2017年4月8日 旷野吗哪:耐性等候

2017年4月8日 旷野吗哪:耐性等候



全年读经:撒母耳记上[10–12] 路加福音[9:37-62]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修孙大中。《诗篇》119篇第1节诗人说:“行为完全,遵行耶和华律法的,这人便为有福。”使我们行为完全的是神,祂是我们的力量,是我们的诗歌,祂也成了我们的拯救,祂以能力束我们的腰,做我们随时的帮助,我们何等有福,每天能从救恩的泉源欢然取水,但愿我们行事坚定,每天在主的道中生活。

今天我们要思想的灵修题目是:《耐性等候》,所要读的经文在《旧约圣经·以赛亚书》40章21-31节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《谷中百合花》

《谷中百合花》

1.得耶稣作我朋友比一切更可夸

在我心中超过万人主为大

我爱慕救主耶稣如谷中百合花

祂能洗我完全白净洁无瑕

有悲伤主来安慰有患难祂来救

主叫我一切忧虑卸给祂

主是晨星灿烂光华是谷中百合花

万人中救主最美好我爱祂

2.主背负我的痛苦又担当我的罪

我受试探时有主作坚固台

我心中赶出假神接真神住在内

靠祂能力得蒙保守不遭害

虽世人都不理我虽撒但诡计多

有耶稣时刻看顾我不怕

主是晨星灿烂光华是谷中百合花

万人中救主最美好我爱祂

3.主总不把我撇下也绝不丢弃我

我因信得生必乐意遵其命

主作我四围火城我性命避难所

必要赐祂吗哪喂养我的灵

有一日祂来接我在空中见祂面

与圣徒同到天上永为家

主是晨星灿烂光华是谷中百合花

万人中救主最美好我爱祂

读经:以赛亚书40章21-31节

【赛40:21】 你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?自从立地的根基,你们岂没有明白吗?

【赛40:22】 神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。

【赛40:23】 他使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。

【赛40:24】 他们是刚才栽上,(刚才或作不曾下同)刚才种上,根也刚才扎在地里,他一吹在其上,便都枯干,旋风将他们吹去,像碎秸一样。

【赛40:25】 那圣者说,你们将谁比我,叫他与我相等呢?

【赛40:26】 你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名。因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。

【赛40:27】 雅各阿,你为何说,我的道路向耶和华隐藏?以色列阿,你为何言,我的冤屈神并不查问?

【赛40:28】 你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦。他的智慧无法测度。

【赛40:29】 疲乏的,他赐能力。软弱的,他加力量。

【赛40:30】 就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。

【赛40:31】 但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

背诵默想金句:

「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」——以赛亚书40章31节

灵修短文:《耐性等候》

摘自考门夫人《黑门山路》4月08日

从前有一个勇士,当大队的追兵逼近之时,他的随从催促他快点逃跑,他却冷静地下马,修理松脱了的马鞍。当他正忙着绑扣带时,远方的乌云在雷电的轰隆声中更加迫近了。当杂沓的马蹄和尖锐的矛刺正冲向他时,说时迟那时快,松脱的马鞍已经修好,他翻身上马,如猎鹰一般加速而去,很快就不见踪影。那个松脱的马鞍若不修复,他很可能早就束手就擒。这适时的耽搁,使他安全脱离追兵的包围,赶上自己的部队。

在日常生活中,也常有诸如此类的不幸,以及对你有益的耽搁。一个清晨起来不祷告就跳进生活激流中的少年人,无论他多么才气横溢、勤奋进取,也如骑着一匹脱缰的马疾驰飞奔,终会跌得头破血流。但是他的同伴则聪明多了,他在上马以前,先检查好一切装备,然后再上马,虽然这一耽搁使他落后了,但却是万无一失的。

我们不可能随兴之所至,信手翻阅一章圣经,就期望获得多少心得。我们必须耐心地慢慢细读。约瑟.柏克博士曾劝告一位年轻的宣教士不可「飞驰」速读圣经,而要「慢走,细看」。

每小时骑五、六十英哩的飞车骑士,他们能欣赏到沿途的鲜花么?能听到鸟声啁啾么?能仰视天上的浮云,和只有在静谧中才能显出其优美的景物吗?圣经诗句之美,只有那些存敬畏之心、步伐稳健平缓的人才能体会。如果我们横冲直撞,就会错过那些美景。

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《耐性等候》

《灵命日粮》有一篇文章提到:「在1986年1月28日,美国挑战者号太空梭在五次延迟发射后,终于在巨响与火焰的震撼序曲中,轰隆隆直上云霄。但仅仅73秒后,太空梭就因故障而解体,七名太空人全数罹难。

导致灾难的原因,是早已有瑕疵的零件发生了故障,而内部人士则将致命的错误归咎于「前进的狂热」,意指人们在急欲达成远大的目标时,而对关键性的预警置之不理。其实只要耐心把这个瑕疵处理好,这场悲剧极可能就不会发生。

有句话说:「欲速则不达」。太急于看到成果,一直赶,反而坏事。意大利有句俗谚:「如果你急于在一年内致富,结果很可能是在半年内被绞死。」不肯投资,只急于盼望收割,结果就是失望。经验告诉我们,匆忙总是得不偿失。一味的揠苗助长,结果就是坏了收成。

弟兄姐妹,不要急,我们是有盼望的。神的帮助必然会来到,但我们要等候祂。诗篇37篇7节,大卫说:「你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。」

神要我们忍耐等候,要我们运用信心,等候祂的引导,不轻举妄动。忍耐使我们挪去自己的工作,让神展现祂的大能。这种「安静的力量」实在是神的恩赐。诗篇40篇1节,大卫说:「我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。」

主不要我们每天生活匆匆忙忙的,心里只有目的地,他要我们与祂一同享受人生的旅程。主耶稣不会因为人多,或行程匆忙而没有祷告,或者忽略个别的需要,祂总是有时间。宣信博士说:「属灵的最大障碍之一,就是缺乏安静地亲近神。」

一个人不能借着「偶然的会见神」,而成为与神「深交」的朋友。神不能把祂极丰富的大恩赐,加给那些「匆忙而来又匆忙而去」的人。就如同我们不能期望在风雨之夜找到露水,照样,我们也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。

主要我们不要贪快,而要我们平静安稳。祂要我们安静等候祂,按着祂的步调与祂同行,时时仰望祂的指教,祂从不误事。诗篇46篇10节,神说:「你们要休息,要知道我是神。」

彼得前书2章6节,彼得说:「信靠他的人必不至于羞愧。」若是我们对神有信心,就可以放下心中的焦虑,享受在祂里面的安息。神是听祷告的神,祂会回应我们的呼求。

马丁路德说:「在自己做任何重要事情之前,都会先花至少三小时的时间祷告,好让事情顺利推行。」

邦兹说:「祷告是一种使人自卑的工作,它低看了智力,否定了骄傲,钉死了虚荣,标明了我们属灵的破产;这一切都是血气所难以忍受的。」我们很容易不祷告,尤其是在时间的压力底下。我们匆匆忙忙的作决定,在神面前没有耐心。

从前有个年轻人,他每天都非常努力的上山砍柴。每当周围的老樵夫在休息的时候,他还是拼命砍柴。可是让他百思不得其解的是,尽管他已经这么努力了,所砍的柴还是没有那些老樵夫砍得多。年轻人不懂为什么,只好更加迈力,连休息的时候都省了。

有一天他又在挥汗如雨拼命砍柴,一位老樵夫在一旁喝茶休息,好心的叫过这个年轻人来,要他也跟着休息。年轻人深怕没有柴砍得不够,就拒绝。老樵夫看着年轻人,忍不住说:「傻小子,你一直砍柴却不磨利你那把钝斧头,你拿着钝斧头能砍多少柴?」

老樵夫的一句话,让年轻人恍然大悟,他发现,原来老樵夫一面休息,一面在磨斧头。一把好斧头让他们事半功倍,每一斧头下去都达到最大的果效。而他急于看到成果,却忽略了关键细节。

美国林肯总统曾说:「假如我有八小时来砍倒一棵树,我会花六小时来磨利我的斧头。」

弟兄姐妹,不要忙到没有时间求问主。主要将祂的道指示我们,将祂的路教训我们。越是匆忙,越是需要进入内室祷告。压力越大,越要安稳在耶稣手中。要知道一切都是恩典。我们成了何等人,是蒙神的恩才成的。

哥林多后书3章5节,保罗说:「并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。」我们所做的事,不是我们「凭自己」做成的,而是「神借着我们」做成的。是神给我们成就的。

今天我们感到压力沉重,是因为把焦点放在自己身上。当我们把焦点转向神,看今天神要为我怎样行,压力就消失了,看似惊险的过程就成了享受。神没有要我们「靠自己」忙来忙去,每天在压力之下匆忙度日。祂要我们仰望倚靠祂。

「匆忙」会把我们的心思带离开神,今天我们不能够「平静安稳」的原因,是因为自己「不肯」。以赛亚书30章15节,经文提到:「主耶和华以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。」

弟兄姊妹,神不要我们靠自己,背负超过自己能背的重担,而要我们等候祂,把我们的重担卸给祂。以赛亚书40章26节,神说:「你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名。因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。」放心,神掌管万有,我们的不足,祂可以补足。

英国知名的牧者钟马田牧师说:「圣经从头到尾的整个故事,就是神的来临以及神的介入。」当我们绝望无助的时候,神差祂的爱子来拯救我们,祂是主!我们不能等,因为我们常常误把自己当作是主人,以为是凭着自己在承担一切。

弟兄姐妹,要专心仰望神,尊祂为大。祂是主,我们是仆人。仆人要等主人,没有主人等仆人的。神要在外邦中被尊崇,使人知道祂是在全地以上的至高者。神有祂的时间表,而祂的时间很充裕,要耐性等候祂。

民数记9章15-23节,经文记载:「立起帐幕的那日,有云彩遮盖帐幕,就是法柜的帐幕。从晚上到早晨,云彩在其上,形状如火。常是这样,云彩遮盖帐幕,夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行;云彩在那里停住,以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行,也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时,他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子,以色列人就守耶和华所吩咐的,不起行。有时云彩在帐幕上几天,他们就照耶和华的吩咐住营,也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨,有这云彩在帐幕上;早晨云彩收上去,他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上,收上去的时候,他们就起行。云彩停留在帐幕上,无论是两天,是一月,是一年,以色列人就住营不起行;但云彩收上去,他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的,都是凭耶和华吩咐摩西的。」

「不起行」常常比「起行」更难顺服。以色列人在云彩清楚移动之前,必须停留,不能轻举妄动。这是我们灵里对神绝对的忠诚和信靠。

等候要求我们谦卑,却让我们的灵苏醒。骄傲焦虑使我们的心与神疏远,心灵昏昧。一个对神有信心的人,不会着急,他只知道忍耐等候神。他知道胜败不在乎自己,乃在乎神。他知道在神旨意之外的,都是浪费,都是枉然。因为「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。」(诗篇127篇1节)

神要更多的得着我们,我们要专心仰望祂,不要靠自己的聪明。很多时候我们是出于情欲的动机,自私的想法,对人没有爱心。箴言29章11节,所罗门说:「愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。」

愚昧人把怒气尽情发泄,智慧人却抑制怒气。若是我们经常选择在冲动间,凭「血气」或「己意」行事,就表示我们的灵命还不成熟,还没有运用信心。

我们爱神,就要学习忍耐等候。神应许了,但是祂什么时候成全,祂所定的时候日期我们不知道。但我们知道祂不误事,祂必成全关乎我的事。

神要我们静默等候祂的救恩。主耶稣道成肉身来做人的时候,凡事给我们作了榜样。约翰福音5章19节记载:「耶稣对他们说:我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。」

主是葡萄树,我们只是枝子,离了祂,我们就不能做什么。主知道我们内心的渴望,但祂不急于满足我们的所求,祂乃是依照祂的时间而行事,所以我们要耐性等候,直到祂的时候满足。

老练的人在压力下就不会那么着急,他会先把松脱了的马鞍处理好,然后再上路。主要教导我们,指示我们当行的路。祂话语如同美食,需要花时间细细品味,不能狼吞虎咽。圣经不在乎读得「多」,而在读出主的「心」。主所要的,就是忠心。祂吩咐我们什么,我们就做什么。

我们最容易失去的就是忍耐。一不忍耐就变得浮躁,照着自己的意思,走在神的前头。有时神的仆人会急于看见工作有进展,而匆促行事,没有先听神的声音。信主久了,我们容易懈怠。主要我们用对祂真实的信心胜过世界,让我们再一次倒空自己,求主的灵充满我们,使我们脱离自己的贫穷,进入祂的丰盛。

《主是我永远的福份》

1.主是我永远的福分胜过朋友与生命

在人生的孤单旅程中恳求主与我同行

靠近主靠近主靠近主靠近主

在人生的孤单旅程中恳求主与我同行

2.我不求世界的欢乐也不求世界美名

我愿受世界任何的劳苦祈求主与我同行

靠近主靠近主靠近主靠近主

我愿受世界任何的劳苦祈求主与我同行

副歌:

靠近主靠近主靠近主靠近主

在人生的孤单旅程中恳求主与我同行

在人生的孤单旅程中

恳求主与我同行

请我们一起祷告:

「主啊,你说我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。赦免我们常常没有顺着圣灵而行,叫圣灵为我们担忧。主啊,你知道我时常疲乏困倦,时常心中焦虑。你说疲乏的你赐力,软弱的你加力量。当我们等候你,你就使我们从新得力。是的,L主,靠你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。你说:他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。你能使流泪谷,变为泉源之地。你有超越一切的能力,你按时赐下秋雨和春雨,你的恩典够用,慈爱长存。帮助我们更懂得用信心仰望你,更懂得尊你为大,完全顺服在你面前。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」