2017年4月2日 旷野吗哪:献你年轻力量

2017年4月2日 旷野吗哪:献你年轻力量



全年读经:士师记[16–18] 路加福音[7:1-30]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。又到了我们一起灵修的时间。有一首诗歌叫《当趁你年幼》,歌词说道:“你当趁着你年幼,纪念造你的上主,用你的青春活力追求生命与真理,世界荣华如烟如梦,唯主是人生归一,莫等白了少年头,那时空悲切。”愿我们有智慧,懂得当趁着年幼,建立美好的灵性,拥有美好的品格,爱惜光阴,用留不住的青春,去换取在天上神为我们预备永存的基业。

今天我们要思想的灵修题目是:《献你年轻力量》,所要读的经文在《新约圣经·罗马书》11章25节-12章2节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《一天天一时一刻一瞬间》

《一天天一时一刻一瞬间》

1.一天天一时一刻一瞬间

凭虔信仰赖天父心安

一切事既由天父所筹算

为儿女何用忧愁悬念

一天天天父蔼然看顾我

一天天施恩尽皆美善

凭慈爱赐下痛苦与喜乐

辛酸中融有甘甜

2.一天天天父伴我在身边

一刻刻赐我合宜恩典

慈祥父凡我烦劳愿承担

奇妙父掌握智谋威权

一天天属主儿女蒙护庇

到永远主爱坚稳不变

一生中我要作你大能力

这是衪恩诺圣言

3.恳求主使我坚信不摇动

患难中心灵仍得安宁

主应许分明载在圣经中

好信靠一点不能变更

恳求主使我任逢何情景

顺从主慈手安排引领

一天天一时一刻一瞬间

跟主行直到天城

读经:罗马书11章25-12章2节

【罗11:25】 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了。

【罗11:26】 于是以色列全家都要得救,如经上所记,必有一位救主,从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。

【罗11:27】 又说,我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。

【罗11:28】 就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌。就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。

【罗11:29】 因为神的恩赐和选召,是没有后悔的。

【罗11:30】 你们从前不顺服神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。

【罗11:31】 这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。

【罗11:32】 因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。

【罗11:33】 深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻,

【罗11:34】 谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?

【罗11:35】 谁是先给了他,使他后来偿还呢?

【罗11:36】 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。

【罗12:1】 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。

【罗12:2】 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。

背诵默想金句:

「耶和华说:你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。」——民数记12章6节

灵修短文:《献你年轻力量》

摘自考门夫人《黑门山路》4月02日

当前最迫切的需要,就是要有才干、肯献身的年轻人。有些年轻人抱怨说:「我怀才不遇,没有用武之地。」他们错了。到处都需要有理想、有使命感、深爱神及他的信息的年轻人!

神的圣殿有一个壁龛,它是为你而设,那双雕塑你的手,是无比神圣的。要为你拥有的青春而感谢神,要立定心志,靠着他的帮助,好好利用这些特权和福份。要知道岁月不待人,青春稍纵即逝。趁你还年轻的时候,要多做一番事业,现在就开始,竭力去达成。但是在开始之前,你能否先等一下,听听神的话。

正如诗人所说:

少年啊,少年,你能听见吗?

你能听见我的话吗?

你能睁开双眼看见我吗?

我能吸引你靠近我吗?

你们中间是否有先知?

有渴慕的求知者?

我要把奥秘启示给他,

他将看见我的荣耀显现。

因为我是主,是父,

是人所追寻的终极目标。

我正在你们中间寻找先知,

凭借他,我要传说我的话。

哦,年轻人,觉醒吧!响应这呼召,做基督的勇士,穿上全副军装向前进。摧毁撒旦的诡计,胜利是属于你的。那日子快来到,届时你将看到荣耀的星光闪烁。奉献你的健康、财富、生命,为基督得灵魂!

哦,年轻人,愿你在那天见主时不致羞愧!

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《献你年轻力量》

是否你常常感到自己「怀才不遇」,感到自己是「大才小用」?很多人有「眼高手低」的盲点,总以为自己是「英雄苦无用武之地」?

神在年轻人中间寻找时代的先知。中国人有一句话叫做「大器晚成」,这个「晚成」,应当解释成「愿意先受磨练才被使用。」耶利米哀歌3章26-27节,先知耶利米提到:「人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。人在幼年负轭,这原是好的。」

我们是天国的子民,不应要照着世人的样子,随从世俗的潮流,成为「时代的产物」。而是心系永恒,活在神永恒的旨意里。靠着主的恩典,积极的认识自己、认识环境、认清时代,好好预备自己,负起时代的责任。

耶利米是时代的先知,在犹大国危急存亡之秋,神选召他作先知。先知耶利米蒙召的经过如下,耶利米书1章1-8节,经文记载:「便雅悯地亚拿突城的祭司中,希勒家的儿子耶利米的话记在下面。犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年,耶和华的话临到耶利米。从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候,直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年,就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候,耶和华的话也常临到耶利米。耶利米说:耶和华的话临到我说:我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。我就说:主耶和华啊,我不知怎样说:因为我是年幼的。耶和华对我说:你不要说我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说甚么话,你都要说。你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。」

当神的百姓悖逆神,犹如不忠的妻子,神的心无比伤痛,神要耶利米向这些转离神的犹大人宣告那将要临到他们的审判。

耶利米提到自己是年幼的,软弱没有口才的,这一切神都知道,神验中了他,定意要使用他。这些悖道的百姓,虽然屡次受责打,却仍不归向神,因此「甘霖停止,春雨不降」,神定意降祸不降福。耶利米书5章25节,神说:「你们的罪孽使这些事转离你们;你们的罪恶使你们不能得福。」

耶利米书8章10-11节,神又说:「因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:平安了!平安了!其实没有平安。」当时国中的先知、祭司、和百姓,联合起来犯罪,完全没有意识到自身处境的危险。以色列百姓有一种错迷信,就是「这称为神名下的殿在这里,我们必定不会被掳。」

他们以为只要保有宗教仪式,有在圣殿里献祭,就平安无事了。却不知道神厌恶他们的节期,也不喜悦他们的献祭,因为他们不听神的话,欺压寄居的和孤儿寡妇,流无辜人的血。他们一面作恶,一面到圣殿去献祭,这样周而复始,神已经无比厌烦。

早在先知耶利米之前,神已经借着先知以赛亚责备在耶路撒冷的官长和百姓说:「你们这所多玛的官长啊,要听耶和华的话!你们这蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲!」可以参看以赛亚书1章10节。

神也借着先知弥迦,在弥迦书的6章8节说:「世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。」

摩利沙人先知弥迦,早在希西家王的年代就已经预言「锡安必被耕种像一块田;耶路撒冷必变为乱堆;圣殿山必像丛林的高处。」希西家听了先知弥迦的警戒,就敬畏耶和华、恳求祂的恩。耶和华就后悔,不把自己所说的灾祸降与他们。神展延祂的审判,拉长了宽容的日子。

但现在这些悖逆的犹大人,活在虚假安全感里面,不肯省察自己的罪,改正自己的行动作为。那些假先知却托神名,说的假预言,说:「我做了梦!我做了梦!」他们讲的却不是出于神,所讲的,就像糠秕,里面是空的,没有效验。

因为出于神的话,没有一句是不带能力的。神口中所出的话,决不徒然返回。如同雨雪从天而降,不会返回,却滋润地土,使地上发芽结实,成就神所喜悦的事。照样,出于神的话一句也不会落空,祂怎么说,事情也必那样成就。但这些假先知,专讲「好话」,不讲「真话」,所讲的一句也不能应验。虽然从先知到祭司都说:「平安了!平安了!」但其实没有平安,情况已经是岌岌可危。

耶利米书1章18-19节,神对耶利米说:「看哪,我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙,与全地和犹大的君王、首领、祭司,并地上的众民反对。他们要攻击你,却不能胜你;因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。」耶利米的处境可说是「四面楚歌」,从君王到百姓都攻击他,因为他与他们反对,跟他们唱反调,讲他们不爱听的真话。

人们喜欢听好听的,听让人舒服的话。但神不要我们讲人「爱听」的,而要我们讲人「该听」的。

耶利米奉差去宣讲审判的信息,宣告灾难的日子,处处不讨好,但那些假先知反倒却到处受欢迎。先知耶利米是便雅悯地,亚拿突城的祭司希勒家的儿子,但是连他的老家亚拿突城的人都反对他,甚至出言恐吓他,说:「你不要奉耶和华的名说预言,免得你死在我们手中。」可以参看耶利米书11章21节。

耶利米落到这样不受欢迎的地步,这些事情神都知道,神要罚这些城的人,耶利米书11章22-23节,经文记载:「所以万军之耶和华如此说:”看哪,我必刑罚他们;他们的少年人必被刀剑杀死,他们的儿女必因饥荒灭亡,并且没有余剩的人留给他们;因为在追讨之年,我必使灾祸临到亚拿突人。”」

耶利米由于直言指责犹大的先知和祭司,曾多次被打被,甚至被关。我们来看其中一次。耶利米书37章12-15节,经文记载:「耶利米就杂在民中出离耶路撒冷,要往便雅悯地去,在那里得自己的地业。他到了便雅悯门那里,有守门官名叫伊利雅,是哈拿尼亚的孙子、示利米雅的儿子,他就拿住先知耶利米,说:“你是投降迦勒底人哪!耶利米说:“你这是谎话,我并不是投降迦勒底人。”伊利雅不听他的话,就拿住他,解到首领那里。首领恼怒耶利米,就打了他,将他囚在文士乔纳单的房屋中,因为他们以这房屋当作监牢。」

耶利米书20章7-9节,耶利米说:「耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。我终日成为笑话,人人都戏弄我。我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:有强暴和毁灭!因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。」

耶利米真是很苦,但他感到不能不讲。神的灵在他里面催逼,神加给他力量,他就继续讲。耶利米书15章15-18节,耶利米说:「耶和华啊,你是知道的;求你记念我,眷顾我,向逼迫我的人为我报仇;不要向他们忍怒取我的命,要知道我为你的缘故受了凌辱。耶和华万军之神啊,我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。我没有坐在宴乐人的会中,也没有欢乐;我因你的感动独自静坐,因你使我满心愤恨。我的痛苦为何长久不止呢?我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢?难道你待我有诡诈,像流干的河道吗?」

神怎么对他说呢?耶利米书15章19-20节:「耶和华如此说:你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前;你若将宝贵的和下贱的分别出来,你就可以当作我的口。他们必归向你,你却不可归向他们。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙;他们必攻击你,却不能胜你;因我与你同在,要拯救你,搭救你。这是耶和华说的。」

神要他的仆人有信心,因为神若帮助我们,我们就能够成为铜墙铁壁般的坚固。保罗说:「神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?」

虽然身处乱世,先知耶利米自始至终没有退缩,他靠着那加给他力量的,坚定不移的作了神话语的出口。耶利米书20章11节,先知耶利米说:「然而,耶和华与我同在,好像甚可怕的勇士。因此,逼迫我的必都绊跌,不能得胜;他们必大大蒙羞,就是受永不忘记的羞辱,因为他们行事没有智慧。」

神帮助耶利米脱离恶人的手,耶利米在痛苦中仍然能够喜乐赞美神。虽然他服事主多多流泪,心里难过痛苦。他求神记念他「如茵蔯和苦胆」的困苦窘迫。他说:「我心想念这些,就在里面忧闷。」但耶利米哀歌3章21-23节,先知耶利米带出了盼望,什么盼望呢?他说:「我想起这事,心里就有指望。我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱;是因他的怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的;你的诚实极其广大!」

弟兄姐妹,无论环境多么艰难,让我们忠于神。主说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。」又说:「我就常与你们同在,直到世界的末了。」主与我们同在,好像威武可畏的勇士,无人能胜祂。即便我们身边没有任何帮助,甚至我们经历像先知耶利米一样的窘境,亲友都起来反对,我们感到很受伤。但神是赐诸般恩典的神,所有在主里的劳苦绝不徒然。

愿主帮助我们,叫我们恒心忍耐,不因所受的患难丧胆,而是靠主的恩典,打完美好的仗,跑尽当跑的路,守住所信的道,完成主托付给我们的使命,作时代的工人,使多人归义。

《献上青春》

青春如同黎明,为黑暗点燃光明

青春如同蜡烛,燃烧后化为灰烬

青春不要错过,青春的岁月转眼消逝

青春你要把握,青春的时光你要珍惜

喔~~~

年轻人你在哪里,起来~主呼唤

与主同行更亲密,天国路上来奔跑

年轻人你在哪里,起来~主呼唤

听主声音不躲避,顺服交托主引导

全然献上给耶稣,所作一切为基督

时代的使命已显明,世界的黎明已来临

要为人类广传福音,要为基督赢得胜利

要为基督赢得胜利

请我们一起祷告:

「主啊,你在我们中间寻找时代的先知,我们何等感恩可以作你的口,宣扬你的美德,传说你荣耀的福音,将你的真理表明出来,叫人的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信你,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。主啊,谁曾知道你的心去教导他们呢?谢谢你拣选我们这些软弱不配的瓦器。你怜悯我们,帮助我们,用你公义的右手扶持我们,使我们成为你的同工。巴不得你兴起更多爱慕你的青年,你为自己的名引导他们,使他们听你的话,忠实传讲,愿你洁净他们,使他们甘愿把自己献给你。你拣选他们,叫他们单单属于你,作你圣洁贵重的器皿。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」