『及时当勤勉』,一定要有这样的觉悟。你若不肯抓住今天,将会失去明天。箴言10章5节,所罗门说:「夏天聚敛的,是智慧之子;收割时沉睡的,是贻羞之子。」

十九世纪英国著名的道德学家—斯迈尔斯说:「每日只须勤劳一小时,十年之后,虽愚亦智。」中国有句话说:「勤能补拙」,这话是有意思的,这是有科学证据的。德国学者研究发现,一个人要在某领域内成为一流专家,他需要在自己选择的学科上花费一万个小时。研究人员指出:「人的大脑要经过长时间熏陶,才能掌握一门学问真正的精华。」

根据他们的研究成果,「天赋」和「运气」固然重要,但「付出的努力」才是「良好」和「杰出」的分水岭。无论在乐坛上、在文学上,在任何领域都是如此。要善用时间,凡事就要有合理的安排。富兰克林说:「你要确实的掌握每一个问题的核心,将工作分段,并且适当的分配时间。」

万丈高楼从平地建起,老子说:「千里之行,始于足下。」不能好高骛远。年轻的时候,如果有力无心、蹉跎岁月、无心向上。到了晚年,开始后悔想要努力,已经「有心无力」,只能带着很深的「无力感」,因为机会过去了。「时间」里面隐藏着「时机」,时间里面隐藏着神要我们把握住的机会。少小不努力,老大徒伤悲。

我们常说:「时间不够用。」有一期《读者文摘》有个笑话,说到:「当我们拥有更多的时间,我们会怎么样?」答案是:「继续浪费时间」。

很多人说:「我没有时间」,「我的时间不够」。其实不是没有时间,而是因为「没有清楚的人生目标」,不知道如何数算时间、管理时间。

一个没有人生目标的人,就容易松懈、自满。没有明确的目标,就不容易好好规划自己的时间,容易没有纪律。人的惰性,是喜欢光说不练,作白日梦。我们很容易给自己借口,说:「一天算得了什么呢?」却不知道时间正一步一步的把人推下人生的舞台。

年轻人,千万不要以为一天很短,做不了什么事,要知道一年只有三百六十五天。

「善用时间」是学校里没有人会教你学会的技巧,你自己必须把握。「赢家」与「输家」的分别在于「赢家」是把时间用在「最有价值」的事情上。司布真说:「把每小时用在最高的目的上。」

不要把宝贵的时间拿来放纵私欲,而要用来荣耀神。趁年轻的时候,有智慧的投资自己的生命,让每一分每一秒都发挥应有的价值,让每一个时刻都被赋予永恒意义。

主耶稣连碎饼、碎鱼都不浪费,都说不能糟蹋,更何况宝贵的时间。有人说:「人一生浪费在“捕风捉影”上的时间,如果节省下来,可以写一本书,可以造一条船。」

英国诗人爱德华说:「拖延就是偷窃时间。」我们每天被「拖延」偷走好多时间。我们常常不照着神的旨意行事。约翰福音7章6节,耶稣讲一句话:「你们的时候常是方便的。」

孙大中的时间常常不是那么「方便」,因为我每天要写很多的讲章。而我不可能把自己没有的给别人,跟别人讲自己不懂的东西是没有意义的。所以要花时间去明白、去消化、去整理。这样就要争取时间,才就能完成预定的工作。很多人生经验,是孙大中以后才慢慢体会出来的,如果你是「先知先觉」,懂得善用时间的青年,你是很有福气的。

求主加深我们对于「时间流逝」的敏感,教导我们懂得数算自己的日子,善用五分钟、十分钟、二十分钟、一小时、两小时的零碎时间,作祂百般恩赐的好管家。

《主啊我到祢面前》

主啊我到祢面前,献上我的今天

我的身体我的一切,献上当作活祭

主啊我到祢面前,献上我的今天

求祢更新求祢洁净,我的心思意念

我与祢同钉十架,如今不是我活着

因我知道祢是深爱我,我只为祢而活

主啊我到祢面前,献上我的今天

愿我一生蒙祢悦纳,成为祢的喜悦

请我们一起祷告:

「主啊,你说没有异象,民就放肆。我们多么需要你的话。你的话是我们脚前的灯,是我们路上的光。你的言语一解开就发出亮光,使愚人通达。求主用你的训言引导我,叫我懂得谨慎行事,不让时间从我手中轻易流逝。我为我们中间正值青春的年轻朋友祷告,求你帮助他们在一切属灵的智慧和悟性上满心知道你的旨意。求主给他们“收拾零碎”的智慧,叫他们不浪费你的恩典。求主给他们一颗勤奋上进的心,一步一步把他们带进你的旨意。里你的灵充满他们,使他们体贴你的心意,作你国度的精兵。你的恩手扶持他们,你的榜样激励他们,求主兴起他们,使他们预备自己在你的国度里,被你重用,可以后继圣工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」