2017年5月3日 旷野吗哪:切勿闲置

2017年5月3日 旷野吗哪:切勿闲置



全年读经:列王记上[14–15] 路加福音[22:21-46]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《箴言》16章20节所罗门说:“谨守训言的,必得好处。倚靠耶和华的,便为有福。”让我们爱慕神的话语,谨守遵行祂的道。

今天我们要思想的灵修题目是:《切勿闲置》,所要读的经文在《新约圣经·马太福音》25章14-30节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《一天天一时一刻一瞬间》

《一天天一时一刻一瞬间》

1.一天天一时一刻一瞬间

凭虔信仰赖天父心安

一切事既由天父所筹算

为儿女何用忧愁悬念

一天天天父蔼然看顾我

一天天施恩尽皆美善

凭慈爱赐下痛苦与喜乐

辛酸中融有甘甜

2.一天天天父伴我在身边

一刻刻赐我合宜恩典

慈祥父凡我烦劳愿承担

奇妙父掌握智谋威权

一天天属主儿女蒙护庇

到永远主爱坚稳不变

一生中我要作你大能力

这是衪恩诺圣言

3.恳求主使我坚信不摇动

患难中心灵仍得安宁

主应许分明载在圣经中

好信靠一点不能变更

恳求主使我任逢何情景

顺从主慈手安排引领

一天天一时一刻一瞬间

跟主行直到天城

读经:马太福音25章14-30节

【太25:14】 天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。

【太25:15】 按着各人的才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了。

【太25:16】 那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。

【太25:17】 那领二千的,也照样另赚了二千。

【太25:18】 但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。

【太25:19】 过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。

【太25:20】 那领五千银子的,又带着那另外的五千来,说,主阿,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。

【太25:21】 主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

【太25:22】 那领二千的也来说,主阿,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。

【太25:23】 主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

【太25:24】 那领一千的,也来说,主阿,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。

【太25:25】 我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。

【太25:26】 主人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。

【太25:27】 就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

【太25:28】 夺过他这一千来,给那有一万的。

【太25:29】 因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。

【太25:30】 把这无用的仆人,丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。

背诵默想金句:

「耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候,有一个女人,拿着一玉至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。」——马可福音14章3节

灵修短文:《切勿闲置》

摘自考门夫人《黑门山路》5月03日

为什么要这样呢?但是玉瓶不打破,香气不能四溢。胜利的时刻也是悲剧的时刻。盛着香膏的玉瓶必须先破碎香气才能充满全室。

犹太的拉比曾讲过一个故事:所罗门王最珍爱的宝物之一,就是一瓶装着长寿药水的瓶子。这种药非常灵验,任何人只要喝一点,就能长生不老。因此,各地的人蜂涌而至,要求国王赐给他们几滴长寿药水,但是国王都拒绝了。他的朋友也来了,有的年纪老迈,有的患着重病,乞求国王赐给他们几滴长寿药水,甚至让他们舔一下也行。但是国王都一一回绝,推托说如果他把药水赐给他们中的任何一个,其余的人也会跟着来索取,他自己就所剩无几了。

许多年之后,所罗门王垂死病榻,就叫人把那瓶尚未启用的药水拿来,心想只要喝了这药水,就能长生不老。过了一会儿,瓶子拿来了,但出乎意料的是,瓶子打开却已经一滴不剩了。因为这药水长年搁置不用,已经挥发尽净。当初如果他慷慨地与别人共享,它可能会越增越多。

不可保留我们的力量,应当使用在工作上。不可埋没我们的才干,应该充分支配它。不可囤积种子于谷仓,应当撒在地上。不可随波逐流,与世俗妥协,应当交托自己,顺服神的旨意,这才是通往开花结果的途径。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《切勿闲置》

台北故宫博物院把中华文物保存得相当好,50多年来,只丢了一页纸,和一包盐。因为早年没有扫描技术,一本《满文原档》送到院外翻拍的时候,有一页不见了。因为找不回来,只好从文物清册里面注销。

自此以后,台北「故宫博物院」规定,无论是拍照、维护或其它理由,文物一律不得离开院内。

那么,那一包盐又是怎么一回事,是怎么失踪的呢?原来清朝的时候,新疆上贡了一包湖盐。我们晓得盐有湖盐、海盐、井盐和矿盐....等等。「湖盐」又称为「池盐」,是由内陆的咸水湖的湖水蒸发而成的。这包由新疆进贡朝廷的湖盐,一直保存着,但由于年代久远,盐已经挥发了,只剩下外包纸。于是,这件文物也从台北故宫博物院所收藏的文物里被注销了。

如同短文里所罗门不愿与人分享的长寿药水,一直闲置在那里,最后就都挥发光了。弟兄姐妹,不要让自己「闲置」一旁。而要为基督和祂的国度,尽上所能,做你能做,而且该做的事。

神并不需要人的工作,或人的才干。保罗在亚略巴古和雅典人讲道的时候,提到:「创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿;也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。」

我们的生命、气息、恩赐、才干,都是神所赐的。神把恩赐给我们,是给我们机会回应祂的爱。我们不能当睡着的仆人、闲置的田地。「闲置」是一种浪费,也是自私的行为。腓立比书2章4节,保罗说:「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。」

神给了我们大好的机会,把恩赐、才干托付我们,要在机会中尽责任。不可以浪费神所给的资源,把它闲置一旁,而要照着神的旨意来使用。

一百多年前从加拿大到台湾宣教的马偕博士有一句名言:「宁愿烧尽,不愿锈坏。」马偕博士在三十年的时间里,建立了六十间的教会,还办了医院和学校,在台湾留下了极为佳美脚踪。

人的一生很短暂,生命的价值本不在于保留,而在于分享,在于按着神的心意使用。神要我们照着所得的恩赐,彼此服事,作祂百般恩赐的好管家。我们都渴望自己的生命能够丰盛起来,丰盛的生命就从能够分享自己开始。基督徒借着行善分享自己,就是传递从神而来的恩典和祝福。唐崇荣牧师曾说:「善加上智,叫做基督徒。有善而不智叫做胡涂,有智而不善叫做歹徒。」

今天我们的生命丰盛到什么地步,就看别人从我们身上领受多少。无论我们拥有什么,我们都能够在某些事情上成为别人的帮助。人生不能闲置浪费,因为只有活一次的机会。人生好像一块画布,不要等到你要离开世界了,才发现还剩这么多颜料。剩这么多颜料做什么?为什么不趁着能用的时候,全都用上呢?

美国一位放下一切,到中南美洲的土著奥卡族人中间宣教的年轻宣教士吉姆讲过一句话,他说:「付出无法保留的东西,而得到他决不能放弃的东西,这人绝不愚蠢。」

不要吝啬不肯付出留不住的,把它原封不动又还给主。要知道凡体贴自己,为自己保留的都要失去。而凡为遵行神旨意而献上的,都要被神保留,都要被记念在永恒里。

我们再来看看主耶稣在马太福音25章所讲的这个「天国的比喻。」马太福音25章14-30节主说:「天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:“主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。”主人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。””那领二千的也来,说:“主啊,你交给我二千子。请看,我又赚了二千。”主人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”那领一千的也来,说:“主啊,我知道你是忍心的人:没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。”主人回答说:“你这又恶又懒的仆人人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方又聚敛;就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。”」

我们看到这三个仆人,领受了主人的托付之后,有不同的回应。那领受五千的,随即去作买卖,尽他所能的赚回了五千。领受二千的,也尽他所能的赚回了二千。但那领受一千的,却把这一千银子埋藏在地里。

为什么那领一千的会这么做呢?我们从主人对他的责备可以看出。主人说:「你这又恶又懒的仆人!」

「恶」是生命出了问题,「懒」是工作不良的表现。这个领一千的仆人为什么会把主人的托付「闲置」,把交给他的一千银子埋藏在地里呢?因为「自我中心,自作聪明」。前面两个领五千的,和领二千的仆人很爱主人,而后面那个仆人是「怕」主人。

弟兄姐妹,今天你是「爱主」还是「怕主」?因为「爱」而做的,跟因为「怕」而做的结果就完全不一样。这个领一千的仆人「怕主人」,是因为自己的恶,他心里并不爱主人,结果能懒就懒,完全不顾主人的利益,这就是关键所在!

那爱主人的,领五千银子的仆人,又带着那另外的五千来,说:「主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。」主人很满意,说:「好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。」

第二个,恩赐少一点,但心里一样爱主人的那个领二千的仆人,他也来,说:「主啊,你交给我二千子。请看,我又赚了二千。」主人一样满意,说:「好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。」

主人给他的称赞,跟那个领五千又赚了五千的仆人的称赞是一样的。为什么?因为他所做的,是尽他所能的。神不会要求我们做超过我们所能做的,祂所要的就是「忠心」。

那么,那领一千的仆人是怎么跟主人说的呢?请看马太福音25章24-25节,「那领一千的也来,说:“主啊,我知道你是忍心的人:没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。”」

这个仆人不是爱主人,而是怕主人。他对主人有错误的认知,他认为他的主人是个「忍心的人」。什么是「忍心的人」?就是「严厉的人」。因为你很严厉,所以我怕你,我勉强应付你。再加上他的本性是闲懒的。主人告诉他,至少把这一千银子放到银行里还可以生点利息,他却不肯,这样被动,这样胡涂。

神有天国的蓝图,祂要我们照着祂的蓝图殷勤作工,不徒受恩典,浪费资源,白占土地。神我们把自己看作是祂百般恩赐的「管家」。彼得前书4章9-10节,彼得说:「你们要互相款待,不发怨言;各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。」

雅各书4章17节,雅各说:「人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。」

加拉太书6章10节,保罗说:「所以有了机会,就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。」

罗马书13章8节,保罗说:「爱人的就完全了律法。」爱是不求自己的益处。一个心中有爱的人不会坚持己见,不会为了自己的享受或利益而错失助人的机会。因为他把焦点放在别人的需要上,不会只为自己的好处想,把很多机会都推掉。

约翰福音12章25节,主说:「爱惜自己生命的,就失丧生命。」你以为「保护自己」,把神的恩赐截留下来,霸占着主的恩典和祝福,就留住了一切吗?想一想挥发光的「长寿药水」和「湖盐」。你以为保留了,却失去。而你以为失去的,主却为你保留着。约翰福音12章25节,主说:「在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。」

属灵恩赐不是让别人羡慕的,而是要善用成为众人的祝福,因为这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。当你趁着有机会的时候,照着主给你的智慧、聪明和见识,好好运用,好好发挥。珍惜每个服事主的机会,为基督和祂的国度效力。从主那里,你就必得着基业为赏赐。

但若你把恩典扣住,把恩赐埋藏,拦阻神恩典的流通,将来怎么向主交帐呢?因为主已经说了,主说:「我多托谁,就向谁多取;多给谁,就向谁多要。」

一个人心里爱主,会主动为主想。他会想:「主啊,我领受了这么多,当如何为你所用呢?」他就留意找机会。

马利亚爱主,就把至贵的真哪哒香膏预备好,趁耶稣坐席的时候,浇在祂的头上。按照马可的记载,马利亚不是「打开玉瓶」,倒一点香膏出来。而是「打破玉瓶」,整个玉瓶都不要了,完全奉献。当那盛装香膏的玉瓶一打破的时候,屋里就满了膏的香气。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦。她对主这样的尊敬,让主的心何等快慰。

弟兄姐妹,要在善上聪明,在恶上愚拙。殷勤不可懒惰,要常常竭力多作主工。哪怕你已经有了年纪,也不要隐藏自己,把自己常常摆在显眼的地方,让你的朋友、邻居都容易接触到你,来找你做一些你比他们更够资格做的事。

不要光想着自己,而是儆醒、祷告、等候,随时准备迎接主要交付给你的工作。不要让你的时间闲置、思想闲置,让你的体力闲置,看着自己锈坏,而要为主烧尽。

《奉献一生》

我在这里,请差遣我

不容再耽误,莫再蹉跎

把握主使命,福音传播

让真理种子,心灵中结果

我奉献这一生,唱出爱的见证

我奉献这一生,传扬不朽救恩

忘记背后要努力往前

重新开始回应主恩典

不再自卑也不再自怜

靠主的灵胜过所有试炼

浮沉罪海,无助失落

十架的牺牲,换来永生的抉择

留下永恒的爱歌,爱的歌

请我们一起祷告:

「主啊,帮助我少爱自己,更多爱你。帮助我不作又恶又懒的仆人,漠视你的心意,不肯尽力。而是作你忠心、良善又有见识的好管家,当你的感动来到,我已经随时预备好。你吩咐我就行,你差遣我就去。主啊,你不要我们一生没有作为,空手失败见你。你应许把丰盛的生命赐给我们,我若吝于付出自己,又怎能奢求你给你给我更多?主啊,我们不但读你的话语,还要去经历,在遵行你命令的过程中印证你是信实的。我们恭敬把自己交在你的手中,愿你真理的圣灵自由运行在我们中间,使我们走在合你心意的道路上。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」