2017年5月21日 旷野吗哪:躲避试探

2017年5月21日 旷野吗哪:躲避试探



全年读经:历代志上[13–15] 约翰福音[7:1-27]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间,主是葡萄树,我们是枝子,我们若常在主里面,祂就能借着我们多结果子,而我们的生命也将更加丰盛,让我们每天把心归给主,心思意念常常被主更新。

今天我们要思想的灵修题目是:《躲避试探》,所要读的经文在《新约圣经·雅各书》第1章12-25节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《全心全意》

《全心全意》

我要全心全意感谢主

感谢祂的慈爱与祝福

因祂伴我走过荒漠幽谷

使我一生永不再孤独

我要全心全意赞美主

歌颂祂的伟大与救赎

因祂引我脱离世界险恶

赐我一生平安喜乐

哦--哈利路亚--哈利路亚

全心献上,真诚心灵

哈利路亚--哈利路亚

倾听耶稣,慈爱的声音

我要全心全意赞美耶稣

歌颂祂的伟大与救赎

我要全心全意赞美耶稣

歌颂祂的伟大与救赎

读经:雅各书1章12-25节

【雅1:12】 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。

【雅1:13】 人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,他也不试探人。

【雅1:14】 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

【雅1:15】 私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。

【雅1:16】 我亲爱的弟兄们,不要看错了。

【雅1:17】 各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿。

【雅1:18】 他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。

【雅1:19】 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

【雅1:20】 因为人的怒气,并不成就神的义。

【雅1:21】 所以你们要脱去一切的污秽,和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

【雅1:22】 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

【雅1:23】 因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目。

【雅1:24】 看见,走后,随即忘了他的相貌如何。

【雅1:25】 惟有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

背诵默想金句:

「耶和华说:“因为困苦人的冤屈,和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。”」——诗篇12篇5节

灵修短文:《躲避试探》

摘自考门夫人《黑门山路》5月21日

有时,我们必须有权宜变通的智慧,在必要之时毅然从显要的地位隐退。威灵顿公爵曾说过一句话:「最优秀的将领,就是知道如何在溃退中指挥大军的人。」这种机智的决策,在日常生活中也是非常难能可贵的。一遇到危险的处境、阴险的人物或计谋,立刻及时退避,这是一种识时务的表现。希腊传记作家普鲁塔克曾叙述过一位临阵脱逃的将领的故事。事后,这位将领巧妙地解释说:「这不是逃跑,乃是抓住有利时机及时求生。」

这种策略,虽然有懦弱之嫌,但是在危急的时候,人的确需要机智和果断及时躲避灾难。约瑟就是这样的人。「主啊,求你救我脱离我的仇敌,我往你那里藏身。」

在属灵的战场上,有些基督徒吃了许多不必要的苦,就是因为他们不肯「求神荫庇」。让我们和主一样,藏身神的话语中,到施恩宝座前求荫庇,生命的冠冕就非我们莫属了。

知道如何躲避试探,几乎与抵抗试探同样重要。因为眼目的情欲很容易挑起肉体的情欲。亨利.马太曾说:「不要接近禁果,除非你想摘下来吃。」这句话使我联想到年老的托马斯.福勒以前说过的一句有趣的话:「如果你不想和魔鬼做交易,最好远避他的商店。」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《躲避试探》

为什么要躲避试探呢?因为人性是很软弱的。你若是给魔鬼留地步,魔鬼就会在你心里一步一步的筑起坚固的营垒。

有一个小故事说到,一位阿拉伯商人带着骆驼要横跨沙漠。沙漠一般在白日气温炎热,夜晚则非常寒冷,昼夜温差极大。商人到了夜里就住在帐篷里。刚要睡时发现他的座骑骆驼把鼻子伸进帐篷里。他想外面怪冷的就让他把鼻子凑进来暖暖吧。

过了不久,他转身一看,骆驼把整个头都伸进来了,可怜巴巴的看着牠。这人又想想外面很冷,就让牠把头伸进来暖暖吧。到了半夜,这人被冻醒了,发现自己在帐蓬外头,睡在露天底下,原来骆驼巨大的身驱挤进了帐蓬,把帐篷推倒了,帐篷盖在骆驼身上,自己却被挤了出去。

如果你因为犯罪,落到愁苦的地步,要知道是自己容许的。阿拉伯商人如果够聪明,就不会让骆驼进来。「不让牠进来」,永远比「赶牠出去」容易。

有一个人把自己悲惨的遭遇,告诉美国大布道家慕迪,然后问他说:「慕迪先生,要是换作你陷入这样的困境,你会怎么做?」慕迪怎么回答呢?慕迪直接回答说:「朋友,我根本就不会给自己机会陷进去。」不要高估自己,低估仇敌。哥林多前书10章12节,保罗说:「所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。」

考门夫人说:「知道如何躲避试探」,几乎与「抵抗试探同样重要」。「引狼入室易,赶出恶贼难」,与其求主在我们落入试探时,给我们抵挡的力量,不如求主不要叫我们遇见试探。

弟兄姐妹,要躲避试探,不可挨近。有一个小故事说到,有一个大老板愿意以高薪雇用一名司机帮他开车。面试了好多人之后,最后剩下三个他比较满意的。老板问这三个来应征的司机:「你觉得,以你们的技术,你们能靠近悬崖边多近,又不会掉下去呢?」第一个司机说:很有把握的说:「一米」。第二个司机不服输说:「半米」。第三个司机说:「我会尽量远离悬崖边,离得越远越好。」结果老板雇用了第三个司机,因为他不但技术好,而且他够聪明。

美国大布道家葛培理牧师说:「基督徒一生要面对的三个最主要的敌人,就是魔鬼、世界和肉体。」神造人给了我们自由意志,魔鬼虽然能用各种方法来试探人、引诱人,甚至恐吓人、迷惑人,但牠不能勉强人,使人无可抗拒的顺服牠。牠不能逼着你做违背你自己意愿的事。罗得到所多玛是「自己跑去的」,逃避试探是需要勇气和智慧。

在美国密西西比河上,有一艘船搁浅了。船长想尽办法要使船脱困,都没有用。后来,有另外一艘船上的驾驶员上来帮忙。船长问他:「你对这个水域的暗礁和沙洲熟悉吗?」他说:「不熟悉。」

船长说:「你不知道哪里有暗礁和沙洲,怎么使我脱困呢?」驾驶员看了看焦急的船长,说:「我只要知道哪里没有暗礁和沙洲就好了,你只要让你的船一直开在那个水域就保证安全。」

要谨慎,不要跟世界走得太近,不要与世俗为友,这个世界是不要耶稣作王的,与世俗为友的,就是与神为敌。因为我们本不属世界,乃是主从世界中拣选了我们,把我们分别出来。祂已经分别虔诚人归祂自己,作圣洁的子民,所以我们要小心航行在安全的水域中。

逃避试探虽然有时会被人看为懦弱、消极和退缩,但最聪明的人,却明白远离试探是最勇敢的行动。我们要逃避任何引发我们产生恶念的事物,脱离那刺激我们恶欲的环境。箴言4章14-15节,所罗门说:「不可行恶人的路;不要走坏人的道。要躲避,不可经过;要转身而去。」

保罗勉励提摩太说:「你要逃避少年的私欲。」弟兄姊妹,不可轻敌,要知道「骄兵必败」。有句话说:「智者遇试探会跑开,愚人却会被罪缠绕。」箴言3章7节,所罗门又说:「不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。」

你要低看自己的智力,认定神是独一全智的神。我们要靠着主对付我们那个「习惯」偏离神旨意的「己」。在试探初次敲门的一剎那,就要将它挡在门外,要抗拒于「最初」,不要让它进来。这是一场严格的属灵争战,撒但想要得着我们,好筛我们,像筛麦子一样。若是在关键时刻,我们没有敌挡,而是妥协一再退让,魔鬼就会得寸进尺,步步逼近。

主耶稣在十字架上已经为我一生的罪付清了罪债,我要保守自己,顺服祂,一生为祂而活。不要向灵魂的敌人让步。魔鬼要我们沾染污秽,使我们不能被主使用。以弗所书4章30节,保罗说:「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。」

今天我们能够得平安,是因为主耶稣为我们受了刑罚。我们能够得医治,是因为祂为我们受了鞭伤。

我们是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的。父神在基督里拣选我们,把我们分别出来,作属神的用途,我们不能再回到旧日的老路。主耶稣不但救我们脱离罪的刑罚,祂还要救我们脱离罪的权势。祂不但救我们脱离地狱永刑,还要塑造我们,让我越来越像祂。

主是我们灵魂的牧人,祂要帮助我们用信心胜过世界。祂要加给我们力量,使我们能甘心忍受试探。我们对试探的反应显示出我们是怎样的一个人。神许可我们在试探中失败,因为祂要我们看清自己。看清我们里面的肉体是很诡诈的,私欲、牵引诱惑一来,我们就附从肢体中犯罪的律,我们就是这么软弱。

我们的肉体,就是我们老我的本性是不爱神的。我们本来的情欲、堕落的本性、败坏的倾向,就是离开神的旨意。体贴肉体的,就是与神为仇。所以一方面躲避试探,一方面要积极的对付自己的罪性,我们要靠着神的大能,经常对付「想犯罪」的那个念头。这样,无形中就加强了自己防卫试探的能力。我们越是在神的恩典中长大成熟,就越不容易被魔鬼任意掳去。

诗篇139篇23-24节,大卫说:「神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」我们要时常这样祷告,跟神一起鉴察。

神吩咐亚当「园中各样树上的果子,你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃。」亚当知道原因,因为「吃的日子必定死!」所以可能他告诉夏娃「连摸都不可以!」但是他们心里一直浮现「想吃」的念头。他们如果懂得为自己「想吃」的念头懊悔,恨恶自己有这样的想法,就能保守自己远离试探,但结果却不是这样。

弟兄姐妹,面对试探,你的「想法」很重要。当你犯罪的时候,你是怎么想的?愚昧人说「偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。」箴言9章18节,所罗门说:「人却不知有阴魂在她那里;她的客在阴间的深处。」

你说:「唉呀!我一时胡涂,我也不知道当时怎么想的。」你看当约瑟面对主人波提乏的妻子,所给他情欲的试探的时候,他心里是怎么想的?约瑟想到神,他说:「我怎能作这大恶,得罪神呢?」可以参看创世记39章9节。这就是约瑟得胜试探的秘诀,他的心始终向着神。

而所罗门是怎么失败的?就是从「心」的偏离开始。列王记上11章9节提到:「耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。」

歌罗西书3章2节,保罗说:「你们要思念上面的事,不要思念地上的事。」当试探来到的时候,要思想神的大能和慈爱,想到我是属于主的,想到基督为我受的苦,思想基督在人性的得胜。

当我们越来越厌恶自己的恶,越愿意思想神的大爱,存感恩的心,照神所喜悦的,用敬虔、敬畏的心事奉神。不再顺从肉体活着,而是为主而活,魔鬼试探我们的诡计就不能得逞。我们要对付在我们里面不时出现的恶念,恶念如同火种,是那恶者所射出的火箭,我们拿着信德当作藤牌,就可以灭尽牠。

这样,在消极上,我们有智慧的躲避试探,积极上呢,我们常作神所喜悦的事。约翰福音8章29节,耶稣说:「那差我来的,是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常作他所喜悦的事。」

诗篇40篇5-8节,基督的灵感动大卫,借着他的口,说:「耶和华我的神啊,你所行的奇事,并你向我们所怀的意念甚多,不能向你陈明;若要陈明,其事不可胜数。祭物和礼物,你不喜悦;你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭,非你所要。那时我说:“看哪,我来了!我的事在经卷上已经记载了。”我的神阿,我乐意照你的旨意行,你的律法在我心里。」

基督在地上遵行神的旨意,祂不求自己的喜悦,也不求自己的荣耀,而是一心求神的荣耀。约翰福音12章28节,耶稣说:「父阿!愿你荣耀你的名。」当我们效法主,一心讨神的喜悦,就不容易被罪缠累。

以弗所书4章28节,保罗讲了一句:「从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。」圣经不是单单消极禁止人「不可偷窃」,更是劝勉人要「亲手作正经事」,对人有爱心,顾念别人的需要,把有余的分别那些缺少的人。

主要用祂的道训练我们除去不敬虔的心,和世俗的情欲,使我们归正,教导我们学义。祂用真道生了我们,把我们整个人的生命重新建立起来。

父神极爱我们,祂要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里,向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。祂要借着教会,使天上执政的、掌权的,得知祂百般的智慧。

让我们有信心,不要辜负神在我们身上的厚恩,不要作胡涂人,而是行事有智慧,在试探中显出得胜的见证。

《最知心的朋友》

主!你是我最知心的朋友,

主!你是我最亲爱的伴侣,

我的心在天天追想着你,渴望见到你的面,

在我人生的每一个台阶,

在我人生的每一个小站,

你的手总是在搀拉着我,把我带在你身边,

告诉我当走的路,没有滑向死亡线,

你爱何等的长阔深高,我心发出惊叹,

有了主还要什么,我心与主心相连,

我已起誓要跟随主,永不改变。

请我们一起祷告:

「主啊,你说忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕。这是你应许给爱你的人的。求主帮助我随着信主的年日,爱你的心更加坚定。求主赐给我耐心,使我甘愿忍受试探。求主把圣洁的情感放在我里面,使我能爱你所爱的,恨你所恨的。谢谢你已经将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲而来的败坏,就得与你的性情有分,主啊,这是何等的恩典。求主给我智慧和勇气,叫我懂得远离试探,不叫我的心刚硬,附从那肢体中犯罪的律,以致被你管教。感谢你没有撇下我,也没有丢弃我。你每天用你的训言引导我、建立我,用你的恩手扶持我,显明你的同在。我们把一切荣耀都归给你!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」