2017年4月30日 旷野吗哪:他已经复活了

2017年4月30日 旷野吗哪:他已经复活了



全年读经:列王记上[8–9] 路加福音[21:1-19]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《箴言》23章23节所罗门说:“你当买真理。就是智慧,训诲,和聪明,也都不可卖。”《诗篇》119篇19-20节诗人说:“我是在地上作寄居的。求你不要向我隐瞒你的命令,我时常切慕你的典章,甚至心碎。”愿我们一心爱慕神的话语,愿意付代价去明白,求主开我们的眼睛,使我们看出律法中的奇妙,赐我们智慧悟性,使我们能够明白祂所启示的真理。

今天我们要思想的灵修题目是:《他已经复活了》,所要读的经文在《新约圣经·路加福音》24章13-36节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《卑微坟墓安眠》

《卑微坟墓安眠》

1.卑微坟墓安眠耶稣我救主

等候父旨成全耶稣我主!

派兵守墓徒然耶稣我救主

巨石无力阻挡耶稣我主!

2.死亡威势何在耶稣我救主

他已攻破墓门耶稣我主!

副歌:出离幽墓主复活

得胜凯歌使仇敌惊颤

战胜撒旦他复活被接升天

他再来携众圣徒永远掌权

他复活!他复活!哈里路亚!主复活!

读经:路加福音24章13-36节

【路24:13】 正当那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。

【路24:14】 他们彼此谈论所遇见的这一切事。

【路24:15】 正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。

【路24:16】 只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。

【路24:17】 耶稣对他们说,你们走路彼此谈论的是什么事呢?他们就站住,脸上带着愁容。

【路24:18】 二人中有一个名叫革流巴的,回答说,你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?

【路24:19】 耶稣说,什么事呢?他们说,就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。

【路24:20】 祭司长和我们的官府,竟把他解去定了死罪,钉在十字架上。

【路24:21】 但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。

【路24:22】 再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇,她们清早到了坟墓那里。

【路24:23】 不见他的身体,就回来告诉我们说,看见了天使显现,说他活了。

【路24:24】 又有我们的几个人,往坟墓那里去,所遇见的,正如妇女们所说的,只是没有看见他。

【路24:25】 耶稣对他们说,无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得太迟钝了。

【路24:26】 基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?

【路24:27】 于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。

【路24:28】 将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行

【路24:29】 他们却强留他说,时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧。耶稣就进去,要同他们住下。

【路24:30】 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,掰开,递给他们。

【路24:31】 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。

【路24:32】 他们彼此说,在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?

【路24:33】 他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒,和他们的同人,聚集在一处。

【路24:34】 说,主果然复活,已经现给西门看了。

【路24:35】 两个人就把路上所遇见,和掰饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。

【路24:36】 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说,愿你们平安。

背诵默想金句:

「他不在这里,照他所说的,已经复活了。」——马太福音28章6节

灵修短文:《他已经复活了》

摘自考门夫人《黑门山路》4月30日

我沿着芝加哥的街道漫步,忽然在一扇窗户内,看到一幅非常美丽的受难图。我像中了邪一般呆立,注视着这幅画所描绘的生动故事。许久,我才注意到身旁站着一个顽童,他也注视着这幅画,从他聚精会神的表情可以知道受难图也深深吸引了他幼小的心灵。

我拍着他的肩膀,说:「桑尼,你知道这幅画有什么含意吗?」他反问我,「您不知道吗?」似乎对我的无知十分惊讶。「那个人是耶稣,其它那些人是罗马士兵,那个哭泣的妇人是耶稣的母亲,因为他们杀死了他。」

我实在舍不得离开那扇窗子,但是我向来就不忍目睹这世界的悲剧,于是转过身,沿着街道悻悻离去。走不多久,我听到背后传来急促的脚步声,回头一看,原来是那个顽童。他上气不接下气的说:「先生,我忘了告诉你,他又复活了。」

我们信心的象征就是耶稣受难的十字架,和空的坟墓,「他不在这里,因为他已经复活了。」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《他已经复活了》

根据美国芝加哥大学所进行的一项实验显示,人们比较容易对负面的景象产生深刻的印象。我们的注意力常常会被坏消息所吸引。

耶稣在十字架上受这样的羞辱,罗马兵丁脱了祂的衣服,给祂穿上一件朱红色袍子;用荆棘编作冠冕,戴在祂头上;拿一根苇子放在祂右手里,跪在祂面前,戏弄祂说:「恭喜,犹太人的王啊!」又吐唾沫在祂脸上,拿苇子打祂的头,戏弄祂。戏弄完了,就给祂脱了袍子,仍穿上祂自己的衣服,带祂出去,要钉十字架。

耶稣先背着自己的十字架出来,但当时祂已经受了长时间的折磨,已经精疲力尽,无力再背。我们晓得十字架是横竖两根木头。竖的那一根已经竖立在刑场,耶稣背着十字架的那根横木出来。

有一个古利奈人西门,从乡下来,经过那地方;罗马兵丁就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。他们把十字架的横木,搁在古利奈人西门身上,叫他背着跟随耶稣。到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边。

耶稣在十字架上,受尽嘲讽和羞辱。当耶稣断气后,罗马兵丁为了确认祂已经死了,还拿枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。还有谁比祂更惨呢?路加福音24章1-3节,经文记载:「七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前。看见石头已经从坟墓辊开了;她们就进去,只是不见主耶稣的身体。」

在人看来,这真是糟透了。耶稣受了这么多苦,到最后连身体都不见了!似乎邪恶的势力大大得胜,耶稣彻底失败了。可是胜败尚未尘埃落定,耶稣的死只是复活的序曲而已,因为第三天,七日的头一日清早,祂复活了。

有一位山西李听友写信问:「耶稣死后三天复活,那三天祂做什么了?」请留意,耶稣死后三天复活,不是72小时的三个「整天」。因为照犹太人的算法,星期五下午从主耶稣断气到太阳下山就是「一天」了。到星期六太阳下山是「第二天」结束。星期天清晨耶稣复活,就是「第三日」。

耶稣断气的时候,祂把祂的灵魂交在父的手里。灵魂离开身体,但那只是暂时的。诗篇16篇10节,基督的灵感动大卫说:「你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。」

基督为我们尝了死味,祂进到「死」的经历中间,但是祂不能被死拘禁、被死掌管,为什么?因为祂是在自己有生命的「生命的主」。祂有权柄把命舍了,也有权柄取回来。

祂的肉身被埋葬在坟墓里。使徒行传2章24节,彼得说:「神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。」「解释」就是「解除」的意思。第三日神叫主复活,显现出来,不是显现给众人看,乃是显现给神预先所拣选为祂作见证的人看。所以第三日的清晨,主耶稣死里复活了。

祂的复活,就证明祂不是「救了别人,不能救自己」。祂要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。因为祂曾经为我们降到最卑微的地步,神不但叫祂复活,并且将祂高举在宝座的右边。

按照约翰的记载,七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚就动身来到坟墓那里,发现石头从坟墓挪开了,就跑来彼得和约翰这里,对他们说:「有人把主挪了去,我们不知道放在那里。」

彼得约翰就出来,往坟墓那里去,而且是跑着去。约翰先到了,低头往里看,就见细麻布还放在那里;只是没有进去。彼得随后也到了,进坟墓里去,就看见细麻布还放在那里;又看见耶稣的裹头巾,没有和细麻布放在一处,是另在一处卷着,证明这不是「盗墓」。

两个门徒回自己的住处去了以后,抹大拉的马利亚又回到耶稣的坟墓那里,站在坟墓外面哭。马利亚感到好无助,除了哭以外似乎什么也不能做。她心里想着的就是,一定有人把耶稣的身体挪了去,现在不知道放在哪里。如果知道了,我就赶快把它取回来。其实马利亚不需要哭,也不需要忧愁,因为耶稣复活了。这不是悲伤的日子,这乃是荣耀的日子。

耶稣复活的主日清晨,门徒的心是忧愁的,马利亚去报喜信的时候,那时他们正哀恸哭泣。那一天结束前,他们却是充满了惊奇与喜乐。为什么?因为耶稣基督复活了。因为耶稣基督复活了,十字架的意义就不同了。

清朝的名臣李鸿章曾经发过一个问题:「西洋人为什么信奉一个失败的人物?」在李鸿章的心里,耶稣基督是失败的。为什么?「因为被钉在十字架上。你们所传的是钉十字架的耶稣,耶稣既然被钉在十字架上,显然是失败的,为什么要相信祂?」

他不知道耶稣外表上的失败,不过是神奇妙救恩计划中的一部份。神用「异常的工作」成就「正常的工作」。用人看为「失败」的办法,达成祂真正要做的。

想象耶稣那个年代如果有报纸,当耶稣被钉死在十字架上,他的讣闻被登在报纸上,本来写的是「拿撒勒人耶稣死了」。但第三天,报上的头条写着「更正,耶稣复活了!」这真是「转忧为喜」的一刻,耶稣照祂所说的,已经复活了!

主耶稣复活早晨向几位跟随他的妇女显现,让她们遇见。午后又向往以马忤斯路上的两个门徒显现。当时,两个门徒在往以马忤斯的路上忧忧愁愁的走着。耶稣亲自就近他们,与他们同行。圣经说:「只是他们的眼睛迷糊了,不认识祂。」

两个门徒当中有一个名叫革流巴,以为耶稣是上耶路撒冷过节的客旅。当耶稣对他们说:「你们走路彼此谈论的是什么事呢?」他们就站住,脸上带着愁容。

革流巴把在耶路撒冷发生的事,就是耶稣受难的事情告诉祂。对革流巴来说,他想不到竟然会发生这样的事。因为他所认识的耶稣是个先知,而且一心期望祂来救赎以色列民。如今,耶稣死了,他彻底失望了。

革流巴接着说:「再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇,她们清早到了坟墓那里;不见祂的身体,就回来告诉我们说,看见了天使显现,说祂活了。又有我们的几个人,往坟墓那里去,所遇见的,正如妇女们所说的,只是没有看见祂。」

意思是「情况已经这么糟了,现在连祂的身体都不见了。」两个门徒看环境,越看越悲哀,越想越愁苦。但事实却是复活的主耶稣就在他们眼前,就在跟他们说话,他们却不知道。路加福音24章25-27节记载:「耶稣对他们说:“无知的人哪!先知所说的一切话,你们的心,信的太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的么?”于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。」好像耶稣再也忍不住了,给他们好好上圣经课。两个门徒这才明白,他们心里火热,最后到了以马忤斯,饭也不吃了,赶快再回耶路撒冷和使徒们报信去。

我们晓得历史上有一场非常著名的战役,就是「滑铁卢战役」。法国的拿破仑带着军队在这里跟英军交战。带领英国军队的是威灵顿公爵。

拿破仑在滑铁卢遭遇惨败,威灵顿公爵打了一场漂亮的胜仗。但是那时候,通讯不便,没有电报。为了把这个捷报回伦敦,怎么做呢?他们想到一个办法,就是由空中打信号,让远方看到,就可以很快的把好消息传到伦敦。可是那天,伦敦起了大雾,打信号时,打到「滑铁卢一役,威灵顿大败」,其余信号就看不见了。伦敦全城的人都紧张得不得了,「威灵顿大败」那英国怎么办呢?岂不是大势已去。所以伦敦市民个个人心惶惶,心中忧伤。以后大雾渐散,末了一个信号出现,信号说什么呢?「拿破仑」。接连之前所传的就是:「滑铁卢一役,威灵顿大败拿破仑。」消息传来,伦敦全城欢庆!先前的愁云惨雾立刻一扫而空。

弟兄姐妹,主已经复活了,为什么还忧愁呢?你说:「他是怎么复活的?」一位研究基督教历史的学者大卫特(DeWette)下了这样一个结论,他说:「复活一事因其所发生之方式实叫人难以解释明白,但它之发生却是不可否认的事实。」

神不但叫祂的爱子从死里复活,并且腓立比书3章21节,保罗告诉我们:「他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。」

感谢神,我们有活泼的盼望,因为复活的主正与我们同行,祂要把我们所切慕的平安赐给我们。

弟兄姊妹,要信服神,事情常常不是你所想象的那样。你说:「怎么会这样!为什么在我最艰难的时候,只看到沙滩上留下一对足印,你一定是丢下我了。」主说:「不,在你最艰难的时候,是我把你抱在怀中,那对足印是我的。」

求主坚固我们的信心,叫我们因为知道祂活着,而刚强壮胆。在祂的恩典和复活的大能中更深的认识祂,更多的经历祂。

《基督今复活》

1.基督耶稣今复活,哈利路亚!

世人、天使齐述说,哈利路亚!

快乐凯歌声高扬,哈利路亚!

诸天、大地同和唱,哈利路亚!

2.荣耀君王墓中起,哈利路亚!

死啊,毒勾在那里?哈利路亚!

主舍身为救万民,哈利路亚!

死亡权势今何存?哈利路亚!

3.救赎大功已完成,哈利路亚!

战争完毕获全胜,哈利路亚!

死亡岂能封主坟,哈利路亚!

基督开了乐园门,哈利路亚!

4.耶稣带领我必随,哈利路亚!

跟从元首结成队,哈利路亚!

新造人像祂一样,哈利路亚!

同复活同升天上,哈利路亚!

请我们一起祷告:

「主啊,我们不明白,当十一个门徒往加利利去,到了你约定的山上。他们见了你,就拜你,然而还有人疑惑。主啊,疑惑一天不除去,惧怕就一天在我们心里。你已经复活了,我们却常常小信。主啊,当门徒看见你带着复活荣耀的身体,向他们显现的时候,他们喜得不敢相信。因为实在太好了,你的大能超过我们所求所想,以致我们不敢信。主啊,你是全能的神,在你凡事都能。你已经在圣经里完美的启示了你自己,帮助我不看环境,而是定睛仰望你。求主加添我们力量,叫我们满有胆量,个个成为你复活的见证,在各处彰显你的生命性情。愿你复活的生命更新改变我们,照你所应许的,带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」