2016年6月9日 旷野吗哪:与主同行

2016年6月9日 旷野吗哪:与主同行



全年读经:历代志下.32–33章;约翰福音.18:19-40

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,这个每天陪伴您一起灵修的节目,我是孙大中。《彼得前书》第1章13节-15彼得说:“所以要约束你们的心(原文作束上你们心中的腰),谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”成圣的主要功夫就在于改变自己的思想方式,我们做孩子的时候话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了,透过每天的灵修,愿主帮助我们更认的认识祂,得以长大成人,愿主引导我们进到更完全的地步。

今天我们要思想的灵修题目是:《与主同行》,所要读的经文在《新约圣经·约翰福音》17章20-26节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《全心全意》

《全心全意》

我要全心全意感谢主

感谢祂的慈爱与祝福

因祂伴我走过荒漠幽谷

使我一生永不再孤独

我要全心全意赞美主

歌颂祂的伟大与救赎

因祂引我脱离世界险恶

赐我一生平安喜乐

哦--哈利路亚--哈利路亚

全心献上,真诚心灵

哈利路亚--哈利路亚

倾听耶稣,慈爱的声音

我要全心全意赞美耶稣

歌颂祂的伟大与救赎

我要全心全意赞美耶稣

歌颂祂的伟大与救赎

读经:约翰福音17章20-26节

【约17:20】 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求。

【约17:21】 使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。

【约17:22】 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。

【约17:23】 我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。

【约17:24】 父阿,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前,你已经爱我了。

【约17:25】 公义的父阿,世人未曾认识你,我却认识你。这些人也知道你差了我来。

【约17:26】 我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。

背诵默想金句:

「我对她说:“你当多日为我独居,不可行淫,不可归别人为妻,我向你也必这样。”」——何西阿书3章3节

灵修短文:《与主同行》

人生的路上无论是缀满欢乐的花朵或铺满柏树枝,主的话正如主的信实,永不改变,祂说:「我必永远与你同在,直到世界的末了!」既然有主同在,人生就像春天遍野开花,不但花香扑鼻,也像六月的田野灿烂光华。

世上所给的一切奖赏中,上好的礼物是:寻见我主;每日祂必同在,享受在祂里面安息。倘若我不能与主同行,无论友谊、财物、名誉......一切全都与我无益。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》。

主题思想:《与主同行》

约翰福音17章20节,主耶稣不但为门徒求,也为以后那些因他们的信息信祂的人求。神的恩典不是只给犹太人,也给普天下寻求祂的人。罗马书10章12节,保罗说:「犹太人和希利尼人,并没有分别;因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。」

十诫一开始,神就吩咐祂的选民以色列人:「除了我以外,你不可有别的神。」不把神当神,或把不是神的当作是神,都是得罪神。

第二条诫命,神禁止我们为自己雕刻偶像,神说:「不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我是忌邪的神。」以赛亚书42章8节,神说:「我是耶和华,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。」

什么是「拜偶像」?就是除了在圣经中自我启示的那位独一真神之外,你还有另外信靠的对象。神是万有之源,万福之本。一切都是祂造的,祂拥有一切。

我们是神为了自己的荣耀而造的,那些本来不是神的、是虚假的,你把它当成真的去拜它,不是胡涂无知,就是悖逆顽梗。人手所造的就不是神。惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。我们应当敬拜祂,单单事奉祂。神是忌邪的,我们岂可事奉雕刻的偶像和外邦虚无的神惹祂发怒呢?

当以色列百姓在旷野的时候,坐下吃喝,起来玩耍,甚至跟摩押女子犯奸淫,跪拜他们的神,惹神发怒。完全忘了他们出埃及的目的,是要作圣洁的国民。以后神领他们进了应许之地,竟选择离弃活水泉源,为自己凿出破裂不能储水的池子,离弃真神,陷入拜偶像的罪里。神任凭亚述人和巴比伦人来把他们掳去。让他们在被掳之地流离。

神借着先知何西阿的口说:「你当多日为我独居,不可行淫,不可归别人为妻,我向你也必这样。”以色列人也必多日独居,无君王,无首领,无祭祀,无柱像,无以弗得,无家中的神像。后来以色列人必归回,寻求他们的神耶和华,和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。」

那些从巴比伦被掳归回的选民以色列人,在被掳之地君王,无首领,无祭祀,无柱像,无以弗得,无家中的神像。他们受了教训,归回之后,就彻底离开拜偶像的罪。虽然表面上,他们不再事奉人手雕刻的偶像,但仍有内心的偶像。歌罗西书3章5节,保罗说:「贪婪就与拜偶像一样。」他们虽然没有明明的拜偶像,却暗暗的事奉玛门。

十诫的第一诫,神说:「除了我以外,你不可有别的神。」到了十诫的最后一诫,神再提醒「不可贪恋」。出埃及记20章17节,神说:「不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。」保罗说:「贪婪就与拜偶像一样。」在神的眼中悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。

弟兄姐妹,当我们决定称耶稣基督为主,跟随祂的时候,就要除去我们心中所有的偶像。当我们口称耶稣基督为「主」的时候,要知道我们不但领受祂的救赎,也要顺从祂的管理。我们口里认耶稣为主,就等同于接受祂在我们身上拥有一切的主权,甘心让祂管理我们生命的每一个层面。祂是我的主,祂是我的王,我要尊祂为大,让祂在凡事上居首位。

约翰壹书2章15节使徒约翰说:「不要爱世界和世界上的事。」什么是「世界」?约翰.卫斯理说:「任何导致我们的心对基督冷淡的事物,就是世界。」「世界」代表以自我中心,以及那些与神为敌,离开神旨意,不爱神,不体贴神的心,只体贴自己的意思,跟神的旨意背道而驰的那些事。

加拉太书5章19-21节,保罗说:「情欲的事,都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。」

约翰壹书2章16节,约翰又说:「因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。」一个人有了贪爱世界的心,就厌弃神的命令。当人一但顺从情欲,贪得无厌地要去得那些不是神旨意要他得的事,他就是把自己看得比神还重要,每时每刻都在事奉敬拜自己。所有在你心中会取代神位置的就是「偶像」。

你若服事自己的「私欲」胜过听神的话,就不能讨神的喜悦。你若只体贴自己的意思,不体贴神的意思,你就不能让主满意。因为主要求我们全部的爱。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。若你尽心、尽性、尽意、尽力爱神,世界就对你失去吸引。但当你与世俗为友,你就是与神为敌。

我们若不存着纯一清洁的心除去心中的偶像,就不能事奉耶和华。若不肯谦卑舍己,就不能跟好好跟从主。今天这个时代的精神是以自我为中心,抗拒神的旨意、不爱神的。约翰壹书5章19节,约翰说:「全世界都卧在那恶者手下。」那恶者就是敌挡神的撒但。

保罗劝勉我们不要效法这个世界,只要心意更新而变化,使我们可以察验出何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。不要效这世界的样子,照着那些不爱神的人所行的去行。也不要照世界的方式,而要照神所喜悦的,遵神的旨意行,用虔诚敬畏的心事奉祂。

今天我们在这世界,却不属世界,正如基督不属世界,祂的国也不属这世界。美国大布道家慕迪曾做过这么一个比喻,来说明基督徒跟「世界」的关系。他说:「船在水里,这没什么关系,可是水在船里关系就大了。」一艘船在水上航行,船下到水里,靠浮力,是很自然的。可是水在船里,就有问题了,表示船里头进水,那是很危险的。同样的,基督徒在世界里,并没什么关系,但「世界」在基督徒心里,就很有关系了。因为世界在基督徒心里,「贪爱世界」的结果,就是让我们变得世俗化,所思所想的都只是为短暂的今生。

你愿意为短暂的今生,为肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲失去永恒吗?马太福音16章26节,主说:「人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?」

歌罗西书3章1-2节,保罗说:「所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。」

一个人若是真心爱神,就会跟世界分道扬镳。一个人心系天家,思念天上的事,那么,属世的虚荣就不会使他跌倒。但是当我们活着只是为了满足自己的私欲,任由心里的「贪欲」成为心中的「偶像」。你事奉偶像,厌弃神的命令,要知道神也厌弃你。

今天很多人只是在口头称呼耶稣「主啊,主啊」,却是抵挡真道,听了主的话却不去行,不肯丢弃手中的污秽,离开他的不义,结果在真道上就是可废弃的。他口里虽然称耶稣「主啊!主啊!」主却说:「我从来不认识你们,不晓得你们是那里来的。」提摩太后书2章19节,保罗说:「然而神坚固的根基立住了;上面有这印记说:“主认识谁是他的人。”又说:“凡称呼主名的人,总要离开不义。”」

主认识谁是祂的人,祂认识祂草场的羊,祂的羊也认识祂。马太福音7章22-23节,主说:「当那日必有许多人对我说:“主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?”我就明明的告诉他们说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”」所以弟兄姊妹,不要自欺,不要作胡涂人,总要自己省察有信心没有,也要自己试验。

歌罗西书3章1-6节,保罗说:「所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。」

弟兄姐妹,我们领受主的教训,要切切保守自己的心,在一切所行的事上都要认定主、信靠祂。要知道人非有信就不能得神的喜悦,疑惑的人不要想从主那里得什么。马太福音5章8节,主说:「清心的人有福了;因为他们必得见神。」

诗篇73篇25节,诗人亚萨说:「除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。」一个天天与主交通,活在神面前的人,把自己完全交托给神的人,主就与他同行到底。

但我们若是心怀二意,不是手扶着犁还不断向后看,我们就是与这国不配。约翰福音:6章68-69节,记载彼得定意要跟随主,对主说:「主阿!你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。」

当门徒中多有退去的,不再与耶稣同行。而那些父从创世之前所拣选的,就到主这里来。以西结书36章25节,神说:「我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。」

耶利米书32章38-40节,神又说:「他们要作我的子民,我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道,好叫他们永远敬畏我,使他们和他们后世的子孙得福乐,又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,不离开我。」

每一个真心信主,跟随主的人都是甘心情愿的,没有一个是被勉强来的。神怎么样使星球保持在轨道上,祂也能用祂的大能扶持我们,使我们至终没有离开祂。彼得前书1章5节,彼得说:「你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备到末世要显现的救恩。」

今天人生最大的发现是什么呢?就是爱我的主一路与我同行。祂扶持我、吸引我、保守我,以祂的训言引导我,使我每天得听祂慈爱的声音,在祂里面享受安息,以后祂还要接我到祂的荣耀里。

愿主引导我们的心,叫我们一生爱祂。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏,不能看见永世的君王,独一的神,直到永永远远!阿们。

《有爱同行》

我发现一个奇妙奥秘有爱与我同行

从我生命气息的开始有爱与我同行

有爱与我同行

谁能够明了生命的意义

是要找寻那造我的上帝

人生旅途上的每一步有爱与我同行

直到生命气息的尽头有爱与我同行

有爱与我同行

我深深知道生命不结束

是回到那位造我的上帝

有爱与我同行我的眼睛彷佛能看见

有爱与我同行有爱与我同行

纵然有时疑惧困惑浮现在我的脑海里

有一天我会明了当我与祂面对面

有爱与我同行

我的眼睛彷佛能看见有爱与我同行

有爱与我同行

是白天是黑夜我深深知道

你爱必与我同行

在天涯在海角我深深知道

你爱必与我同行

请我们一起祷告:

「主啊,求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。你向我所行的尽都美好,何等喜乐我能够每日与你同行。求主帮助我,使我能作出正确选择,走在你的旨意里。我今日成了何等人都是蒙你的恩才成的。靠你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。我们为浙江王姐妹祷告,为了偿还贷款,她急需转让店面,她的大哥投资房地产陷入困境,急需转让厂房。求主预备买主,记念他们在经济上的需要。王姐妹的儿子沉溺在网络游戏里,求主保守他不至迷失,赐给他一颗敬畏你的心,求你用你的真理引导他,你的爱激励他,让他上进好学。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」