21年08月31日 星动一刻

小飞鸽播客——循环不息中思考永恒

亲爱的听众朋友,您好,欢迎再一次来到小飞鸽播客节目。

在今天的节目中,我们会继续谈传道书的内容。今天会聊到传道书第一章4-11节的内容,我们会通过讲述的方式与您分享经文中的含义。这是一段比较长的经文,我们可以透过它其中循环往复的论述,来看看经文到底跟我们说什么。

小飞鸽:首先,第四节说到一代过去,一代又来,地却永远长存。

施恩:其实第四节内容讲的就是地是稳定的,而人生是无常的。

小飞鸽:对,他说一代过去、一代又来,其实就是一个世代的人走了,一个世代的人又来了。它不是指某个人一直在这里,或者是某个人怎么样,他讲的是一个世代的概念。

施恩:也看到地作为一个不变,它承载着人,也服务着一代又一代的人。

小飞鸽:当然了,这里所说的“地”不是我们现代人所理解的,因为我们都知道海水在不断上涨,地在不断地消失。它所讲的是在当时的社会,人们认为大地是不改变的,人生活在这个地上,一代人来了、出生了,一代人死去了,人生不断地交替循环,但是人所生活的这个世界或者说这个空间是一直不变的。

施恩:对!其实古代教父尼萨归格里也谈到这一点,就是说人很渴望拥有土地,也希望这些土地成为他最终的益处跟其生命的意义。可我们知道土地在那里是不变的,而人是永远无法真正拥有土地的。他所能拥有的是什么呢?人所能拥有的就是他所在这个生命中的这一段时间。

小飞鸽:说白了,就是在说人的短暂和人生的短暂,包括后面的内容。我们先说5-7节,讲到了自然现象的一个循环和重复。日头出来了,日头落下了,风往南刮、又往北转,又回到了原处,江河都往海里流,海就不满,江河从何处而流,又回到何处。你会发现传道者讲到了一个自然的循环,生生不息的一个循环。

施恩:确实如此,而且这种循环最终都回到了一个原点。

小飞鸽:就是说它从哪儿来,又回到哪里去了,大自然的这种循环现象是我们肉眼可见的。传道者表达出的是大自然的循环不息,而第四节讲到地是永远长存的。所以你会发现,循环不息和永远长存形成了一个对比。

施恩:可见在永恒和短暂之间,传道书不断地提醒我们,要关注永恒。那我在5-7节看到一些非常有意思的词。第五节说“急归所出之地”,非常形象地描写了太阳出来之后又急匆匆地归到它所在的地方。第六节又写到风往南刮,又向北转,不住地旋转,就好像它要寻找一个归宿一样。第七节又说:海却不满,江河从何处流,就仍归于何处,你就看到万物都在这个更替之中寻找一个安息之所,好像要在这个短暂的时间之内寻到一个永恒的居所一样。

小飞鸽:对,特别是第六节。“旋转”出现了好几次,我们中文体现出来向北转又不住地旋转,其实在后边又有一个不住地旋转,又转回原道,就是它在表达这种不停止的一个概念。这个风、河水、日头、时间都在这个自然的规律之中走着自己的航道,但是最终又都要回到自己原来所在的地方。

施恩:其实传道书也是在这里借用这些自然元素的现象来描写人生的状态。传道者所说的这些话,就是想要用这些元素来预先解释我们所寻求的东西是怎样的不真实。

小飞鸽:小飞鸽觉得,与其说不真实,其实更应该讲的是短暂。第四节强调一代来、一代去,和地永远长存形成了一个对比。什么是停留的,什么是走的,什么是来的,所以它强调的是一个短暂的生命在这个世界之中不断地循环。

施恩:我们看完4-7节,接下来我们就要看8-11节的内容。8节讲到万事令人厌烦,然后就说到“说不尽、看不饱、听不足”等等一系列的话语。我们就看到其实7节里的海不满跟8节里这些“不尽、不饱、不足”就形成了一个呼应,可见8节的内容是承上启下。

小飞鸽:是这样的,5-7节都是在讲自然的循环,9-11节讲到和我们人是有关系的,8节在这里像是对上面的一个小总结,同时又过渡到了下面的内容提到了人。自然界是生生不息的,是循环的,而人在不断地看这些、不断地在这些之中寻找人生的意义,所以,他看不明白,也说不完,也看不饱,也听不足。

施恩:从另外一个方面也看到,就是有罪的人性——没有办法满足的人心。他说不尽、看不饱、也听不足,可见他的生活都是建立在这些属世的东西,他想把他属世的身体和属世的灵魂中的虚妄在真实的生活中建立起来。可是他最终得到的是什么呢?就是每天吃吃喝喝。可是每天吃完了以后你还会怎样?还会饿,对不对?你喝了水还会渴,对不对?你得到了满足,你还会觉得空虚。所以,就是这些不足,万事万物最终让人的心里面体会到的就是——我没有办法得到永恒的满足。

小飞鸽:所以,后面的经文就讲了,曾经有的事情以后还会有,日光之下并没有新鲜的事情,传道者也非常明显地挑战所有人说:有没有人能够指着一件事情,说这就是新的?传道者自己的回答是没有。但是,如果从我们现代人所能感官到的、所能经历到的,确实是有的。比如说传道者没有坐过飞机,我们是坐过的,传道者没有见过核武器,没有见过的许许多多事情在今天这个世代都已经有了。那他表达的意思是什么呢?它表达的是,人的欲望和人所寻求的东西是不止息的。曾经有人在寻求长生不老,而现在的人对永生、对永葆青春、永葆美丽、永葆健康,还是在一味地追求。

施恩:可见人的这个劳苦是无穷无尽的,是一代又一代不断地循环的,那人所得的这些也无法满足。我们谈到日光之下有什么新事呢?对我们今天的基督徒而言,日光之下确实有一件新事。

那是指什么呢?其实就是耶稣基督的救恩,这是传道者当时没有见到的新事。

小飞鸽:确实如此。耶稣的事件是传道者没有经历的,特别是后面的经文说道,已过的世代无人纪念,将来的世代后来的人也不纪念。表达人的故事不断地重复、循环,形成了一个历史,并且新的来了、旧的过去了,这种新旧的交替之间没有人纪念。

施恩:其实是对永恒不产生任何意义的。

小飞鸽:而且所发生的所有事情、所有现象在未来还会重复,也仍然会被遗忘。但是施恩刚刚提到了有一件事情是新的,而且这件事情是没有被人遗忘的。

施恩:这件事情在永恒之中也是非常有意义的。不但是在上帝的永恒之中有意义,也对我们今天短暂的人生中与永恒的人生之中都有意义的。

小飞鸽:就是说,因为耶稣这个事件,耶稣道成肉身,耶稣的救恩让我们对寻找永恒、对盼望永恒、对进入永恒有了一个方法。

施恩:也就是说,借着耶稣,我们可以在短暂的时间之内与永恒有关系,以至于最后我们可以进入到永恒之中。

小飞鸽:传道者讲了这么多的循环和短暂,其实他希望引人去思考永恒,思考永恒的事情是指什么。我们如何去亲近永恒呢?就是相信耶稣基督。

施恩:亲爱的听众朋友,今天你已经听到了传道者所未听到的一件新事,就是耶稣基督上帝的救恩和拯救。那么,今天你是否也能够重新反思自己的生活,来思考和认识这份信仰呢?

小飞鸽:愿上帝赐福给您,我们今天的节目就到这里了。

施恩:谢谢您的收听!


文章整理:小飞鸽、Amy

歌曲:注目耶稣

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