2016年8月14日 旷野吗哪:炼我愈精

2016年8月14日 旷野吗哪:炼我愈精



全年读经:诗篇[89–90] 罗马书[14]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》16篇11节大卫说:“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”神本位大,该受大赞美,神受的赞美正与祂的名相称,直到地级。愿我们每天更多的认识神,更深的爱慕祂,愿主将祂的道教训我们,引导我们走在锡安大道上。

今天我们要思想的灵修题目是:《炼我愈精》,所要读的经文在《旧约圣经·约伯记》23章8-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《我苦但我唱》

《我苦但我唱》

我不知天为何不常蓝,人生为何常有苦难

我实在难明白,我常问神到底为什么

我一直在寻求我神,为何灾难接连临到我

我主你知我哀痛,我主你可听到我的呐喊

哦我主我救主,垂听我恳求

你知道我无助,我实在需要你

哦我主我救主,为我开出路

将希望和喜乐给我

读经:约伯记23章8-17节

【伯23:8】 只是,我往前行,他不在那里,往后退,也不能见他。

【伯23:9】 他在左边行事,我却不能看见,在右边隐藏,我也不能见他。

【伯23:10】 然而他知道我所行的路。他试炼我之后,我必如精金。

【伯23:11】 我脚追随他的步履。我谨守他的道,并不偏离。

【伯23:12】 他嘴唇的命令,我未曾背弃。我看重他口中的言语,过于我需用的饮食。

【伯23:13】 只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。

【伯23:14】 他向我所定的,就必做成。这类的事他还有许多。

【伯23:15】 所以我在他面前惊惶,我思念这事,便惧怕他。

【伯23:16】 神使我丧胆,全能者使我惊惶。

【伯23:17】 我的恐惧,不是因为黑暗,也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。

背诵默想金句:

「然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。」——约伯记23章10节

灵修短文:《炼我愈精》

摘自考门夫人《奔向日出》8月14日

我必前往!无论前面的日子如何,无论是我的十字架,高山或深谷,是得是失。在我经历之后,必如火炼的精金;除基督之外,都不过是炼净的渣滓。

何登博士(Dr.StuartHolden)告诉会友,他曾造访北英伦的一家工厂,参观贵重瓷器的制造过程,其中最引起他兴趣的是成品的上釉。

「制作瓷器须经过许多步骤,最后拿到画室让画家上釉,才算完成。我看到图案被加上不同的色彩,发现他们尤其偏爱黑色颜料。我大惑不解,询问其故,据他们说:『不错,目前看起来的确是黑色,但经过烧烤之后,就会变成漂亮的金色。』」

这岂不正像我们的人生吗?我们被涂上黑色的颜料时,根本就没有料到将来会变成金色。那镀在我们人生的事物(即使是故意涂上黑色的颜料),未来的结局都会令人大感意外,您务必耐心等候神的后来。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

主题思想:《炼我愈精》

何登博士(Dr.StuartHolden)是十九世纪初英国一位知名的牧者,是凯锡克培灵会上受邀的讲员,有许多灵修著作,也是圣诗作者。对于神所许可的试炼,有独到的见解。

但以理的三个朋友,沙得拉、米煞、亚伯尼歌忍受试炼,从火窑中出来之后,神的名大得荣耀。尼布甲尼撒王觉得惊奇,他清楚知道,没有别神能这样施行拯救,因此下令,无论何方、何国、何族的人,如果有谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆。圣经说:「那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。」

中国的著名的瓷器「釉里红」,是以氧化铜在土胚上彩绘,再涂上一层透明的釉,以一千三百度以上高温烧成,成品呈现出光润柔和的红色,是瓷器中的贵族。因为温度要控制得刚刚好,所以很难烧成,元代的釉里红是所有瓷器收藏家必定要珍藏的。

神看我们如同珍宝,祂许可我们在肉身中受试炼,许可我们在人性和肉身中间受苦。

神造我们有着「潜在」的完美,经过试炼以后,我们开始进到「被肯定的完美」。神是独一全智的神,祂的谋略奇妙、智慧广大。祂知道试炼使人成长,苦难催人成熟。祂许可百般的试炼临到我们,一定有祂独特的美意。约伯记23章10节,约伯说:「然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。」

神之所以试炼我,因为祂看我是有价值的。祂许可我经历试炼,因为祂看我是「可造之才」。神比我们更了解自己,祂知道人性的软弱。神用各样方法,炼我们像精金。俗语说:「真金不怕火,真玉不怕磨。」玉越磨越亮,金越炼越纯。碳墨如果没有经过高压,永远不能成钻石。「苦难」是人的潜能达到完全发展的必经之路。

神许可试炼临到我们,为的是要我们「成全完备,毫无缺欠」。「杏林子」刘侠姐妹说:「除去小溪中的嶙石,清溪就不再潺潺咏唱。除去人生中的低调,生命就不再拥有乐章。除去大海上的季风,海洋只剩下沉静死寂。除去高山上的雷雨,山岳就不再青翠苍绿。」

没有试炼,没有重担,你不知生命潜力有多深;没有痛苦,没有缺憾,你不知生命耐力有多大。若我们心里未曾有过做难,我们就不知道什么叫「舍己」。没有惧怕就不能显出勇敢。没有等候就学不会忍耐。没有痛苦就没有安慰人的能力。

诗人说:「我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。」神的心里有蓝图,诗篇142篇3节,诗人说:「我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。」

我们生命中有许多软弱和需要,靠自己改变不了,靠自己无法做成。但是受苦之后发现,主帮助我胜过了,我的灵命长进了,我的人生观、世界观、价值观被神改变了。我在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有了长进。为此我们要看临到我们身上的试炼是「化了装的祝福」。

大卫在老年的时候写下诗篇37篇,他以他丰富的人生经历,将神的能力指示下代,将神的大能指示后世的人。诗篇37篇6节,大卫说:「他要使你的公义,如光发出;使你的公平,明如正午。」

大卫是过来人,他知道神不做没有意义的事情。祂许可我受苦,并不表示祂不爱我。祂许可一连串的打击临到我,并不违背祂良善的属性,我们读约伯记就可以知道。雅各书5章10-11节,雅各说:「弟兄们!你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人,我们称他们是有福的;你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。」

约伯照着神的旨意受苦,神加倍赐福给他。美国知名的牧者华伦.魏斯比(WarrenWiersbe)牧师在他所写的灵修书《更新的时刻》里提到:「约伯最大的福分不是重获他的健康与财富,或重建家庭与朋友圈。他最大的福分是更认识神,更明白神以奥秘的道路行事。」他引用解经王子摩根的话说:「在约伯的整个故事中,我们看见神的忍耐和人的坚忍。当这两者相扶相持时,我们可以确定,必有经过火炼的纯金产生,也必能得着生命的冠冕。」

是的,严厉的试炼可能让人很痛苦,但是如果我们靠着神的恩典能忍耐,我们的信心将从烈焰中诞生,而且绝对要比以前更纯净更坚固。无论神允许什么事临到我们的生命中,祂总是有「下文」,的。祂写最后一章,光这一章就叫这一切都值得了。

约伯记42章12-17节,经文记载:「这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。他也有七个儿子,三个女儿。他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴。在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。」

人看的是部份,神看的是全部。人看的是过程,神却看见整个事情的结局。因为神的意思是好的,我们务必耐心等待神的「后来」。雅各书5章13节,雅各说:「你们中间有受苦的呢,他就该祷告。」

当我们照着神的旨意受苦的时候,要祷告求神赐给我们在困境中所需要的信心,使我们有正确的观点。尤其在我们感到被困住,不明白何以遭遇这一切的时候,我们可以来到祂面前向神求问。雅各书1章5节,雅各说:「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。」

英国伦敦圣经学院院长章伯斯曾说:「将来有一天,我们每一个人都会和神面对面。那时,所有的眼泪及困惑、逼迫及危难、折磨和痛苦,以及一切的不公不义,都会有完整、充足并令人折服的解释。」许多今天让我们感到困惑的事情,现在虽不明白,将来自然会清楚。

创世记50章20节,约瑟对那些曾经恶待过他,把他卖给以实玛利商人他的哥哥们说:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」苦难总是带着荣耀的目的。但因为我们是有限,所看的何等短暂,何等肤浅。我们所看的多半是自己的损失,而没有多想神要借着苦难成就的美事。

有一位艺术大师正在雕刻大理石,旁人问他:「你在做什么?」他说:「我正在去掉那不像马的部份。」原来他要雕刻一匹马,但是他不说:「我正在雕刻一匹马。」他说:「我正在去掉那些不像马的部份。」

神要我们像祂的爱子耶稣基督,祂要去掉我们生命中的杂质,在我们的软弱之处建立能力。罗马书8章28节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。」

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样。我们的主自己也曾经在人性受苦,祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。希伯来书4章15节,作者说:「因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。」

希伯来书2章18节,作者又说:「他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。」

约翰福音16章33节,主说:「在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」

我们一生中间会遇到、会经历的最可怕的事情,没有一件事在基督的榜样和生命中间未曾经历过的。主耶稣基督已经得胜,如果我们能忍耐,也必和祂一同做王;我们能与祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。感谢神,试炼原是为我们得胜预备的。

主知道我们能承受多少。祂不会叫我们走一步我们不能走的路。祂是我们的牧者,必然会按着心中的纯正和手中的巧妙来引导我们。哥林多前书10章13节,保罗说:「你们所遇见的试探,无非是人所能受的;神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」

神是我们性命的保障,我可以放心。无论遭逢任何事,都不能叫我们与神的爱隔绝。保罗说:「这爱是在我们的主基督耶稣里的。」虽然环境对我们很不利,日子很难过。保罗说:「然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。」

神让我们遭遇逆境和挫折,为的是让我们有机会流露出属于主的馨香之气,为的是让我们机会呈现圣灵所结的果子,让人看得更清楚。神许可祂的儿女经历苦难不过是祂透过另外一个镜头让世人有机会看见基督。

雅歌4章16节,所罗门说:「北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。」

神许可我们经过水火,却一路陪伴,领我们到丰富之地。我们却容易因为不明白神的用心良苦,在苦难中只是一味的埋怨,拒绝让神透过苦难装备我们,结果自己枉然受苦,错过成长的良机。

加倍的祝福来自逆境,神要亲自带领我们从大患难中出来。诗篇34篇19节,大卫说:「义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。」

我们要学会凭信心接受神的安排,在困境中靠主安稳。要因为知道主的美意,学会把苦难「圣化」,把苦楚「淡化」。甘心服在神大能的手下,接受灵命的操练,把它看作成一件神圣的事。并且因为知道有美好的结果,而在指望中喜乐。

当我们受苦的时候,神不会马上告诉我们,在苦难中祂所隐藏的恩典,而要我们自己去慢慢去发觉、去体会。主是神匠,我们是泥土。当我们不能探究窑匠的作为时,我们可以信靠祂的心。事情发生之前,神不叫我们知道,透过每天实现祂的计划,我们才渐渐明白这祂如何借着这些困境,成就祂在我们生命中隐藏的美意。

神的时间永远恰当,不会过早也不会太迟。祂是创造万象,引导群星的主。祂的带领和安排,祂的许可和拦阻,都不会错。苦难一旦达到它的目的,就会停止。而「在试炼中等候」是基督徒很重要「敬虔的操练」,也是荣耀神的机会。当苦难接二连三的来到的时候,让我们不是一直问神:「为什么?」而是而是顺服神,服在神大能的手下,让神借着苦难炼净我生命中的渣滓,除净我生命中的杂质,使我在祂手中成为贵重的器皿,被祂所重用。

《我苦但我唱》

我不知天为何不常蓝,人生为何常有苦难

我实在难明白,我常问神到底为什么

我一直在寻求我神,为何灾难接连临到我

我主你知我哀痛,我主你可听到我的呐喊

哦我主我救主,垂听我恳求

你知道我无助,我实在需要你

哦我主我救主,为我开出路

将希望和喜乐给我

请我们一起祷告:

「主啊,你不是把我们摆在温室里面,叫我们作温室里的花朵,你许可我们有经历受苦的日子,和遭难的年岁。因为你定义要从受苦的高地挑选你的精兵。主啊,你炼我、压我,因为你爱我。你许可我们在百般的试炼中暂时忧愁,为的是叫我们信心,比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵;可以在你显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。我们为这美善的恩赐向你献上感谢,求主加添我们力量,使我们能够耐性等候你的“后来”。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!祷告祈求,感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」你务必耐心等候神的「后来」!