2016年8月3日 旷野吗哪:流泪谷

2016年8月3日 旷野吗哪:流泪谷



全年读经:诗篇[63–65] 罗马书[6]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》9篇10节诗人说:“耶和华阿,认识你名的人要倚靠你。因你没有离弃寻求你的人。”神是我们最安稳的保障,没有人能把我们从祂手中夺去,主应许与我们同在,直到世界的末了,世界上最安全的地方就是在神的旨意中,全世界最安稳的保障就是主的名,求主将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真知道祂。

今天我们要思想的灵修题目是:《流泪谷》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》84篇,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《向高处行》

《向高处行》

1.我今前往高处而行,灵性地位日日高升;

当我前行祷告不停,求主领我向高处行。

2.世上充满疑虑恐怖,非我所愿长居之处;

别人或愿世间久住,但我祈求更高之处。

3.虽然魔鬼暗箭猛攻,世俗生活何足轻重!

凭信得闻快乐声洪,天上圣徒所发赞颂。

4.我必上升穹苍极境,进入天堂荣华美景,

如今我灵祈祷不停,求主同行直到天庭。

副歌:

求主助我,使我坚定,凭信站在天上乐境;

我心向往更高之地,求主领我向高处行。

读经:诗篇84篇

【诗84:1】 (可拉后裔的诗,交与伶长。用迦特乐器。)万军之耶和华阿,你的居所何等可爱。

【诗84:2】 我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠,我的肉体,向永生神呼吁(或作欢呼)。

【诗84:3】 万军之耶和华我的王,我的神阿,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。

【诗84:4】 如此住在你殿中的,便为有福。他们仍要赞美你。(细拉)

【诗84:5】 靠你有力量心中想往锡安大道的,这人便为有福。

【诗84:6】 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地。并有秋雨之福,盖满了全谷。

【诗84:7】 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。

【诗84:8】 耶和华万军之神阿,求你听我的祷告。雅各的神阿,求你留心听。(细拉)

【诗84:9】 神阿,你是我们的盾牌。求你垂顾观看你受膏者的面。

【诗84:10】 在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。

【诗84:11】 因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。

【诗84:12】 万军之耶和华阿,倚靠你的人,便为有福。

背诵默想金句:

「他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福盖满了全谷。」——诗篇84篇6节

灵修短文:《流泪谷》

摘自考门夫人《奔向日出》8月03日

你是否到过「流泪谷」?流泪谷原文是巴卡谷,意思是悲惨谷。相信你一定知道它的位置,熟悉那地方,谁没有到过那里一两次呢?

每个人也都到过「幽暗谷」,不过,当他们从那里走出来时,所表现的是那么的不同。有人从那里出来,已经筋疲力尽、憔悴得不成人形;有人却越战越勇,精神抖擞。后面这种人,就是诗人所说:「他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地」的人。在神的福音里,他们学会把病痛、忧伤、烦恼......之日,化为机会,在逆境中找到重新得力的新泉源。

有信心并身体力行的基督徒,能把幽谷化为泉源。一位老姊妹见证时提到,老年人也有他们的难处。借着每天十五分钟安静与神交通,她在这段时间静静聆听神的话,直到烟消云散。在神光照下,她能看清楚方向,平安度过一天。

你的试炼可能是身材矮小,或丈夫性情古怪,或是自己脾气火暴,抑或罹患风湿病,也可能是经济拮据等等。无论如何,只要相信在荒芜之处,必然有隐藏的泉源。我经常在路边找到「勿忘我」的小草;也曾在阻碍难行的篱笆背后找到野玫瑰。

神不会给我们一条没有泉源的路。假如他的道路须越过荒芜的沙漠,这沙漠必涌出活泉;旷野必然欢呼,像盛开的玫瑰。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

主题思想:《流泪谷》

主许可我们经过流泪谷,那是我们生命里的幽谷。一路上荆棘遍布,经过的时候很难不受伤。神许可我们有受苦的日子,和遭难的年岁,但祂应许与我们同在,扶持我,陪伴我一起走过,领我们走出流泪谷。

当我们行经流泪谷,背负主要我们背负的十字架的时候,主会让我们经历祂丰富够用的恩典,使我们在其中找到了从新得力的泉源。诗篇66篇12节,诗人说:「你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地。」

虽然流过许多眼泪,靠着主所赐的忍耐和安慰,我们的生命进到更成熟,更丰盛的地步。神的意思原是好的,祂许可一连串的考验临到我,并不违背祂良善的属性。祂许可我受苦不表示祂不爱我,凡是神容许发生在祂儿女身上的事,一定有祂独特目的。祂许可我们经历人生的痛楚,是有祂的美意的。哥林多后书1章4节,保罗说:「我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。」

主耶稣说:「在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」神预先定下我们效法祂儿子的模样,祂会带领我们得胜,祂的意思原是好的。罗马书5章3-5节,保罗说:「就是在患难中,也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐;忍耐生老练;老练生盼望;盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。」

罗马书8章37节,保罗又说:「然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。」主许可我们受的是「至暂至轻的苦楚」,这些轻微的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。

虽然在过程中,荆棘不断的刺伤我们,但我们仰望主的应许,靠主就有力量。我们心中想往的是锡安大道,圣城远远已在望,我们只要靠主忍耐,静默等候,主必让我们看见,我们的泪水没有白流。

但我们何其有限,所看的又是何等肤浅,经常只看见自己的损失,因为没有得着所愿的,就埋怨神。我们不明白每一件神许可发生在我们身上的事情,都是神计划里的一部分,都有神的美意。我们要有信心,不要因为遭逢逆境,就陷入忧愁和绝望的深渊。而是知道眼泪只是一时的,神没有离开我,我终身的事在祂手中。

尽管悲伤之路崎岖难行,我们仍要相信神的爱和智慧。祂是独一全智的神,当祂使用意想不到的人,或是难以置信的环境,来教导我们人生最艰难的功课。不要因为遭逢困境而自认不幸。英国一位医生卡罗琳说:「我要建议处在危机当中的人:不要把精力太过集中的放在所面临的危险和困难上,相反而要集中在机会上。」

一个盲人问圣安东尼:「还有什么东西比失去视力更糟?」圣安东尼回答:「有的,失去你的视野!」有的盲人因为看不见,就成天怨天尤人,唉声叹气。但英国的孟博士(Dr.Moon)瞎眼的时候,不因为失去视力就埋怨神,而是在神面前这样祷告,说:「主阿,我从你手里接受这盲眼不能看见的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀,好使你来的时候,得着满足。」神果然藉他发明盲人所用的凸版文字点字书,使千万的盲人有机会读到神的话。许多盲人因为接触点字圣经,信主得救。

在困境中正确的想法就是:「我该如何善用我所有的,活出神为了祂的荣耀为我所计划的人生?」

美国著名的盲眼女诗人芬妮?克罗斯比一生写了八千多首诗歌,很多耳熟能详的诗歌像「有福的确据」、「安稳在耶稣手中」等等,都是由她作创出来的。

当她出生六个星期的时候,因为眼睛红肿发炎,所在的乡下唯一的医师刚好出外。父母情急之下,找来四处巡回看诊的赤脚医生,用火烤过又烧又烫的膏药敷在她的眼睛上,结果导致她双眼失明。当芬妮知道自己的眼睛再也不可能治好的时候,她在心里默默的跟神祷告,说:「神啊,像我这样一个瞎眼的女孩,什么事都不会作;但如果你愿意赐我一点我能够做的事,我愿意全力去完成它。」

芬妮知道,她不要为盲眼而哭泣或叹息,因为这都没有用的,她只有仰望神。当她回顾这一段人生经历的时候,她说:「医生会错,但神总不误事。」她深信神有美意,神许可她一生在生理上过着黑暗的日子,以便她更能专注地歌颂神,并且激励别人与她一同来赞美神。正是因为她看不见,才促使她从笔尖流泄出那么多优美的诗歌。

曾经有一位牧师用婉惜的语气,对芬妮?克罗斯比说:「好可惜啊,神给你那么多恩赐,却让你失明。。」

芬妮?克罗斯比怎么回答?她说:「你知道吗?如果我在出生的时候可以许一个愿,我会希望生来瞎眼。」她说:「要是我没有失明,我会被其它事物吸引,就不可能写出上千首的圣诗,让世界各地的人传唱,歌颂我的救主。」

她说:「如果我能见到这位医坏我的眼睛的医生,我会告诉他,他无意中的错误,给了我极大的帮助。」我会对他说:「医生,谢谢!再谢谢!」

再看苏格兰最有名的盲眼牧师,乔治?梅森(GeorgeMatheson)。出生十八个月的时候,眼睛因病受到感染,视力逐渐恶化,只能用微弱的视力来阅读。二十岁时,医生宣布他完全失明。他的心灵受到很大的打击。就像乔布经历苦难的时候一样,乔治?梅森为自己受苦的问题挣扎许久。他也曾学像保罗,祷告求主把这肉身的刺挪去。神带领他经过生命中的「客西马尼」,带领他走出流泪谷,使他成为当代最有属灵深度的作家。

回想那段黑暗的日子,他说:「借着祷告灵修,我终于找到新的能力与平安。借着不住的与主交通,发现了暗中的宝物。虽然活在黑暗中,但绝不孤单,因为主一路扶持,与他同行。」就在他身体软弱的时候,他习更多与主相交,也因此更深的认识了基督为爱所受的苦楚。而当他更的认识基督的时候,他就学像保罗一样,丢弃属世一切的虚荣,以得着基督耶稣为至宝。

虽然主没有医治他的眼疾,没有叫身体的那根刺离开他,而是让他自觉软弱。他越觉得软弱、就越努力依靠神。越努力依靠神,他心里的力量就越刚强。神的能力在软弱的人身上显得完全,祂喜欢使用软弱、卑微的人。当乔治?梅森感到什么都不能做的时候,才发现神做成了一切。当他承认自己没有力量,承认自己来到了尽头。神就在我的生命中施展大能,把他所需要的力量天天加给他。

弟兄姊妹,当我们经过流泪谷的时候,神不会马上告诉我们,在苦难中祂所隐藏的恩典,那些化了装的祝福,而要我们自己去察觉、自己去体会。祂不用那些自以为为「有」的,而用那些「自觉不配」,感到无有的,祂原知道要怎么做。

由于乔治?梅森不凡的属灵深度,四十二岁时他被接纳成为爱丁堡圣伯纳堂的牧师,牧养两千多会友。一直以来,他的妹妹都是他忠心的同工和帮手,长期在他身边协助他,照顾他。1882年6月6号那一天,是他妹妹出嫁的日子。想到妹妹即将离开他,心情难免沮丧。在妹妹婚礼的当夜,他倍感孤寂。但很快的,神的爱就充满他,他想到神那不肯放他的爱,他疲惫的灵魂完全可以得到安息。有了这样的确据,他就提笔写下了「哦,你那不肯放我的爱」,这首诗歌。歌词说到:「哦,你那不肯放我的爱,我将疲惫的灵魂安息于你。」

感谢主,他得胜了。神用他经历内心的痛苦和忧愁所粹炼出来的诗歌,安慰了无数的人。叫他所经历的流泪谷变为泉源之地,浇灌无数在患难中感到干渴的心灵。

基督徒作家华伦?魏斯比提到乔治?梅森和他所写的诗歌的时候,说:「神使乔治?梅森双眼失明,好叫他在其它方面看得更清楚,能成为别人的向导。」他写的灵修著作帮助了许多人,考门夫人就经常引用他的文章。他在自己的自传中这么写着:「每一句话都借着圣灵的微声赐下新的亮光,正是我心灵深处最为切慕需求的。」

美国知名的牧者华伦?魏斯比(WarrenWiersbe)牧师在他所写的灵修书《更新的时刻》里面提到:「乔布最大的福分不是重获他的健康与财富,或重建家庭与朋友圈。他最大的福分是更认识神、更明白祂以奥秘的道路行事。」

有句话说:「要知山中路,须问过来人。」今天或许神正在预备你成为「过来人」。焉知今日你所看为的「不幸」,不会是明日「幸亏」呢?芬妮?克罗斯比姐妹说:「我认为神赐给我一生最大的福份,就是让我丧失视力。」

感谢主!神不但救了我们,并且对我们的一生有最好的安排,凡祂所做的,都是为了造就我们。彼得前书4章19节,彼得说:「那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。」

当事情还不明朗的时候,我们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。等到云开雾散,事情明朗以后,你会为着在等候的过程里紧紧抓住神而向祂感恩。想到神的美好,想到神不误事,我们的心就喜乐了。

诗篇98篇1节,诗人说:「你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事。」是的,信主的人生本来就是一趟朝圣之旅,也是一趟天路历程。神的神的信实、美善永远是我们可以期待的。

《你若不压橄榄成渣》

祢若不压橄榄成渣,它就不能成油;

祢若不投葡萄入醡,它就不能变成酒;

祢若不炼哪哒成膏,它就不流芬芳;

主,我这人是否也要受祢许可的创伤?

每次的打击,都是真利益,

如果祢收去的东西,祢以自己来代替。

祢是否要鼓我心弦,发出祢的音乐?

是否要使音乐甘甜,须有祢爱来苦虐?

是否当我下倒之时,才能识“爱”的心?

我是不怕任何损失,若祢让我来相亲。

每次的打击,都是真利益,

如果祢收去的东西,祢以自己来代替。

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你许可我们经过流泪谷,那是我们感到羞辱的地方,但却是蒙福之地。你若要使人在夜间歌唱,你必须先造黑暗。你是赐忍耐和安慰的神,当我们经历人生的幽谷的时候,帮助我们存心忍耐。愿你施恩的手预备我、带领我,叫我不是白白受苦,而是像农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。主啊,你有秋雨之福为我们预备,帮助我们用信心去承受。求你坚固我们的信心,叫我们天天活在你话语的光中,行走力上加力,各人到锡安朝见你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」